复兴文学>财富掠夺> 第二十一章 现有语言的混乱

第二十一章 现有语言的混乱(第2页)

作者:Liwers

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    被解释为“打磨捕鱼用的短矛”
    ;同样的,“Kal”
    在近河部落中是“短矛刺中鱼腹的闷响”
    ,而在山地部落中则是“扔空了的短矛打中河岸石头的咔哒声”
    。
    不仅如此,对于近河部落来说,“Fon-Kal”
    是一个动作词汇,对山地部落来讲却成了“描述动作本身”
    的词汇(也可以理解为名词)。
    还没完的是,最让人抓狂的事情出现了:既住在山上、又靠近河流的“Pu-So-Hun”
    部落中,“Fon-Kal”
    用来描述“正在打渔”
    这样一个“进行中的动作”
    (也就是“动名词”
    ),但在他们的描述中是没有“昨天”
    、“过去”
    、“曾经”
    打过渔这种说法的,因为对他们而言,打渔这个动作只能处于“进行中的状态”
    ,没有打渔的时候在准备渔具,打渔完成了就是“收获了鱼”
    。
    但即使符字的含义和使用方式已经完全和其他部落不同,在实际使用的时候却不需要改变上文中那一句话的表达顺序,甚至于像“Jhi-Yo”
    这样明显的倒装用词都不需要进行改变,完全能够照搬照用。
    。
    !
    这就对语言符字的整理工作带来了巨大的阻碍:总体上来看,草原部落语言有各种词汇共1700余个,但是分布在各个不同的部落当中,部落间的词汇差异量本就较大,这下子还出现了词汇本身的解释差异,这就必须先进行单个符字的释义筛查工作——有这个能力进行筛查的大都是各原部落的高层,也就是原本把持部落核心利益的这帮人。
    这样说来,这份工作最大的阻碍,就在于哈度内心计较是否启用这些旧利益群体而产生的矛盾。
    暂且按下这其中的是非先不多说,就这语言符字的整理顺序,都不是那么容易的事情。
    首先,各部落原有的符字需要先进行收集,哈度命令“Cin-Din-Ta”
    原部的工匠开凿山石,制造出1臂长、3掌宽的标准石板,然后让各部懂得符字图画的人用苦茶树的红色汁液在其上作画。
    接着,以基本音为类别,将这些石板码放在一起,由哈度一一查看,然后考虑简化事宜。
    看起来这并非是一件多么麻烦的事情,但问题就在于这个“基本音”
    的发音准确性上:有些部落“O”
    和“L”
    不分,有些则是“A”
    和“E”
    不分,甚至还有部落在发“Jo”
    、“Sjo”
    、“Qj”
    、“Qol”
    、“Qjl”
    的时候听不出任何区别,这就比较头疼了。
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