第五章 呕吐和排泄的倒错(第2页)
作者:莲花九天落
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内向与外向的区别”””
等学说”””””
却看成如磬石般稳定的真理.
就像侦破一件复杂的刑事案件.
如果根据现场的情况,而得出一个结论说:这件事一定跟犯罪行为有关.
相信大多数人会认为是正确无误的.
值得肯定的.
但如果有人要追查到细节,则可能引来一些人的嘲弄和揶揄.
会认为这人在抢风头,或者标新立异.而自然表现出一些讽刺的意味.
这种趋易避难的心理往往导致人们逃避了对真实的追求,而沉溺于虚幻和超脱的信仰中.
就像很多心理疾患者,他们根本不关心理医生所说的话,只要他稍微说得对,就把他当神一样崇拜.
这是因为他们只是把心理医生当成心中已经倒塌的依赖的替代.
一种有意识地外部依赖,而非身心一体的依赖.
事实上,这些由心理到生理的推导,都是在被分析者本能的引导下进行的.
而非那些机械的数学化学生物的推理.
只要一个人的本能获得了快感和释怀.
外界的”
科学”
也就无意义去介入.
还是回到主题上来.
很多心理疾患者,在抑郁的时候,可能会有呕吐的感觉.
这种呕吐实际是一种想要释放压抑的言语冲动.
就像在前面所说的:某男在遇到肮脏的东西,或者恐惧的事情,又或者担心母亲受到外界威胁时,会屏住气息,或者忍气吞声.喉咙里像卡住了一个障碍物,无法发出反抗的声音.
因为一旦爆发,就会牵涉到母亲,而使她受到威胁,自己又无力保护.
所以,呕吐只是想要释放压抑的本能冲动.
更具体地说是想要突破喉咙障碍的本能动力.
如果不知道这一点.
大多数只会单单就呕吐当成一种病态来看.
而使患者更加恐惧和担忧.
担心自己的病情加重.
有的学者主张”
顺其自然”
也就是:想呕吐就呕吐.没什么大不了,反正死不了.
这样看起来像是接纳呕吐为本能的释放.
但实际却是一种假装的”
无所谓”
和”
内向与外向的区别”””
等学说”””””
却看成如磬石般稳定的真理.
就像侦破一件复杂的刑事案件.
如果根据现场的情况,而得出一个结论说:这件事一定跟犯罪行为有关.
相信大多数人会认为是正确无误的.
值得肯定的.
但如果有人要追查到细节,则可能引来一些人的嘲弄和揶揄.
会认为这人在抢风头,或者标新立异.而自然表现出一些讽刺的意味.
这种趋易避难的心理往往导致人们逃避了对真实的追求,而沉溺于虚幻和超脱的信仰中.
就像很多心理疾患者,他们根本不关心理医生所说的话,只要他稍微说得对,就把他当神一样崇拜.
这是因为他们只是把心理医生当成心中已经倒塌的依赖的替代.
一种有意识地外部依赖,而非身心一体的依赖.
事实上,这些由心理到生理的推导,都是在被分析者本能的引导下进行的.
而非那些机械的数学化学生物的推理.
只要一个人的本能获得了快感和释怀.
外界的”
科学”
也就无意义去介入.
还是回到主题上来.
很多心理疾患者,在抑郁的时候,可能会有呕吐的感觉.
这种呕吐实际是一种想要释放压抑的言语冲动.
就像在前面所说的:某男在遇到肮脏的东西,或者恐惧的事情,又或者担心母亲受到外界威胁时,会屏住气息,或者忍气吞声.喉咙里像卡住了一个障碍物,无法发出反抗的声音.
因为一旦爆发,就会牵涉到母亲,而使她受到威胁,自己又无力保护.
所以,呕吐只是想要释放压抑的本能冲动.
更具体地说是想要突破喉咙障碍的本能动力.
如果不知道这一点.
大多数只会单单就呕吐当成一种病态来看.
而使患者更加恐惧和担忧.
担心自己的病情加重.
有的学者主张”
顺其自然”
也就是:想呕吐就呕吐.没什么大不了,反正死不了.
这样看起来像是接纳呕吐为本能的释放.
但实际却是一种假装的”
无所谓”
和”
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