第290章 着急（第2页）

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    除非哪一天真正没有上下尊卑，到了那个时候，也就不需要谈论礼制的问题了。
    因为不需要了。
    但是话说回去，那样的社会，其实也是靠着制度撑起来的。
    没有制度的话，跟野外的猴子们会有什么区别吗？我觉得，并没有。
    毕竟，人，本来就是猴子。
    既然能进化成人，那也就能退化成猴子。”
    “退化成猴子么？”
    解诸琢磨着。
    “好了，看下一则论语。”
    希北风道。
    子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
    孔子说：“对于行禘礼的仪式，从第一次献酒以后，我就不愿意看了。”
    “禘，古代只有天子才可以举行的祭祀祖先的非常隆重的典礼。
    灌：禘礼中第一次献酒。”
    希北风道：“大众点的评析是这样的，在孔子看来，一个人的等级名分，不仅活着的时候不能改变，死后也不能改变。
    生时是贵者、尊者，死后其亡灵也是尊者、贵者。
    这里，他对行禘礼的议论，反映出当时礼崩乐坏的状况，也表示了他对现状的不满。”
    “又来搞上下尊卑那一套了。”
    解诸道。
    “确实，上下尊卑那一套基本要打死。”
    希北风道：“不过，他这里讨论的东西，咱们还是要谈一谈的。
    他这里说的是当时的一些乱七八糟的情况，明明那种礼仪是天子用来祭拜祖先的，但偏偏有大臣拿去祭拜他家的祖先，这就相当于把他家的祖先，当成了天子的祖宗，把自己当成了跟天子一样的人。”
    “然而，这种问题，即便发生了，也没有被追责，说明孔子是狗拿耗子多管闲事。”
    解诸不客气地道。
    “这词用得……”
    希北风无语道：“其实，他强调这些，只是为了礼仪吗？说到底还不是为了那些图谋不轨的人？怕的还不是那些人哪一天突然蹦跶起来，一下子造反，来个祸国殃民？”
    “那也是那个国家的气运问题。”
    解诸道：“要不是他们的国君不行，怎么会沦落到那个地步呢？而他们明知道国君不行了，却还指望这些大人物能顾及他们，不尽早想点对策起来造反或者自立，反倒是老老实实在那里等死，那就活该有一天死掉。
    想想这情况，与城外的屠杀何异，虽然是被屠杀，但是为什么不尽早反抗呢？就老老实实地听话，给两个馒头能填肚子就行了？能多活几天是几天？”
    “哀其不幸怒其不争。”
    希北风道：“但是，有那样眼光和见识的人，有那样行动能力和统筹能力的人，也不是随随便便就能够出现的。
    虽然说乱世出英雄，只要有乱世，就必然会有一些英雄人物出现，但是那需要一定规模和一定时间，不是匆促就能够出现的。
    这里不做讨论了，接着看下一则论语。”
    或问禘之说。
    子曰：“不知也。