391 第391章 先自私后无私

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    这是庄子第一次公开讲道，经过十几天的讲道，可以看出，非常成功。
    为了不耽误听道的人，不耽误农民种地，不耽误各行各业的正常生活。
    从第八天开始，他只讲夜场，白天不公开讲道。
    白天只给个别人开小灶，比如说，给嫂夫人开小灶，给嫂夫子的朋友开小灶，给漆园镇上那些有头有脸的人开小灶。
    晚上他是从天黑开始讲道，讲两到三个时辰，不影响人们正常休息。
    庄子讲道，不同于师父杨朱。
    当年师父杨朱讲道，重点讲他的“一毛不拔”
    理论。
    而庄子，他先讲道，讲什么是道。
    然后讲人与万物的关系，讲人与万物都来源于道，讲人与其他物种的区别。
    最后！
    开始讲人。
    庄子讲道的重点在于讲个体的人，个体的人与家庭的关系，主要讲父母子女之间的亲情。
    再讲个体的人与家庭成员之间的关系，讲一个人与父母与兄弟姐妹、长辈，以及子女后代的关系。
    然后引申出家族的关系，由家庭到家族、再由家族到与身边的人的关系。
    用那种将心比心的类比方法，告诉世人，别人跟你也是一样的，你有父母子女之间的亲情，别人也有这种亲情。
    所以！
    你一样要尊重别人的父母长辈、爱惜别人的子女后代，不要有彼此之分。
    你不尊重、爱惜别人，别人也会那样对待你。
    如果这样，这个社会就乱了。
    讲解完乱之根本，庄子才开始讲如果保护自己，如何保护自己的父母长辈、兄弟姐妹和身边的人。
    首先！
    你必须先保护自己！
    只有你活着，你才能照顾好你的父母长辈、兄弟姐妹和身边的人。
    为自己而活，这个路数与杨朱的路数一致。
    庄子承袭了杨朱的理论，重生、重己。
    不过！
    也有例外的情况。
    庄子认为，是自己活下来能帮助别人，而不是成为别人的负担、累赘。
    重生、重己是指自己活下来更有用，能帮助别人。
    是在这种情况下，才重生、重己的，而不是贪生怕死，更不是只顾自己而不顾他人。
    “比如说：我、我的爹娘、我的妻子、我的子女，我们一家人。