第1章 溯源（第2页）

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    “无”
    和“无的概念”
    开始冲突，两者需要进一步进行独特性的区分。
    于是，“无的概念”
    为了证明自己和“绝对的无”
    的不同，在宏平衡的演化下，“无的概念”
    催生出了“空间质点”
    这种客观的存在。
    到此为止，宏平衡之中，拥有了两种东西：
    一种是“绝对的无”
    ，即是绝对的没有和不存在；
    一种是“空间质点”
    ，即是无的概念，是一种有和存在。
    其实，就我个人的理解。
    这种在无自身不存在和存在的矛盾之下，所催生出的“空间质点”
    ，本质是为了区分界定“无”
    和“有”
    ，“不存在”
    和“存在”
    的一个客观界限。
    就简单的比喻来讲，“空间质点”
    就像是隔绝了“无”
    和“有”
    的一堵墙。
    在这堵墙之外是“绝对的无”
    ，是“不存在”
    ，是现阶段人类无法体验和理解的“绝对虚无”
    ；
    在这堵墙之内是“有”
    ，是“存在”
    ，是现阶段人类一切所认知到的、体验到的、有形的、无形的“存在之本质”
    ，是“一切存在之基础”
    。
    而“无”
    和“有”
    的第一矛盾态，应放在世界最微观的领域去解读。
    就人类所理解的，称之为普朗克长度的极微观世界。
    而普朗克长度，是比原子核还要小许多许多的定义。
    也就是说，宏平衡无和有的第一矛盾态，是在最微观的领域发生。
    在这个领域，是人的肉眼所无从察觉的，甚至于人类目前最尖端的微观视镜仪器也是无可奈何的。