第六十二章 名字
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“莫琴湖……”班索看着地图，用手指划过整片沙漠，“乌佩，你听过莫琴湖吗？”
“什么湖？莫琴湖？没听过。”
地图上也没有标记。这是一份大商会才能拥有的全大陆地图，比起一般商会、佣兵团从公会里领取的普通地图详细得多。这样的大型地图都没有标记莫琴湖，那么别的地图就更不用说了。
那个在墓中等待复生的神魂叫做“莫琴湖女神”，可是班索从没在书上看到有关这个神灵的描述。最大的可能是关于她的消息全被教廷封锁了，岁月一长，记得她的人死光了。失去了信仰之力的源泉，神格将日渐衰竭，神魂终将永眠。
班索默默地在乌佩标记过的绿洲上面写“莫琴湖”这个地名。乌佩好奇地问：“你认识那个绿洲？”“不认识，不过给它起一个名字，以后容易找。”
班索想起关于被诅咒的沙漠的神话，故事描述的场景和他在神魂的墓中看到的景象相差不大，说不定就是莫琴湖女神的故事。如果推测是真的，那就得为女神保密了，不能让教廷知道她的神魂还在墓地里沉睡。
“牧草”说：“班索团长，我还没有名字呢，你给我起一个吧。”
班索揉了揉他的头发，说：“我不是贵族，不能给你起名字。当然，你也不要自己随便起名字，不然以后贵族不肯给你起名字，那就可惜了。”
“好吧，我只是问一问。啊，真羡慕你们有名字的人。”
班索笑道：“你还小，等到施行成年礼了，我找一个伯爵贵族给你起名字。”他想起以前曾经侍奉过的哈吉坦桑领的伯爵商会，那时他很受伯爵的重视，得到很多学习的机会，还能和伯爵的女儿利依玛一起生活。
利依玛……他想起这个名字，眼前浮现一张俏皮的脸蛋。一阵风刮来，让他忍不住打了一个寒噤。利依玛在他面前倒下时，风也是这么凉。
听到“伯爵”这个词，“伐木蚁”惊喜道：“团长哥哥，你也要帮我求伯爵给我起一个好听的名字啊！”
“对不起，我不知道伯爵还记不记得我，”班索一想到利依玛小姐已经死了，便不敢面对伯爵，“应该不记得我了，毕竟他是大贵族，我是平民。”忽然他又笑起来，“我的名字也很普通，‘农夫的儿子’，几百人当中总有那么一两个人叫‘班索’这名字，所以才要加上‘巴达索山脉山脚下’这个地名。你们的称呼也不错，叫起来方便，记起来也容易啊。”
“牧草”和“伐木蚁”两位小佣兵都失望了，嘟起了嘴。“不，你一定要去找他，他一定会记得你的。”“对啊，你去找贵族哥哥，他会帮我们起名字的。”
阿苏鲁发话了：“都不要闹了！荣耀比名字重要，这才是你们要追求的。”
乌佩说：“阿苏鲁大哥说得没错，你们都是佣兵，别人只会记住你是战师还是勇士，只关心你们完成过什么任务，而不会记得你们叫什么名字。”
其他三位佣兵点头认同。
班索理解这些从小没有爸爸妈妈的孩子的感受，别人都有亲人的爱，有心爱的玩具，还有无忧无虑的童年，而他们却连名字都没有。他很想帮他们，可是他蓦然意识到他不能回去哈吉坦桑领了。船队覆没了，只有他幸存，这一点怎么解释？
就让他们以为自己也失踪了吧。
风季月很快就结束了。最后一场风把沙子卷到了云端，露出褐色的大地。被卷到云外的沙子要等水季才能降落，在这之前，沙漠变回了没有草的平原。
班索一行人下了船，把船身的皮割成八件挡风御寒的披风。地面结了冰，用不着行船了。
他们轮流背着阿苏鲁，在平原上缓慢行走。
阿苏鲁在风季的最后一刻释放出全部战气，将所有人和物资都护住。风和沙子在战气凝成的圆罩外尖啸着直窜高空，几乎把战气罩磨破了。
当时“牧草”一边哭，一边掏出横竖相交的白色刑架饰物做祷告，祈求圣灵庇护。
最终，他们顶住了风最后的疯狂，熬到了冰季月光冻结大地的那刻。
“牧草，你脖子上挂的那枚饰物是圣灵教的圣物吗？”在一次扎营休息时，班索小声地问。
“牧草”紧张地攥紧胸口的饰物，盯着班索，半晌才“嗯”了一声。
“可以把它借给我吗？”
“为什么？”
班索需要这个圣物，因为它是洗过礼的圣灵教信徒和圣灵沟通的道具，会受到神灵的关注。只要佩戴着它，前生“巴巴利安”的神魂就不敢苏醒。
要想阻止“巴巴利亚”复生，首先是不让它苏醒。尽管在圣灵的信仰笼罩之地，它不敢冒头，保持着沉睡，可是一旦离开了圣灵的目光所能触及的范围，它说不定就会采取过激的手段强行复生。
“你是洗过礼的信徒，没有圣物也能让圣灵听到你的声音，可是我还没洗礼，没有圣物，圣灵是听不到我说的话的。你想想看，要是下次需要祈祷了，我和你一起祈祷，那不是更容易成功吗？”班索编了一个理由。
“真的吗？嗯，那我下次要祈祷时再借给你吧。”
准备离开沙漠地带了，我现在就要用啊！
班索只好找乌佩商量。
乌佩支持班索，不问他要圣物有什么用，只是把“牧草”叫来，让他交出圣物：“圣灵教廷害死了西莫立商会的家人，还要抓捕我们，你为什么还要留着这个东西？”
“牧草”红着脖子反驳道：“教廷才没有那么坏，明明是城卫兵做了坏事！”
“牧草”年纪尚小，不知道圣灵教廷才是幕后的主使，始终觉得害得西莫立商会覆没的只是安列卡顿的城卫兵，所以坚持不肯像别的佣兵那样扔掉刑架饰物。
既然“牧草”舍不得信仰物，班索唯有提出用西莫立家族的徽章作为交换。所谓圣物只不过是受到教士祝福的廉价吊坠，而家族徽章是用昂贵材质打造的，完全抵得上前者的价值。
“他要徽章没用！”乌佩拦下班索的手，转视“牧草”道，“团长只是想借用一段时间，你要是不答应，我就把它扔了！”
“牧草”依依不舍地递出饰物，认真地提醒，别弄丢了。
班索揉了揉他草绿色的头发，说：“谢谢，等我有了新的圣物再还给你。”然后把饰物挂在脖子上。
虽然他现在不怎么喜欢好战、残酷的圣灵，可是不得不借助圣灵来镇压体内的神魂。圣物好比圣灵的眼睛，能盯住“巴巴利安”，让它不敢随便醒过来。
可是这样下去也不是办法，万一哪天圣物丢失了，怎么办？
看来得想办法把它封印掉，或者让它永眠吧。
不知道巴达索人还记得“巴巴利安”这位祖神的名字吗？或许记得吧，毕竟它已经转生了。
巴达索人在很多年前因为信仰的不同而分裂成两派。一派占据了整座巴达索山脉，信奉山神兽。另一派被赶到山脉下，成立了新的王国——拿地奇。
时间一长，山脉下的王国被别的王国同化了，血统、生活方式、观念都发生了变化，最终否认了自己的野蛮人出身，忘记祖辈曾经是巴达索人。
班索决定回去后彻底查清拿地奇王国及其多兰埃城的历史，搞清楚家乡的人是不是还有人信仰“巴巴利安”。如有可能，他要想办法帮助圣灵教传教，最大限度地削弱前生的力量。
只要“巴巴利安”这个名字被人忘掉，那么它将失去复生的资格。
这注定是一场漫长的命运争夺战。
班索已经开始为此做准备了。
“莫琴湖……”班索看着地图，用手指划过整片沙漠，“乌佩，你听过莫琴湖吗？”
“什么湖？莫琴湖？没听过。”
地图上也没有标记。这是一份大商会才能拥有的全大陆地图，比起一般商会、佣兵团从公会里领取的普通地图详细得多。这样的大型地图都没有标记莫琴湖，那么别的地图就更不用说了。
那个在墓中等待复生的神魂叫做“莫琴湖女神”，可是班索从没在书上看到有关这个神灵的描述。最大的可能是关于她的消息全被教廷封锁了，岁月一长，记得她的人死光了。失去了信仰之力的源泉，神格将日渐衰竭，神魂终将永眠。
班索默默地在乌佩标记过的绿洲上面写“莫琴湖”这个地名。乌佩好奇地问：“你认识那个绿洲？”“不认识，不过给它起一个名字，以后容易找。”
班索想起关于被诅咒的沙漠的神话，故事描述的场景和他在神魂的墓中看到的景象相差不大，说不定就是莫琴湖女神的故事。如果推测是真的，那就得为女神保密了，不能让教廷知道她的神魂还在墓地里沉睡。
“牧草”说：“班索团长，我还没有名字呢，你给我起一个吧。”
班索揉了揉他的头发，说：“我不是贵族，不能给你起名字。当然，你也不要自己随便起名字，不然以后贵族不肯给你起名字，那就可惜了。”
“好吧，我只是问一问。啊，真羡慕你们有名字的人。”
班索笑道：“你还小，等到施行成年礼了，我找一个伯爵贵族给你起名字。”他想起以前曾经侍奉过的哈吉坦桑领的伯爵商会，那时他很受伯爵的重视，得到很多学习的机会，还能和伯爵的女儿利依玛一起生活。
利依玛……他想起这个名字，眼前浮现一张俏皮的脸蛋。一阵风刮来，让他忍不住打了一个寒噤。利依玛在他面前倒下时，风也是这么凉。
听到“伯爵”这个词，“伐木蚁”惊喜道：“团长哥哥，你也要帮我求伯爵给我起一个好听的名字啊！”
“对不起，我不知道伯爵还记不记得我，”班索一想到利依玛小姐已经死了，便不敢面对伯爵，“应该不记得我了，毕竟他是大贵族，我是平民。”忽然他又笑起来，“我的名字也很普通，‘农夫的儿子’，几百人当中总有那么一两个人叫‘班索’这名字，所以才要加上‘巴达索山脉山脚下’这个地名。你们的称呼也不错，叫起来方便，记起来也容易啊。”
“牧草”和“伐木蚁”两位小佣兵都失望了，嘟起了嘴。“不，你一定要去找他，他一定会记得你的。”“对啊，你去找贵族哥哥，他会帮我们起名字的。”
阿苏鲁发话了：“都不要闹了！荣耀比名字重要，这才是你们要追求的。”
乌佩说：“阿苏鲁大哥说得没错，你们都是佣兵，别人只会记住你是战师还是勇士，只关心你们完成过什么任务，而不会记得你们叫什么名字。”
其他三位佣兵点头认同。
班索理解这些从小没有爸爸妈妈的孩子的感受，别人都有亲人的爱，有心爱的玩具，还有无忧无虑的童年，而他们却连名字都没有。他很想帮他们，可是他蓦然意识到他不能回去哈吉坦桑领了。船队覆没了，只有他幸存，这一点怎么解释？
就让他们以为自己也失踪了吧。
风季月很快就结束了。最后一场风把沙子卷到了云端，露出褐色的大地。被卷到云外的沙子要等水季才能降落，在这之前，沙漠变回了没有草的平原。
班索一行人下了船，把船身的皮割成八件挡风御寒的披风。地面结了冰，用不着行船了。
他们轮流背着阿苏鲁，在平原上缓慢行走。
阿苏鲁在风季的最后一刻释放出全部战气，将所有人和物资都护住。风和沙子在战气凝成的圆罩外尖啸着直窜高空，几乎把战气罩磨破了。
当时“牧草”一边哭，一边掏出横竖相交的白色刑架饰物做祷告，祈求圣灵庇护。
最终，他们顶住了风最后的疯狂，熬到了冰季月光冻结大地的那刻。
“牧草，你脖子上挂的那枚饰物是圣灵教的圣物吗？”在一次扎营休息时，班索小声地问。
“牧草”紧张地攥紧胸口的饰物，盯着班索，半晌才“嗯”了一声。
“可以把它借给我吗？”
“为什么？”
班索需要这个圣物，因为它是洗过礼的圣灵教信徒和圣灵沟通的道具，会受到神灵的关注。只要佩戴着它，前生“巴巴利安”的神魂就不敢苏醒。
要想阻止“巴巴利亚”复生，首先是不让它苏醒。尽管在圣灵的信仰笼罩之地，它不敢冒头，保持着沉睡，可是一旦离开了圣灵的目光所能触及的范围，它说不定就会采取过激的手段强行复生。
“你是洗过礼的信徒，没有圣物也能让圣灵听到你的声音，可是我还没洗礼，没有圣物，圣灵是听不到我说的话的。你想想看，要是下次需要祈祷了，我和你一起祈祷，那不是更容易成功吗？”班索编了一个理由。
“真的吗？嗯，那我下次要祈祷时再借给你吧。”
准备离开沙漠地带了，我现在就要用啊！
班索只好找乌佩商量。
乌佩支持班索，不问他要圣物有什么用，只是把“牧草”叫来，让他交出圣物：“圣灵教廷害死了西莫立商会的家人，还要抓捕我们，你为什么还要留着这个东西？”
“牧草”红着脖子反驳道：“教廷才没有那么坏，明明是城卫兵做了坏事！”
“牧草”年纪尚小，不知道圣灵教廷才是幕后的主使，始终觉得害得西莫立商会覆没的只是安列卡顿的城卫兵，所以坚持不肯像别的佣兵那样扔掉刑架饰物。
既然“牧草”舍不得信仰物，班索唯有提出用西莫立家族的徽章作为交换。所谓圣物只不过是受到教士祝福的廉价吊坠，而家族徽章是用昂贵材质打造的，完全抵得上前者的价值。
“他要徽章没用！”乌佩拦下班索的手，转视“牧草”道，“团长只是想借用一段时间，你要是不答应，我就把它扔了！”
“牧草”依依不舍地递出饰物，认真地提醒，别弄丢了。
班索揉了揉他草绿色的头发，说：“谢谢，等我有了新的圣物再还给你。”然后把饰物挂在脖子上。
虽然他现在不怎么喜欢好战、残酷的圣灵，可是不得不借助圣灵来镇压体内的神魂。圣物好比圣灵的眼睛，能盯住“巴巴利安”，让它不敢随便醒过来。
可是这样下去也不是办法，万一哪天圣物丢失了，怎么办？
看来得想办法把它封印掉，或者让它永眠吧。
不知道巴达索人还记得“巴巴利安”这位祖神的名字吗？或许记得吧，毕竟它已经转生了。
巴达索人在很多年前因为信仰的不同而分裂成两派。一派占据了整座巴达索山脉，信奉山神兽。另一派被赶到山脉下，成立了新的王国——拿地奇。
时间一长，山脉下的王国被别的王国同化了，血统、生活方式、观念都发生了变化，最终否认了自己的野蛮人出身，忘记祖辈曾经是巴达索人。
班索决定回去后彻底查清拿地奇王国及其多兰埃城的历史，搞清楚家乡的人是不是还有人信仰“巴巴利安”。如有可能，他要想办法帮助圣灵教传教，最大限度地削弱前生的力量。
只要“巴巴利安”这个名字被人忘掉，那么它将失去复生的资格。
这注定是一场漫长的命运争夺战。
班索已经开始为此做准备了。