复兴文学>山旮旯里的爱情> 第二十六章

第二十六章(第3页)

作者:澧水渡口

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    “蔫回替煮些面来,大家一起七(湘西方言,“吃”
    的意思)。”
    “完歹里(湘西方言,“这里,这儿”
    的意思)有面,完替搞(湘西方言,“做”
    的意思)。”
    田所长说。
    “还是算了哈。
    蔫一个月就乃么一点儿定额,七完了蔫下河替喝水哈。”
    玉荣劝田所长道。
    那个时代,虽说农村人过着半粮半草(一半粮食一半野菜)的生活,但对一辈子没有走出大山的人来说,简直就是一种惬意的生活。
    他们日出而作,日落而息,无忧而无虑。
    生活在大山深处的人,还占了一个优势:荒山多。
    家里只要有劳力,人勤快点儿,开垦几亩荒山做自留地,种上一点儿麦荞之类的农作物,完全可以解决缺粮问题。
    喂上两头猪,一头当派购交公社,一头自己杀,这样不仅解决了过年吃肉问题,还解决了全年家里吃油的问题。
    这样的日子,比城市人过得不会差。
    当然,那年头是不允许自己开垦荒山,也不允许自己种农作物。
    否则,就会被说成是走什么什么的道路,是大会小会被批斗对象。
    其实,这不是绝对的,关键取决于大队部的那个领头人。
    玉湖坪大队,就是在大形势下的一个个体。
    他把领导从来不会去的几千亩深山,按家庭人口的多少分配到各家各户,美其名曰“自留地”
    (自留地,在当时是合理合法的,主要用于解决农民吃蔬菜的问题)。
    然后,让社员群众自己去开垦、播种、管理和收割。
    打得的粮食不上交,大队和生产队也不提留,由社员群众们自行支配。
    与此同时,他还鉴于夜晚劳动,人太少会出危险这一现状,亲自制定了两套方案:一套是由生产队长统一安排时间,全生产队去耕种自己的自留地;一套是由生产队或大队牵头,组成十五户或二十户为一个生产小组,由小组长统一安排时间。
    这样的方式、方案是很给力的。
    在那家家缺衣少粮的年头,玉湖坪大队不仅每年超额完成公社分配的交公粮和派购猪的任务,各家各户的粮食、猪肉还有些结余。
    常言说:吃不完的亏,过不完的人。
    显贵尽管一心为全大队的老百姓着想,但生活在哪个时代,也有很多的无可奈何。
    为了完成公社下达的任务,工作中他也得罪了不少的人。
    为此,那些人背地里整他的黑材料,说什么什么的。
    好几次,若不是绝大多数的干群拥护他,那些“听到蚂蟥是水响”
    的调查组,早就把他弄下台了。
    每遇此,他心里非常地复杂,想撂下担子,辞职了之,做个安分守己、普普通通的社员算了。
    可是,当他望着那群憨厚、淳朴的社员们,望着那一双双真诚留下他的眼神时,他又不忍心撂下挑子。
    他想:纵观玉湖坪大队的现状,自己撂桃子不干了,谁又能挑得起、挑得动这副担子呢?“辞职、继续干”
    这个问题,一直困扰在他心头很多年。
    直到民俊为他写了一首题名《别——》的诗后,他才彻底走出困扰,更加坚信群众的眼睛是雪亮的。
    后来,他请人把这首诗写成条幅,然后,装裱后挂在墙上,既当作他的座右铭,又当作他生活、工作中的镜子。
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