第五章 欲创神功(第2页)
作者:鸿蒙国师
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若要秦天废除已练至第五层的《巨灵心经》内力是绝对不可能的;可是《北冥神功》这等绝世神功摆在眼前却不能习练,秦天又非常的不甘心。
要知道《北冥神功》在金庸的众多武侠小说中排名绝对是数一数二的,逍遥派中也是只有掌门才能够习练,显然是强于《小无相功》和《八荒*唯我独尊功》,由此可见其威力。
秦天思虑半响后,还是不能抉择。
打开帛卷,《北冥神功》慢慢展现在秦天的眼前,只见第一行写着“北冥神功”
。
其后写道:
“庄子‘逍遥游’有云:‘穷发之北有冥海者,天池也。
有鱼焉,其广数千里,未有知其修也。
’又云:‘且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。
’是故本派武功,以积蓄内力为第一要义。
内力既厚,天下武功无不为我所用,犹之北冥,大舟小舟无不载,大鱼小鱼无不容。
是故内力为本,招数为末。
以下诸图,务须用心修习。”
秦天知道,这《北冥神功》就是把人体的丹田当做一个广饶无边的大海来修炼,而内力就是其中的海水。
其下是运功路线,滤过之后,将帛卷又展开少些,见下面的字是:“北冥神功系引世人之内力而为我有。
北冥大水,非由自生。
语云:百川汇海,大海之水以容百川而得。
汪洋巨浸,端在积聚。”
又有:“世人练功,皆自云门而至少商,我逍遥派则反其道而行之,自少商而至云门,拇指与人相接,彼之内力即入我身,贮于云门等诸穴。
然敌之内力若胜于我,则海水倒灌而入江河,凶险莫甚,慎之,慎之。”
这说的就是《北冥神功》吸人内力为己用。
看到这,一个念头突然从秦天的心底冒出:自己何不尝试着将《巨灵心经》和《北冥神功》这两门神功结合在一起,创造出一门兼具《巨灵心经》和《北冥神功》特性的惊世奇功。
念头一出,秦天立刻迫不及待起来。
若要秦天废除已练至第五层的《巨灵心经》内力是绝对不可能的;可是《北冥神功》这等绝世神功摆在眼前却不能习练,秦天又非常的不甘心。
要知道《北冥神功》在金庸的众多武侠小说中排名绝对是数一数二的,逍遥派中也是只有掌门才能够习练,显然是强于《小无相功》和《八荒*唯我独尊功》,由此可见其威力。
秦天思虑半响后,还是不能抉择。
打开帛卷,《北冥神功》慢慢展现在秦天的眼前,只见第一行写着“北冥神功”
。
其后写道:
“庄子‘逍遥游’有云:‘穷发之北有冥海者,天池也。
有鱼焉,其广数千里,未有知其修也。
’又云:‘且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。
’是故本派武功,以积蓄内力为第一要义。
内力既厚,天下武功无不为我所用,犹之北冥,大舟小舟无不载,大鱼小鱼无不容。
是故内力为本,招数为末。
以下诸图,务须用心修习。”
秦天知道,这《北冥神功》就是把人体的丹田当做一个广饶无边的大海来修炼,而内力就是其中的海水。
其下是运功路线,滤过之后,将帛卷又展开少些,见下面的字是:“北冥神功系引世人之内力而为我有。
北冥大水,非由自生。
语云:百川汇海,大海之水以容百川而得。
汪洋巨浸,端在积聚。”
又有:“世人练功,皆自云门而至少商,我逍遥派则反其道而行之,自少商而至云门,拇指与人相接,彼之内力即入我身,贮于云门等诸穴。
然敌之内力若胜于我,则海水倒灌而入江河,凶险莫甚,慎之,慎之。”
这说的就是《北冥神功》吸人内力为己用。
看到这,一个念头突然从秦天的心底冒出:自己何不尝试着将《巨灵心经》和《北冥神功》这两门神功结合在一起,创造出一门兼具《巨灵心经》和《北冥神功》特性的惊世奇功。
念头一出,秦天立刻迫不及待起来。
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