第二十一章 现有语言的混乱
作者:Liwers
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草原部落语言的发音主要有这么几个类型:
1、人类声带能够发出的基本音,以A、E、I、O、L、Q、U为主;
2、自然界环境发出的象声音,分长音、短音和双短音,以“基本音+神音音节”
结尾的即是长音,以“基本音”
结尾的是短音,音节中有“j”
的为双短音;
3、表示连接、语序、来源、描述顺序的特异音,大都是以“J”
为首音的符字;
4、敬称中的特异音,主要是“X”
、“Y”
、“Z”
三个音节。
除以上主要发音规律外,因部落所在环境、天气、自然界音效的区别,在某些同义象声音的解释上有一定的差异,如在“Cin-Din-Ta”
部落中,符字“Din”
的含义为:使用石刀大力敲击石壁发出的叮当声;而在“Mu-Tua-Yin”
部落中却解释为“金属刀斧撞击石头时发出的金鸣声”
。
从发音上来看,两者并无不同;但从字义上来分析,前者多用于描述开凿山体的工程作业,而后者则多见于两军交锋时金石武器你来我往的交战声响。
同一符字在不同部落有着不同的解释,同样,他们对神音符字的发音方式也有着很大的区别。
在“Yo-Fo-Hi”
的祭礼规制中,天空之神“A-Fool”
的发音为“A-Fo-Or-L”
,而在“Ka-Sin-Ki”
和“Mo-Ruq-Fa”
中发为“A-Foo-L”
,在“Mu-Tua-Yin”
中则发为“A-Fl”
。
这是因为,“Yo-Fo-Hi”
处在大风持续吹拂的高处,狂风呼啸不止,发音自然是足够高亢延续的;“Ka-Sin-Ki”
的营寨建在河流边,这里的风是以阵风为主的、从山上吹下来的重力风,这种类型的风会沉重的猛扑到人身上,然后快速消失,只留下被狂风吹得生疼的皮肤,这种情况下模仿的发音就短促而有尾音;“Mu-Tua-Yin”
的城池旁都是森林,这里的风力不大,以微风为主,发音自然就清润无声了。
除此之外,最为坑的要数“同符字同造句同意义同语境下,单个分析句中符字时出现含义差异”
,说得清楚点就是:一句话中各个符字都一样,但是在不同部落中,句中的符字却是有不同的意思的。
例如:Lek-Yin_Fon-Kal_Jhi-Yo_Fuaar-Wenno,这一句说的是“河流中捕捉的鱼不够吃”
,其中,第一、第三、第四个符字都有大家认同的含义,就只有“Fon-Kal”
有一些区别。
在靠近河流的部落中,“Fon”
指“将带有回刺的短矛投入河中”
,但在远离河流、靠近山脉的部落中,“Fon”
草原部落语言的发音主要有这么几个类型:
1、人类声带能够发出的基本音,以A、E、I、O、L、Q、U为主;
2、自然界环境发出的象声音,分长音、短音和双短音,以“基本音+神音音节”
结尾的即是长音,以“基本音”
结尾的是短音,音节中有“j”
的为双短音;
3、表示连接、语序、来源、描述顺序的特异音,大都是以“J”
为首音的符字;
4、敬称中的特异音,主要是“X”
、“Y”
、“Z”
三个音节。
除以上主要发音规律外,因部落所在环境、天气、自然界音效的区别,在某些同义象声音的解释上有一定的差异,如在“Cin-Din-Ta”
部落中,符字“Din”
的含义为:使用石刀大力敲击石壁发出的叮当声;而在“Mu-Tua-Yin”
部落中却解释为“金属刀斧撞击石头时发出的金鸣声”
。
从发音上来看,两者并无不同;但从字义上来分析,前者多用于描述开凿山体的工程作业,而后者则多见于两军交锋时金石武器你来我往的交战声响。
同一符字在不同部落有着不同的解释,同样,他们对神音符字的发音方式也有着很大的区别。
在“Yo-Fo-Hi”
的祭礼规制中,天空之神“A-Fool”
的发音为“A-Fo-Or-L”
,而在“Ka-Sin-Ki”
和“Mo-Ruq-Fa”
中发为“A-Foo-L”
,在“Mu-Tua-Yin”
中则发为“A-Fl”
。
这是因为,“Yo-Fo-Hi”
处在大风持续吹拂的高处,狂风呼啸不止,发音自然是足够高亢延续的;“Ka-Sin-Ki”
的营寨建在河流边,这里的风是以阵风为主的、从山上吹下来的重力风,这种类型的风会沉重的猛扑到人身上,然后快速消失,只留下被狂风吹得生疼的皮肤,这种情况下模仿的发音就短促而有尾音;“Mu-Tua-Yin”
的城池旁都是森林,这里的风力不大,以微风为主,发音自然就清润无声了。
除此之外,最为坑的要数“同符字同造句同意义同语境下,单个分析句中符字时出现含义差异”
,说得清楚点就是:一句话中各个符字都一样,但是在不同部落中,句中的符字却是有不同的意思的。
例如:Lek-Yin_Fon-Kal_Jhi-Yo_Fuaar-Wenno,这一句说的是“河流中捕捉的鱼不够吃”
,其中,第一、第三、第四个符字都有大家认同的含义,就只有“Fon-Kal”
有一些区别。
在靠近河流的部落中,“Fon”
指“将带有回刺的短矛投入河中”
,但在远离河流、靠近山脉的部落中,“Fon”
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