第四十二章(第4页)
作者:澧水渡口
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小男孩儿看了看梦华,他仿若看见了自己的妈妈。
“哇”
地一声又哭起来。
“不哭——不哭——,乖孩子儿。”
梦华拍着他的小脑袋说。
接着,那男孩声音哽咽地,和梦华聊起他和这个女孩儿的故事。
“阿姨,蔫放心,完们两个不是传说中的‘鬼’。
歹是完们的中阴身(这是我们的中阴身)。”
小男孩儿说。
“中阴身?阿姨是农村人,乡巴佬,不懂么得是中阴身。”
梦华迷惑了。
“自亡者断气,第八意识脱离躯壳,至转世投胎前之历程称之为‘中阴身’。”
小男孩接着说。
“所谓‘前阴已谢,后阴未至,中阴现前。
’前阴已谢指此期寿命已尽,后阴未至意谓尚未投胎。
就一般而言,人死后皆有中阴身。
然大善大恶者则无。
一人生前积极行善,认真修行,对三宝及净土深具信心,断气后毋需历经中阴阶段,刹那间往生极乐。
升天及下地狱者亦等同此速。”
“完(我)还是没懂是么得(什么)意思。”
梦华摇摇头说。
“中阴身之寿命,每七日为一周期,亦即中阴身每七日内皆有可能转世一次。
故每七日需为亡者诵经、做七或拜忏、念佛,以增亡者之福,期令投生善处。
若亡者善根深厚,或可藉念佛功德得度,往生极乐世界。”
小男孩继续说:“然所谓七日一周期之寿命,亦为一概略数字,非必定如是。
有断气后三、四日即转世,然亦不乏逾经月未投胎者。
七七四十九日后尚未投胎,倘未藉任何善根之力,则会沦为鬼道。
民间有‘牵亡魂’之习俗,若已亡故三年五载,仍可牵出亡魂,即表此人已落入鬼道。
因中阴寿长至多四十九日,于此期间未转世即化为鬼,极难超生。
以其属另一道,既已形成固定生命形态,欲由此模式转换为另一模式,殊属不易。
故应于亡故之四十九日内,积极做种种功德。
然此为亡羊补牢之作法,若欲正本清源,实应于平日即早作准备,精勤不懈,行善布施。
莫俟往生后由子孙代做,所得利益相去甚远。”
小男孩儿看了看梦华,他仿若看见了自己的妈妈。
“哇”
地一声又哭起来。
“不哭——不哭——,乖孩子儿。”
梦华拍着他的小脑袋说。
接着,那男孩声音哽咽地,和梦华聊起他和这个女孩儿的故事。
“阿姨,蔫放心,完们两个不是传说中的‘鬼’。
歹是完们的中阴身(这是我们的中阴身)。”
小男孩儿说。
“中阴身?阿姨是农村人,乡巴佬,不懂么得是中阴身。”
梦华迷惑了。
“自亡者断气,第八意识脱离躯壳,至转世投胎前之历程称之为‘中阴身’。”
小男孩接着说。
“所谓‘前阴已谢,后阴未至,中阴现前。
’前阴已谢指此期寿命已尽,后阴未至意谓尚未投胎。
就一般而言,人死后皆有中阴身。
然大善大恶者则无。
一人生前积极行善,认真修行,对三宝及净土深具信心,断气后毋需历经中阴阶段,刹那间往生极乐。
升天及下地狱者亦等同此速。”
“完(我)还是没懂是么得(什么)意思。”
梦华摇摇头说。
“中阴身之寿命,每七日为一周期,亦即中阴身每七日内皆有可能转世一次。
故每七日需为亡者诵经、做七或拜忏、念佛,以增亡者之福,期令投生善处。
若亡者善根深厚,或可藉念佛功德得度,往生极乐世界。”
小男孩继续说:“然所谓七日一周期之寿命,亦为一概略数字,非必定如是。
有断气后三、四日即转世,然亦不乏逾经月未投胎者。
七七四十九日后尚未投胎,倘未藉任何善根之力,则会沦为鬼道。
民间有‘牵亡魂’之习俗,若已亡故三年五载,仍可牵出亡魂,即表此人已落入鬼道。
因中阴寿长至多四十九日,于此期间未转世即化为鬼,极难超生。
以其属另一道,既已形成固定生命形态,欲由此模式转换为另一模式,殊属不易。
故应于亡故之四十九日内,积极做种种功德。
然此为亡羊补牢之作法,若欲正本清源,实应于平日即早作准备,精勤不懈,行善布施。
莫俟往生后由子孙代做,所得利益相去甚远。”
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