第三百六十六章 盛宴
作者:悲痛麽名
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第三百六十六章盛宴
在《水浒》,吃人肉的主要有两种人:一种人是吃了由人肉做为佐料的食物以后,觉得好吃,却不知道自己吃的是人肉者;一种人则是将人肉自觉地当做一种美食,就像吃狗肉、猴头、熊掌等珍馔一样,非常上口。
前一种人,比如路经张青、孙二娘夫妇俩经营的“十字坡酒店”
的旅人,他们十有**都尝过以人肉为馅的馒头(如今叫做包子),只是被蒙在鼓里而已,吃过了也没发现有什么异样的味觉。
只有像武松这样常年浪迹江湖的人,阅历丰富,才会一眼就辨识出其的猫腻。
武松就指出:“我见这馒头馅内,有几根毛,一像人小便处的毛一般,以此疑忌。”
在那些以人肉充作牛肉或猪肉的酒店里,一般都有专门的开剥人肉的作坊。
像宋江被刺配到江州,路过揭阳岭时,被“催命判官”
李立麻翻了,李立顿时喜不自胜,道:“‘惭愧好几日没买卖。
今日天送这三头行货来与我。
’先把宋江倒拖了入去山岩边人肉作房里,放在剥人凳上。”
这里的“剥人凳”
,就是屠宰活人的黑店作坊的一种手术台。
被蒙*汗*药药倒的江湖好汉们,就这样四仰八叉地躺在上面,任人宰割。
这种手术台,有点像我们老日子杀猪时使用的那种宽长的矮桌案。
几个大汉将一口生猪按在上面,执刀者按住猪头,然后用锋利的杀猪刀,凶狠地“扑哧”
一下捅入猪脖子,开始放血,猪们凄厉地嚎叫着,四腿乱蹬。
猪肉好吃,但杀猪的情景却实在是惨不忍睹。
当然,被宰的人的待遇,要比猪啊牛啊羊啊等好一些,他们大多是先被麻翻了,减轻了肉身的痛楚,然后由经验老到的刀手慢慢开剥。
不然的话,那切割的情景就跟“凌迟”
酷刑没什么两样了。
这些挨宰的人们因为处于昏迷状态,因此在痛苦的死亡降临的时候,他们不会像猪一样地发出恐怖的惨叫。
杀人者虽然不像齐宣王那样“吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也”
的仁慈,但是多少也会讲点人道的不是?
根据十字坡与揭阳岭两处的营业情况来分析,被宰杀的人,多半是些没有什么可靠的由官方发给的良民身份证明的人,也就是所谓的浪迹江湖的落魄之人,比如像十字坡被张青、孙二娘误杀冤死的那个游方头陀。
不然的话,日子长了,这些酒店难免就要受到官府六扇门捕快的怀疑。
而在《水浒》,后一种吃人肉的人,大抵都是些杀人如麻而不眨眼的绿林草寇。
但凡一个人要上山落草,要不是被逼得走投无路了,就是他天生的脑后有反骨。
他们实际上已经不再将主流社会的人们,引为同类。
因此,他们吃起人肉来,便无需考量什么道德与人伦的因素了。
他们与主流社会的唯一的联系纽带,便只剩下了一个薄如蝉翼的“义”
字。
因此,这使得这个江湖上好汉的口头禅“义”
字,看上去血淋淋的,让人望而生畏
《水浒》人肉的吃法主要有三种。
一种就是前面说过的做人肉馒头;第二种是熬成汤,或者羹,其味鲜美,妙不可言;第三种是烤炙,也就是美国人聚餐时常见的BBQ。
第三百六十六章盛宴
在《水浒》,吃人肉的主要有两种人:一种人是吃了由人肉做为佐料的食物以后,觉得好吃,却不知道自己吃的是人肉者;一种人则是将人肉自觉地当做一种美食,就像吃狗肉、猴头、熊掌等珍馔一样,非常上口。
前一种人,比如路经张青、孙二娘夫妇俩经营的“十字坡酒店”
的旅人,他们十有**都尝过以人肉为馅的馒头(如今叫做包子),只是被蒙在鼓里而已,吃过了也没发现有什么异样的味觉。
只有像武松这样常年浪迹江湖的人,阅历丰富,才会一眼就辨识出其的猫腻。
武松就指出:“我见这馒头馅内,有几根毛,一像人小便处的毛一般,以此疑忌。”
在那些以人肉充作牛肉或猪肉的酒店里,一般都有专门的开剥人肉的作坊。
像宋江被刺配到江州,路过揭阳岭时,被“催命判官”
李立麻翻了,李立顿时喜不自胜,道:“‘惭愧好几日没买卖。
今日天送这三头行货来与我。
’先把宋江倒拖了入去山岩边人肉作房里,放在剥人凳上。”
这里的“剥人凳”
,就是屠宰活人的黑店作坊的一种手术台。
被蒙*汗*药药倒的江湖好汉们,就这样四仰八叉地躺在上面,任人宰割。
这种手术台,有点像我们老日子杀猪时使用的那种宽长的矮桌案。
几个大汉将一口生猪按在上面,执刀者按住猪头,然后用锋利的杀猪刀,凶狠地“扑哧”
一下捅入猪脖子,开始放血,猪们凄厉地嚎叫着,四腿乱蹬。
猪肉好吃,但杀猪的情景却实在是惨不忍睹。
当然,被宰的人的待遇,要比猪啊牛啊羊啊等好一些,他们大多是先被麻翻了,减轻了肉身的痛楚,然后由经验老到的刀手慢慢开剥。
不然的话,那切割的情景就跟“凌迟”
酷刑没什么两样了。
这些挨宰的人们因为处于昏迷状态,因此在痛苦的死亡降临的时候,他们不会像猪一样地发出恐怖的惨叫。
杀人者虽然不像齐宣王那样“吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也”
的仁慈,但是多少也会讲点人道的不是?
根据十字坡与揭阳岭两处的营业情况来分析,被宰杀的人,多半是些没有什么可靠的由官方发给的良民身份证明的人,也就是所谓的浪迹江湖的落魄之人,比如像十字坡被张青、孙二娘误杀冤死的那个游方头陀。
不然的话,日子长了,这些酒店难免就要受到官府六扇门捕快的怀疑。
而在《水浒》,后一种吃人肉的人,大抵都是些杀人如麻而不眨眼的绿林草寇。
但凡一个人要上山落草,要不是被逼得走投无路了,就是他天生的脑后有反骨。
他们实际上已经不再将主流社会的人们,引为同类。
因此,他们吃起人肉来,便无需考量什么道德与人伦的因素了。
他们与主流社会的唯一的联系纽带,便只剩下了一个薄如蝉翼的“义”
字。
因此,这使得这个江湖上好汉的口头禅“义”
字,看上去血淋淋的,让人望而生畏
《水浒》人肉的吃法主要有三种。
一种就是前面说过的做人肉馒头;第二种是熬成汤,或者羹,其味鲜美,妙不可言;第三种是烤炙,也就是美国人聚餐时常见的BBQ。
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