六六〇 哲学
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冰雪之中给人的感觉很潮湿，但是实际上长时间的风雪，空气会非常干燥，很多东西见火就着。
周师将士此时已发现吐蕃阴谋，赶紧拦截着火的牛羊。
杨业下令部分将士警戒，剩余将士赶紧从营地里把物资抢出来。
幸好吐蕃居然周师枪炮，只是放火烧营帐，并无前来偷袭的意思，倒抢出不少东西来。
杨业指挥将士重新安营扎寨，并在营寨外建了围栏，防止吐蕃军再次以牛羊放火。
柴宗训心里却非常烦躁，还没见着吐蕃人便被放了一把火，真的攻到惹萨城，战线大大拉长，不知道还会发生什么。
这块地方，真的有那么难被征服吗？
兵士原本不适应高原气候，一番劳碌下来，一个个躺倒不动。
这绝非长久之计。
而且即便此番用兵攻入惹萨城，但只要吐蕃不归心，这里便会成为战争的泥沼。
柴宗训思虑半天，叫来了杨业。
“令公，如此下去不是办法，须得设法令吐蕃百姓归心，如此才有彻底收归吐蕃的可能。”
杨业沉吟良久：“皇上，此事臣也曾考虑过，只是如今连吐蕃百姓的面都碰不到，如何让他归心？”
柴宗训说到：“朕欲亲自进入吐蕃，传播革命思想。”
“不行不行，”杨业直摇头：“皇上，如此太过凶险，况有农舜前车之鉴，臣绝不许皇上出营帐。”
“那怎么办？”柴宗训说到：“如此下去，将士不适应此地气候，出征必然又虎头蛇尾。”
杨业低头不做声，这地方气候实在太恶劣了，让他有种有劲无处使的感觉。
正一筹莫展时，杨延德匆匆进来：“皇上，伍晓波回来了，还带来了一个吐蕃和尚。”
“晓波回来了？”柴宗训大喜：“撤帐，更衣，朕要见他。”
伍晓波进帐，见到柴宗训便跪倒大哭。
“老师，学生实在没想到此生还能见到你。”
“老师，我没保护好师兄，让他被吐蕃狗给害了。”
师生抱头痛哭一会，伍晓波说到：“老师，学生去前面打探过了，工布州城里虽是一派江南景象，但只要出了工布，环境比此处恶劣百倍。”
“王师倘要收归吐蕃，殊为不易。”
接着他又说到：“学生听说此次皇上御驾亲征，为何将营地扎在这城外冰雪之中，却不在城内驻扎？”
柴宗训说到：“为防城中有诈，也只好委屈将士们了。”
“幸好大军驻扎城外，先前吐蕃一通放火，差点让我损失惨重。”
“对了老师，”伍晓波说到：“让学生为你介绍，此为吐蕃高僧乾那罗，曾与师兄关在同一监牢。”
伍晓波将他如何摆脱差役，如何趁迦应撤退时去就农舜。
知道农舜被杀后，又救出乾那罗躲了起来。
乾那罗与农舜相处，对他口中的老师苏公子非常神往，便央求伍晓波带他到中原。
恰好此时传来御驾亲征的消息，伍晓波知道皇上去哪都会带上老师，于是到军营来碰碰运气，没想到老师果然在。
柴宗训施了一礼：“见过大师。”
乾那罗还礼到：“苏公子之革命道理，以及当官服务百姓的思想，实在令老衲佩服。”
“倘吐蕃能以苏公子道理执政，则百姓必能摆脱困苦，幸福安康矣。”
“我确为收归吐蕃，解放百姓而来，”柴宗训说到：“只是此地气候太过恶劣，便是我兵多将广，装备优良，却也难耐这气候，未知大师可有何办法？”
乾那罗说到：“贫僧的确佩服苏公子的道理，但贫僧毕竟是吐蕃人，怎会引导外人占我河山，奴役我子民？”
“所以你当初便曲解佛经释义，助鸠摩罗奴役吐蕃百姓？”伍晓波质问到：“如今吐蕃百姓所受了苦，全是你造下的孽。”
“就算坠入阿鼻地狱，也难以赎清你犯下的罪过。”
乾那罗低头不说话，柴宗训开口到：“吐蕃实为炎夏故土，也是吐蕃人的吐蕃，并不是鸠摩罗的吐蕃。”
“大师，我敢向你保证，收归吐蕃后，吐蕃仍由吐蕃人自己治理，中原朝廷绝不插手，就如大理州一样。”
大理州的情形，伍晓波和农舜早向乾那罗描述过。
官由民选，行驶权力时，也履行服务百姓的义务。
除了向朝廷纳少量的税收，而且由朝廷派兵驻守之外，实在是好过先前太多。
眼见乾那罗犹豫，伍晓波跟着敲边鼓：“如今吐蕃王室大权旁落，早已名存实亡，你拼命维护的，也不过是鸠摩罗这个饿狼而已。”
柴宗训也说到：“倘大师要个名分，这也不难，他日收归吐蕃，在下自会向皇上请旨，封吐蕃赞普为吐蕃王，在幽州赐宅第，世袭罔替。”
乾那罗抬头到：“皇上真会答应？我听说中原早就没有爵位了。而且中原与吐蕃制度不同，朝堂上百官会同意？”
“笨蛋，”伍晓波忍不住说到：“吐蕃又不是第一个，早有大理珠玉在前，你怕什么。”
“好，”乾那罗咬牙到：“为了赎罪，为了吐蕃百姓福祉，老衲便姓苏公子一回。”
柴宗训喜到：“莫非大师早有办法？”
“办法是有，”乾那罗说到：“只是这样的人很难寻。”
“哦？”柴宗训说到：“我中原人才济济，大师想要什么样的人？”
“中原不行，”乾那罗说到：“中原的佛理不过小乘，须得大乘佛理才可。”
“为何要用佛理？”柴宗训追问。
“因为吐蕃百姓深信佛爷。”
乾那罗说到：“吐蕃不是没有血性之士，只因被曲解的佛理压抑了两代人，所以才不知反抗。”
“如今王师受困于吐蕃环境，即便收归吐蕃，也会付出很大代价，且鸠摩罗随时都会反扑。”
“若要吐蕃归心，须得寻一大乘高僧，与鸠摩罗辩论佛理，惊醒吐蕃百姓，自发起来反抗暴政，方能彻底收归。”
辩论佛理么，这还不简单，柴宗训说到：“大师，无须寻什么大乘，在下或可一试。”
“苏公子你通佛法？”
通不敢说，但一个千年后的哲学权威的理论，怎么也能战胜一个只想奴役百姓的花和尚吧。
王教授的课，不能白上。
冰雪之中给人的感觉很潮湿，但是实际上长时间的风雪，空气会非常干燥，很多东西见火就着。
周师将士此时已发现吐蕃阴谋，赶紧拦截着火的牛羊。
杨业下令部分将士警戒，剩余将士赶紧从营地里把物资抢出来。
幸好吐蕃居然周师枪炮，只是放火烧营帐，并无前来偷袭的意思，倒抢出不少东西来。
杨业指挥将士重新安营扎寨，并在营寨外建了围栏，防止吐蕃军再次以牛羊放火。
柴宗训心里却非常烦躁，还没见着吐蕃人便被放了一把火，真的攻到惹萨城，战线大大拉长，不知道还会发生什么。
这块地方，真的有那么难被征服吗？
兵士原本不适应高原气候，一番劳碌下来，一个个躺倒不动。
这绝非长久之计。
而且即便此番用兵攻入惹萨城，但只要吐蕃不归心，这里便会成为战争的泥沼。
柴宗训思虑半天，叫来了杨业。
“令公，如此下去不是办法，须得设法令吐蕃百姓归心，如此才有彻底收归吐蕃的可能。”
杨业沉吟良久：“皇上，此事臣也曾考虑过，只是如今连吐蕃百姓的面都碰不到，如何让他归心？”
柴宗训说到：“朕欲亲自进入吐蕃，传播革命思想。”
“不行不行，”杨业直摇头：“皇上，如此太过凶险，况有农舜前车之鉴，臣绝不许皇上出营帐。”
“那怎么办？”柴宗训说到：“如此下去，将士不适应此地气候，出征必然又虎头蛇尾。”
杨业低头不做声，这地方气候实在太恶劣了，让他有种有劲无处使的感觉。
正一筹莫展时，杨延德匆匆进来：“皇上，伍晓波回来了，还带来了一个吐蕃和尚。”
“晓波回来了？”柴宗训大喜：“撤帐，更衣，朕要见他。”
伍晓波进帐，见到柴宗训便跪倒大哭。
“老师，学生实在没想到此生还能见到你。”
“老师，我没保护好师兄，让他被吐蕃狗给害了。”
师生抱头痛哭一会，伍晓波说到：“老师，学生去前面打探过了，工布州城里虽是一派江南景象，但只要出了工布，环境比此处恶劣百倍。”
“王师倘要收归吐蕃，殊为不易。”
接着他又说到：“学生听说此次皇上御驾亲征，为何将营地扎在这城外冰雪之中，却不在城内驻扎？”
柴宗训说到：“为防城中有诈，也只好委屈将士们了。”
“幸好大军驻扎城外，先前吐蕃一通放火，差点让我损失惨重。”
“对了老师，”伍晓波说到：“让学生为你介绍，此为吐蕃高僧乾那罗，曾与师兄关在同一监牢。”
伍晓波将他如何摆脱差役，如何趁迦应撤退时去就农舜。
知道农舜被杀后，又救出乾那罗躲了起来。
乾那罗与农舜相处，对他口中的老师苏公子非常神往，便央求伍晓波带他到中原。
恰好此时传来御驾亲征的消息，伍晓波知道皇上去哪都会带上老师，于是到军营来碰碰运气，没想到老师果然在。
柴宗训施了一礼：“见过大师。”
乾那罗还礼到：“苏公子之革命道理，以及当官服务百姓的思想，实在令老衲佩服。”
“倘吐蕃能以苏公子道理执政，则百姓必能摆脱困苦，幸福安康矣。”
“我确为收归吐蕃，解放百姓而来，”柴宗训说到：“只是此地气候太过恶劣，便是我兵多将广，装备优良，却也难耐这气候，未知大师可有何办法？”
乾那罗说到：“贫僧的确佩服苏公子的道理，但贫僧毕竟是吐蕃人，怎会引导外人占我河山，奴役我子民？”
“所以你当初便曲解佛经释义，助鸠摩罗奴役吐蕃百姓？”伍晓波质问到：“如今吐蕃百姓所受了苦，全是你造下的孽。”
“就算坠入阿鼻地狱，也难以赎清你犯下的罪过。”
乾那罗低头不说话，柴宗训开口到：“吐蕃实为炎夏故土，也是吐蕃人的吐蕃，并不是鸠摩罗的吐蕃。”
“大师，我敢向你保证，收归吐蕃后，吐蕃仍由吐蕃人自己治理，中原朝廷绝不插手，就如大理州一样。”
大理州的情形，伍晓波和农舜早向乾那罗描述过。
官由民选，行驶权力时，也履行服务百姓的义务。
除了向朝廷纳少量的税收，而且由朝廷派兵驻守之外，实在是好过先前太多。
眼见乾那罗犹豫，伍晓波跟着敲边鼓：“如今吐蕃王室大权旁落，早已名存实亡，你拼命维护的，也不过是鸠摩罗这个饿狼而已。”
柴宗训也说到：“倘大师要个名分，这也不难，他日收归吐蕃，在下自会向皇上请旨，封吐蕃赞普为吐蕃王，在幽州赐宅第，世袭罔替。”
乾那罗抬头到：“皇上真会答应？我听说中原早就没有爵位了。而且中原与吐蕃制度不同，朝堂上百官会同意？”
“笨蛋，”伍晓波忍不住说到：“吐蕃又不是第一个，早有大理珠玉在前，你怕什么。”
“好，”乾那罗咬牙到：“为了赎罪，为了吐蕃百姓福祉，老衲便姓苏公子一回。”
柴宗训喜到：“莫非大师早有办法？”
“办法是有，”乾那罗说到：“只是这样的人很难寻。”
“哦？”柴宗训说到：“我中原人才济济，大师想要什么样的人？”
“中原不行，”乾那罗说到：“中原的佛理不过小乘，须得大乘佛理才可。”
“为何要用佛理？”柴宗训追问。
“因为吐蕃百姓深信佛爷。”
乾那罗说到：“吐蕃不是没有血性之士，只因被曲解的佛理压抑了两代人，所以才不知反抗。”
“如今王师受困于吐蕃环境，即便收归吐蕃，也会付出很大代价，且鸠摩罗随时都会反扑。”
“若要吐蕃归心，须得寻一大乘高僧，与鸠摩罗辩论佛理，惊醒吐蕃百姓，自发起来反抗暴政，方能彻底收归。”
辩论佛理么，这还不简单，柴宗训说到：“大师，无须寻什么大乘，在下或可一试。”
“苏公子你通佛法？”
通不敢说，但一个千年后的哲学权威的理论，怎么也能战胜一个只想奴役百姓的花和尚吧。
王教授的课，不能白上。