第75章 人生如戏我是主角全书完(第2页)
作者:我说那个谁
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说得再直白一些:我们的人生观不同,我们的人生就与众不同,我们行为处事的方法等各方面都与众不同。
我们每个人都有不同地人生观点,结果这个世界就丰富多彩了,也变得混乱了起来。
社会混乱的根源,是因为我们的人生观混乱了,没有统一,而且都是错误地。
所以!
社会就混乱了。
人生观统一了也没有用,错误地人生观就算统一了,一样是错误地。
只是有利于某些人而已,其他人得不到好处。
比如说儒家。
儒家思想主导了中国文化两千多年,社会一样混乱。
能够保持几十年相对稳定,就很了不起了。
一个没有解决人生哲学的学说思想,都只能称为“应对思想”
,应对现实世事的一种方法,是一种头痛医头脚痛医脚的庸医思想。
解决的永远只是社会现实问题、表象问题。
而不是人的根本问题,而不是哲学问题。
不解决人生哲学的问题,人类社会是永远没有和平可言的。
和平是有,相对历史长河来讲,永远是短暂地。
几十年的和平,在漫漫历史长河面前,灰都没有了。
言归正传。
神巫季咸会看相,列子觉得这人了不起,就想改换门庭拜人家为师。
不过!
列子是个老实人,就把这件事跟老师壶子讲了。
壶子就说了列子一顿,然后让列子带这个人过来给他看相,让列子见识一下师父的本事。
列子就把神巫季咸带来了,给老师看相,也想见识一下,比较一下,到底谁的本事大。
神巫季咸一共给列子的老师壶子看了四次相,最后一次落荒而逃。
觉得遇上高人了,不敢再卖弄。
或者!
觉得自己被人耍了,没脸见人。
神巫季咸第一次给壶子看相,壶子示给他的是“地文”
。
地文,冬天的大地之象,大地上萧条一片,毫无生机。
说直接一些就是“死人之相”
。
壶子装成一个快要死的人的样子,让神巫季咸给他看相。
结果!
神巫季咸根本不知道人家在耍他,还一本正经地给人家施法,然后收钱走人。
神巫季咸第二次给壶子看相,壶子示给他的是“天壤之相”
。
说得再直白一些:我们的人生观不同,我们的人生就与众不同,我们行为处事的方法等各方面都与众不同。
我们每个人都有不同地人生观点,结果这个世界就丰富多彩了,也变得混乱了起来。
社会混乱的根源,是因为我们的人生观混乱了,没有统一,而且都是错误地。
所以!
社会就混乱了。
人生观统一了也没有用,错误地人生观就算统一了,一样是错误地。
只是有利于某些人而已,其他人得不到好处。
比如说儒家。
儒家思想主导了中国文化两千多年,社会一样混乱。
能够保持几十年相对稳定,就很了不起了。
一个没有解决人生哲学的学说思想,都只能称为“应对思想”
,应对现实世事的一种方法,是一种头痛医头脚痛医脚的庸医思想。
解决的永远只是社会现实问题、表象问题。
而不是人的根本问题,而不是哲学问题。
不解决人生哲学的问题,人类社会是永远没有和平可言的。
和平是有,相对历史长河来讲,永远是短暂地。
几十年的和平,在漫漫历史长河面前,灰都没有了。
言归正传。
神巫季咸会看相,列子觉得这人了不起,就想改换门庭拜人家为师。
不过!
列子是个老实人,就把这件事跟老师壶子讲了。
壶子就说了列子一顿,然后让列子带这个人过来给他看相,让列子见识一下师父的本事。
列子就把神巫季咸带来了,给老师看相,也想见识一下,比较一下,到底谁的本事大。
神巫季咸一共给列子的老师壶子看了四次相,最后一次落荒而逃。
觉得遇上高人了,不敢再卖弄。
或者!
觉得自己被人耍了,没脸见人。
神巫季咸第一次给壶子看相,壶子示给他的是“地文”
。
地文,冬天的大地之象,大地上萧条一片,毫无生机。
说直接一些就是“死人之相”
。
壶子装成一个快要死的人的样子,让神巫季咸给他看相。
结果!
神巫季咸根本不知道人家在耍他,还一本正经地给人家施法,然后收钱走人。
神巫季咸第二次给壶子看相,壶子示给他的是“天壤之相”
。
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