87 见证烤兔子的真实
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“谁？”卡瑟琳随口问道，她依旧哭得伤心。
其实女法师并不知道自己为什么会哭起来。可她一想到阿斯，便觉得心里空荡荡的少了什么，有一股子没来由的酸楚在胸口盘踞。
所以自言自语的时候，卡瑟琳总是忍不住去询问阿斯，就好像两人非常熟悉一样。或许女法师想借此来排解胸中的酸楚吧。
然而阿斯越是没有反应，卡瑟琳越是阴郁，内心积压的苦涩如同雪球般越滚越大。即便女法师早就意识到，依靠她的意志诞生的阿斯，本来就不可能和自己有什么互动。
好好哭了一场的卡瑟琳，心里总算轻松下来。她渐渐收住了哭声，抽泣着用袖子抹干眼泪。
“谁？刚才是谁在说话？”女法师没有忘记有一个声音曾经问过自己，她并不认为那是错觉，“你知道我想要的答案？你在哪里，你是谁？”
卡瑟琳抬起头，向围在身边的人群中扫视。这些埋藏在她记忆里人物，一个个仿佛呆板的木偶，无声地站立在篝火旁。
“怎么可能是他们？”卡瑟琳揉了揉哭肿的眼睛，“就当是错觉吧。”
“错觉？愚蠢的女法师，你有什么资格认为我是错觉？”那个声音又骤然响起。
“啊！”卡瑟琳瞪大眼睛看向阿斯，不，准确地说，是瞪大眼睛看向阿斯手里摆弄的兔子。
那只烤得油亮亮的兔子，正艰难地转过它的头来，用熏得乌黑的眼睛盯着卡瑟琳。
“你、你！”卡瑟琳指着烤兔子，根本无法用言语来表达心里的惊愕，“你是只烤兔子。”
“你不会真的愚蠢到，以为我真是只烤兔子吧？”烤兔子龇牙咧嘴地说话，油水从它嘴里一滴滴流下来。
卡瑟琳紧张地瞧着兔子，抿着嘴一时不知道该怎么回答。可她明明就是看到一只烤兔子，这声音也明显不像先前出现过的那个人影。
大概是因为兔子的嗓子被烤坏的原因，声线含糊，还带着烤肉冒出油水时特有的“吱吱”声。不过它的音量宏大，在整个空间里回荡。
“难道你是那些眼球？”卡瑟琳尽量发挥自己的想像力。
“你居然敢将我――伟大的魔鬼中的王者，过去、现在，以及将来，地狱唯一的主宰，无上的统治者――博瑟托伊菲尔，和一只低级、无能、只有欲望的小小牛眼恶魔，相提并论。”烤兔子近乎咆哮着说，“你的愚蠢，已经无可救药。”
“魔、魔鬼？”卡瑟琳张开的嘴巴连合拢都忘记了。
她愣了一会又问：“还是魔鬼中的王者？地狱的主宰、统治者？”女法师都怀疑自己听错了。
烤兔子高傲地抬起它的头颅，颈部撕开一大片烤肉，冒出徐徐热气，滴下几滴油水。油水掉进它身下的篝火，顿时燃起高高的火焰，笼罩在烤兔子的全身，显得它越发油亮可口了。
“地狱的魔王在宝座上向至高神宣称，地狱中我便是至高的主宰。至高神一言不发，而是伸出手指，从云端点落。于是地狱中魔王的宝座，被天空中按下的手指所碾碎。”卡瑟琳喃喃念出一段话语，“宗教堂教典中记载的不会就是你吧？那个魔王，咳咳――我是说，至高无上的来自地狱的陛下？”
“愚蠢，愚蠢！”烤兔子全身发抖，如同身上被撕下块烤肉，引发了难以忍受的巨疼，“根本就是无可救药。那种愚民才会相信的宗教堂，编造出来的最低级最无耻的谎言，你竟然用来作为询问我――伟大的魔鬼中的王者，过去、现在，以及将来，地狱唯一的主宰，无上的统治者――博瑟托伊菲尔的依据？”
“宗教堂成立已逾千年之久，他们的教典据说是至高神行走人间时留下的神启。第一代教宗――圣埃尔斯特一世，在《神语》的扉页上就写道，‘神早已给予了我们真相，只是我们没有睁开双眼’。”但凡谈及历史与学术，卡瑟琳会自然而然地滔滔不绝。
“我承认《神语》这部教典里，关于神迹的故事，还有至高神在人间行走的事迹，肯定有水分。但也不能否认，这部书本身就是一本史书，只不过用了与众不同的写法。多少历史的真相也许就在眼前，我们要做的便是睁开双眼。你是当事人，如果觉得不对，大可说出来，我们探讨一下。”
卡瑟琳越说越来劲，“说实话，对于地狱与魔鬼的研究，在学术界一直不是热门话题。大家的共同认知，是认为在久远到不可考的年代里，应该存在过魔鬼这种生物。由于今天的地面世界所能搜集的历史资料中，都无法发现魔鬼的踪影。所以近年来，一部分学者已经将魔鬼归入由民间传说虚构出来的生物里。不过《神语》这部宗教典籍还是非常有力的证据。著名的已故神学家以及神学史家――特奥罗基主教，在他那本被誉为神学研究第一著作的《至高的音符》中提出，‘神为至纯至真，无虚假，无掩盖，无谎言，唯真相’，即神学中的金科玉律‘无伪永真论’。为了支持他自己的理论，特奥罗基在书中大量论证了《神语》里的故事和事迹。他的论证直白有力，推理逻辑紧凑严密，旁征博引，蔚为壮观。”
卡瑟琳说着说着一脸崇敬，“《至高的音符》一出版，不仅引起了神学界的震动，连学术界也赞叹不已。龙考派学者德拉赫就盛赞说‘特奥罗基主教的历史研究，是以历史发展论为史观，进行的论证典范’。从此，《至高的音符》成为在历史研究专著中，被引用频率最高的神学著作。”
烤兔子听得呆呆地没有反应，大概它一时无法理解，为什么一个之前还哭得稀里哗啦的小女人，会忽然一本正经地对着自己大谈历史和学术。
“而作为在《神语》中多次提及的地狱与魔鬼，特奥罗基主教给予非常多的篇幅，进行了论证和阐述。这也是到目前为止，有关地狱与魔鬼最权威的考证。可惜地狱与魔鬼的历史记载实在太少，除了民间有一些口口相传的传说，可靠的实物证据一直找不到。当然，我是认同特奥罗基主教的两大基本论述的：一是地狱与魔鬼确实存在，至少曾经存在过；二是地狱座落在地下世界的深处，类似于深渊。”
卡瑟琳眼睛里闪烁着光芒，“现在，你却告诉我，你就是魔鬼中的王者、地狱里的主宰，这怎么能让我不兴奋呢？这难道不是最有力的证据，一个真正的魔鬼――历史的活化石。”
“历史在这一刻展示了真相，而我有幸睁开自己的双眼，见证这一刻的真实。”女法师张开双手，伸向头顶，望着无边无际的黑暗。
“不过，你怎么会变成一只烤兔子的呢？”卡瑟琳低下头不解地问。
“谁？”卡瑟琳随口问道，她依旧哭得伤心。
其实女法师并不知道自己为什么会哭起来。可她一想到阿斯，便觉得心里空荡荡的少了什么，有一股子没来由的酸楚在胸口盘踞。
所以自言自语的时候，卡瑟琳总是忍不住去询问阿斯，就好像两人非常熟悉一样。或许女法师想借此来排解胸中的酸楚吧。
然而阿斯越是没有反应，卡瑟琳越是阴郁，内心积压的苦涩如同雪球般越滚越大。即便女法师早就意识到，依靠她的意志诞生的阿斯，本来就不可能和自己有什么互动。
好好哭了一场的卡瑟琳，心里总算轻松下来。她渐渐收住了哭声，抽泣着用袖子抹干眼泪。
“谁？刚才是谁在说话？”女法师没有忘记有一个声音曾经问过自己，她并不认为那是错觉，“你知道我想要的答案？你在哪里，你是谁？”
卡瑟琳抬起头，向围在身边的人群中扫视。这些埋藏在她记忆里人物，一个个仿佛呆板的木偶，无声地站立在篝火旁。
“怎么可能是他们？”卡瑟琳揉了揉哭肿的眼睛，“就当是错觉吧。”
“错觉？愚蠢的女法师，你有什么资格认为我是错觉？”那个声音又骤然响起。
“啊！”卡瑟琳瞪大眼睛看向阿斯，不，准确地说，是瞪大眼睛看向阿斯手里摆弄的兔子。
那只烤得油亮亮的兔子，正艰难地转过它的头来，用熏得乌黑的眼睛盯着卡瑟琳。
“你、你！”卡瑟琳指着烤兔子，根本无法用言语来表达心里的惊愕，“你是只烤兔子。”
“你不会真的愚蠢到，以为我真是只烤兔子吧？”烤兔子龇牙咧嘴地说话，油水从它嘴里一滴滴流下来。
卡瑟琳紧张地瞧着兔子，抿着嘴一时不知道该怎么回答。可她明明就是看到一只烤兔子，这声音也明显不像先前出现过的那个人影。
大概是因为兔子的嗓子被烤坏的原因，声线含糊，还带着烤肉冒出油水时特有的“吱吱”声。不过它的音量宏大，在整个空间里回荡。
“难道你是那些眼球？”卡瑟琳尽量发挥自己的想像力。
“你居然敢将我――伟大的魔鬼中的王者，过去、现在，以及将来，地狱唯一的主宰，无上的统治者――博瑟托伊菲尔，和一只低级、无能、只有欲望的小小牛眼恶魔，相提并论。”烤兔子近乎咆哮着说，“你的愚蠢，已经无可救药。”
“魔、魔鬼？”卡瑟琳张开的嘴巴连合拢都忘记了。
她愣了一会又问：“还是魔鬼中的王者？地狱的主宰、统治者？”女法师都怀疑自己听错了。
烤兔子高傲地抬起它的头颅，颈部撕开一大片烤肉，冒出徐徐热气，滴下几滴油水。油水掉进它身下的篝火，顿时燃起高高的火焰，笼罩在烤兔子的全身，显得它越发油亮可口了。
“地狱的魔王在宝座上向至高神宣称，地狱中我便是至高的主宰。至高神一言不发，而是伸出手指，从云端点落。于是地狱中魔王的宝座，被天空中按下的手指所碾碎。”卡瑟琳喃喃念出一段话语，“宗教堂教典中记载的不会就是你吧？那个魔王，咳咳――我是说，至高无上的来自地狱的陛下？”
“愚蠢，愚蠢！”烤兔子全身发抖，如同身上被撕下块烤肉，引发了难以忍受的巨疼，“根本就是无可救药。那种愚民才会相信的宗教堂，编造出来的最低级最无耻的谎言，你竟然用来作为询问我――伟大的魔鬼中的王者，过去、现在，以及将来，地狱唯一的主宰，无上的统治者――博瑟托伊菲尔的依据？”
“宗教堂成立已逾千年之久，他们的教典据说是至高神行走人间时留下的神启。第一代教宗――圣埃尔斯特一世，在《神语》的扉页上就写道，‘神早已给予了我们真相，只是我们没有睁开双眼’。”但凡谈及历史与学术，卡瑟琳会自然而然地滔滔不绝。
“我承认《神语》这部教典里，关于神迹的故事，还有至高神在人间行走的事迹，肯定有水分。但也不能否认，这部书本身就是一本史书，只不过用了与众不同的写法。多少历史的真相也许就在眼前，我们要做的便是睁开双眼。你是当事人，如果觉得不对，大可说出来，我们探讨一下。”
卡瑟琳越说越来劲，“说实话，对于地狱与魔鬼的研究，在学术界一直不是热门话题。大家的共同认知，是认为在久远到不可考的年代里，应该存在过魔鬼这种生物。由于今天的地面世界所能搜集的历史资料中，都无法发现魔鬼的踪影。所以近年来，一部分学者已经将魔鬼归入由民间传说虚构出来的生物里。不过《神语》这部宗教典籍还是非常有力的证据。著名的已故神学家以及神学史家――特奥罗基主教，在他那本被誉为神学研究第一著作的《至高的音符》中提出，‘神为至纯至真，无虚假，无掩盖，无谎言，唯真相’，即神学中的金科玉律‘无伪永真论’。为了支持他自己的理论，特奥罗基在书中大量论证了《神语》里的故事和事迹。他的论证直白有力，推理逻辑紧凑严密，旁征博引，蔚为壮观。”
卡瑟琳说着说着一脸崇敬，“《至高的音符》一出版，不仅引起了神学界的震动，连学术界也赞叹不已。龙考派学者德拉赫就盛赞说‘特奥罗基主教的历史研究，是以历史发展论为史观，进行的论证典范’。从此，《至高的音符》成为在历史研究专著中，被引用频率最高的神学著作。”
烤兔子听得呆呆地没有反应，大概它一时无法理解，为什么一个之前还哭得稀里哗啦的小女人，会忽然一本正经地对着自己大谈历史和学术。
“而作为在《神语》中多次提及的地狱与魔鬼，特奥罗基主教给予非常多的篇幅，进行了论证和阐述。这也是到目前为止，有关地狱与魔鬼最权威的考证。可惜地狱与魔鬼的历史记载实在太少，除了民间有一些口口相传的传说，可靠的实物证据一直找不到。当然，我是认同特奥罗基主教的两大基本论述的：一是地狱与魔鬼确实存在，至少曾经存在过；二是地狱座落在地下世界的深处，类似于深渊。”
卡瑟琳眼睛里闪烁着光芒，“现在，你却告诉我，你就是魔鬼中的王者、地狱里的主宰，这怎么能让我不兴奋呢？这难道不是最有力的证据，一个真正的魔鬼――历史的活化石。”
“历史在这一刻展示了真相，而我有幸睁开自己的双眼，见证这一刻的真实。”女法师张开双手，伸向头顶，望着无边无际的黑暗。
“不过，你怎么会变成一只烤兔子的呢？”卡瑟琳低下头不解地问。