第二十节 肮脏与恐惧（第2页）

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    其实他只需正视，记忆起自己当时本能的反抗到底隐藏在哪，问题就不复存在.
    我甚至还可以做进一步地大胆推测:S的强迫秩序症，来源于残留在他脑海中的"
    杂乱步伐"
    的印象.所以，必须夸张地维护秩序.试图修复杂乱人群闯入他家中后，被破坏的安全感.
    还有一种后果:外界人群突然闯入S家中，危胁到他母亲，并被某种意外阻止了他本能的反抗能力，会极其隐秘地分散他对母亲的爱与安全感.
    无形中转移到那些"
    入侵者"
    身上.
    造成他以后分散的爱与安全感，必须不断被人证明和认同，他才能得到.
    这个机制其实不难理解。
    就好比一个本来很勇敢的人，却因某个意外，天生的勇气受到阻碍。
    于是对侵犯他母亲的人产生了妥协。
    好像在求饶说：“请你们不要伤害我母亲了，我们这么可怜……”
    这种妥协在日常生活中，弱者遇到强者时，似乎再正常不过。
    但患者的妥协程度远超常人，而且这次妥协对他来说是最初最原始的妥协。
    所以，本来是怀着对母亲深深的爱，和保护她的勇气。
    突然之间变成了妥协。
    人格在无形中偏向了“侵犯者”
    ，而不是对抗“侵犯者”
    。
    所以，他的爱与勇气，也会从母亲转向"
    侵犯者"
    .从无意转向有意.
    以后要不断被人证明和认同，才能够得到爱与安全感.
    如果在以后要他去对抗强者，那是异常紧张和恐惧的.
    因为他的一部分人格早已经妥协粘附到对方身上.
    对抗强者，首先就是在对抗自己.
    正印证一句俗语:长他人志气，灭自己威风.
    他会过多地考虑对方的强大，吸收成为自我的一部分.
    结果就是:对方几乎是宿命般的不可战胜;自己的抵抗力太过渺小;几乎注定会失败;对抗别人已经没有意义.
    所以，一个人如果要想有力量对抗强者，最好就是要完全让自己静下来，恢复到最初和母亲相识的那一刻，不受任何的外界暗示，不管是怜悯、赞美还是恐吓的暗示.
    在此有一个题外之话:人在面对外界的死亡危胁时，有三种结果:一是发挥本能正常反抗;二是本能意外受阻导致心理疾病;三是最严重的——发疯.
    本能严重受阻，导致潜意识的爱与勇气的本能完全压抑;完全妥协并吸收了对方那一瞬间的死亡破坏行为，骤然涌入意识之中.
    于是可以这样理解:那些疯人的怪诞症状皆是抵抗死亡危胁的一种变形意愿.
    就像一个人面对一支枪，如果他过早过多地意识到危险，忘记了本能的抵抗，思维就会严重错乱.这种错乱就是减轻过度恐惧的一种途径.
    因为他在无形中已经完全向对方妥协，把对方那一瞬间的死亡破坏行为吸收为自我的一部分，自我破坏.
    换句话说:仿佛只有把人格完全交给对方，自我与对方的严重破坏攻击行为合体，他才看不见令他无比恐惧的对方，对方才不会危胁他.但实际已变成了自我破坏.
    也因这种自我破坏，来代替对方的危胁.
    所以，疯人一般会不认得人的.
    从某种意义上说，疯人的疯有其存在合理性.