第178章 佣兵制-1
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“帝君，不知这‘民间志士’要如何招募？”
心知以无极帝君之能，一言一行必有深意，所言之事往往不像字面上那么简单。
作为李世民手下智囊，杜如晦自然负责起了追问的工作，赶紧不耻下问的请教着，唯恐误解了无极帝君的“计策”。
从之前解盐荒、粮荒和备灾来年灾害的过程中，环环相套、套套相连，牵一发而动全身，走一步而看百步的计划，就可以看得出来。
这无极帝君行事，往往喜欢以阳谋大势堂堂煌煌的碾压过去，任你百般蝇营狗苟也抵挡不住其推枯拉朽的大势之局。
世家门阀搞的那些诋毁[无极门]声誉的小把戏，大唐君臣不是不知道。
本以为无极帝君会天威震怒，施以雷霆手段将那些谣言惑众的跳梁小丑轰杀至渣。
未想帝君非但未做任何反应，还勒令门下弟子不得理会那些被世家门阀怂恿来诋毁[无极门]的替死鬼。
任他百般犬吠，我自巍然不动，不容声色之间就将世家门阀给惩治的是凄凄惨惨戚戚，安排的明明白白还说不出苦来。
现在想想，其实如此这般处理才是正确的。
毕竟那些被世家门阀推出来，试探无极帝君反应的替死鬼。
都只不过是一些读圣人言都读傻了，只知道跟着人云亦云的书呆子。
被人稍加怂恿误导，就义愤填膺的“替百姓”发声，也不管百姓是不是希望自己被他们给代表。
无极帝君堂堂一位真身下凡的神仙，若是跟他们这些被人当了枪使，反而觉得自己是在声张正义的二傻子一般计较，反倒是落了下乘。
癞蛤蟆趴鞋面子，不咬人它恶心人。
跟他们计较就跟踩了臭狗屎一样，再生气还能再踩它一脚？
哪朝哪代都有这种傻货，而且为数还不少，可问题是他们只是傻，还真不能说他们是坏人。
真要跟这帮子好心眼的二傻子计较，他们能把你的智商拉到跟他们同等水平，然后用丰富的经验打败你！
所以房谋杜断二人，即便自认也是计谋百出之辈，却也不敢贸然猜测帝君所言，是否还有其它他们未曾想到的巧妙。
“嗯，对这个我还真有点想法，不过需要陛下同意才行！”
本来只是打算随便出个主意的白玉琦，突然福灵心至的冒出个念头，饶有兴趣的道：“名之为‘佣兵制’！”
“佣兵制？”
这个新名词，让本就是尸山血海之中冲杀出来的大唐君臣们打起了精神，细心凝听。
大唐现如今采用的，应该是沿袭自西魏时期，文皇宇文泰所创的“府兵制”。
没错！就是李世民外婆的爸爸，他外太公宇文泰创建的乡兵改府兵制。
府兵平时为民耕田种地，遇到战事则自备粮食武器，在折冲府的召集下上阵杀敌。
府兵制的目的，是为了减轻国家的军费开支，在结合了屯田制的情况下，既增强了农业生产又解决了后勤供给问题，还扩大了兵源，可谓是一举多得。
至于府兵制度是否合理姑且不去说它，毕竟没有最正确的制度，只有最符合时代的制度。
并不是后世的优秀制度就一定适合大唐时空，所以白玉琦并没有打算强制性的在大唐时空进行各种制度的改革。
但这却并不妨碍他尝试性的在大唐时空，运用一些他觉得应该可以适用的制度。
“是的，现如今大唐兵卒，大多战时而聚，闲时藏于民间，虽然能够起到藏兵于民的作用。”
“但只有在战时才会由折冲府召集起来，由朝堂委任的折冲都尉和果毅校尉临阵操练，再由其他将领集结府兵出征。”
“这样除了多少有些临阵磨枪不快也光的意思之外，训练少了会造成兵卒训练不足战力低下，训练多了又会对自带干粮参加训练的兵卒带来负担影响农事。”
“而且由折冲府训练兵卒，其他将领率领出征，还会造成兵不识将，将不知兵的情况，虽然能有效抑制统兵将领的势力，但是也变相的削弱了部队所能发挥的战力。”
“同时，需要兵卒自备被服物资、弓箭鞍辔、武器甲胄和坐骑等负担重大的物品，兵卒不置办的话上了战场危险度大大提升难以发挥战力，同时也难以形成制式如同乌合之众。”
白玉琦稍稍分析了一下当下的府兵制：“可置办的话，却又并非所有人都能置办的起……能够置办的起装备的，不一定是最武勇、最能打的，很难发挥出兵卒真正的实力。”
大唐君臣不由面面相觑。
没有想到府兵制在无极帝君眼中竟然存在着这么多缺点，可这上百年以来不都是如此操办的么？
至于要兵卒自备武器甲胄那也是没办法的事情，不这样根本招募不起来足够的兵员，他们倒是想要自己麾下都是武器甲胄统一的职业兵卒，但国家那里养得起？
“现如今大唐民间其实不缺兵员。”
“大量藏兵于民的府兵，多少都是经历过战阵之人。”
“一些军将麾下还有所谓的‘部曲’依附，一些世家门阀大户手下甚至还存在着私兵。”
“这些兵力在平时实际上都是闲置着的，同时在中央朝堂强盛之时可能还能算是潜在的兵源。”
白玉琦稍稍提醒了一句：“可一旦朝堂势弱，这些兵力就成了潜在的‘威胁’，这个不用我细说，你们懂的！”
“府兵制最大的缺点，是兵卒需要自行筹办武器装备，国家无力供养却又缺乏有效的管制。”
“兵卒在武器装备上的投入，只能依靠军功奖赏来收回，但往往是无法收回的，毕竟能获取军功的只是少数。”
白玉琦挥了挥手，打断了欲言又止的大唐君臣企图开口询问的意图，自顾自的将话说完：“这就导致国家实际上一直处于一种，对兵卒进行索取而无回报的状态，可以想象民间百姓对服役的抗拒性。”
“帝君，不知这‘民间志士’要如何招募？”
心知以无极帝君之能，一言一行必有深意，所言之事往往不像字面上那么简单。
作为李世民手下智囊，杜如晦自然负责起了追问的工作，赶紧不耻下问的请教着，唯恐误解了无极帝君的“计策”。
从之前解盐荒、粮荒和备灾来年灾害的过程中，环环相套、套套相连，牵一发而动全身，走一步而看百步的计划，就可以看得出来。
这无极帝君行事，往往喜欢以阳谋大势堂堂煌煌的碾压过去，任你百般蝇营狗苟也抵挡不住其推枯拉朽的大势之局。
世家门阀搞的那些诋毁[无极门]声誉的小把戏，大唐君臣不是不知道。
本以为无极帝君会天威震怒，施以雷霆手段将那些谣言惑众的跳梁小丑轰杀至渣。
未想帝君非但未做任何反应，还勒令门下弟子不得理会那些被世家门阀怂恿来诋毁[无极门]的替死鬼。
任他百般犬吠，我自巍然不动，不容声色之间就将世家门阀给惩治的是凄凄惨惨戚戚，安排的明明白白还说不出苦来。
现在想想，其实如此这般处理才是正确的。
毕竟那些被世家门阀推出来，试探无极帝君反应的替死鬼。
都只不过是一些读圣人言都读傻了，只知道跟着人云亦云的书呆子。
被人稍加怂恿误导，就义愤填膺的“替百姓”发声，也不管百姓是不是希望自己被他们给代表。
无极帝君堂堂一位真身下凡的神仙，若是跟他们这些被人当了枪使，反而觉得自己是在声张正义的二傻子一般计较，反倒是落了下乘。
癞蛤蟆趴鞋面子，不咬人它恶心人。
跟他们计较就跟踩了臭狗屎一样，再生气还能再踩它一脚？
哪朝哪代都有这种傻货，而且为数还不少，可问题是他们只是傻，还真不能说他们是坏人。
真要跟这帮子好心眼的二傻子计较，他们能把你的智商拉到跟他们同等水平，然后用丰富的经验打败你！
所以房谋杜断二人，即便自认也是计谋百出之辈，却也不敢贸然猜测帝君所言，是否还有其它他们未曾想到的巧妙。
“嗯，对这个我还真有点想法，不过需要陛下同意才行！”
本来只是打算随便出个主意的白玉琦，突然福灵心至的冒出个念头，饶有兴趣的道：“名之为‘佣兵制’！”
“佣兵制？”
这个新名词，让本就是尸山血海之中冲杀出来的大唐君臣们打起了精神，细心凝听。
大唐现如今采用的，应该是沿袭自西魏时期，文皇宇文泰所创的“府兵制”。
没错！就是李世民外婆的爸爸，他外太公宇文泰创建的乡兵改府兵制。
府兵平时为民耕田种地，遇到战事则自备粮食武器，在折冲府的召集下上阵杀敌。
府兵制的目的，是为了减轻国家的军费开支，在结合了屯田制的情况下，既增强了农业生产又解决了后勤供给问题，还扩大了兵源，可谓是一举多得。
至于府兵制度是否合理姑且不去说它，毕竟没有最正确的制度，只有最符合时代的制度。
并不是后世的优秀制度就一定适合大唐时空，所以白玉琦并没有打算强制性的在大唐时空进行各种制度的改革。
但这却并不妨碍他尝试性的在大唐时空，运用一些他觉得应该可以适用的制度。
“是的，现如今大唐兵卒，大多战时而聚，闲时藏于民间，虽然能够起到藏兵于民的作用。”
“但只有在战时才会由折冲府召集起来，由朝堂委任的折冲都尉和果毅校尉临阵操练，再由其他将领集结府兵出征。”
“这样除了多少有些临阵磨枪不快也光的意思之外，训练少了会造成兵卒训练不足战力低下，训练多了又会对自带干粮参加训练的兵卒带来负担影响农事。”
“而且由折冲府训练兵卒，其他将领率领出征，还会造成兵不识将，将不知兵的情况，虽然能有效抑制统兵将领的势力，但是也变相的削弱了部队所能发挥的战力。”
“同时，需要兵卒自备被服物资、弓箭鞍辔、武器甲胄和坐骑等负担重大的物品，兵卒不置办的话上了战场危险度大大提升难以发挥战力，同时也难以形成制式如同乌合之众。”
白玉琦稍稍分析了一下当下的府兵制：“可置办的话，却又并非所有人都能置办的起……能够置办的起装备的，不一定是最武勇、最能打的，很难发挥出兵卒真正的实力。”
大唐君臣不由面面相觑。
没有想到府兵制在无极帝君眼中竟然存在着这么多缺点，可这上百年以来不都是如此操办的么？
至于要兵卒自备武器甲胄那也是没办法的事情，不这样根本招募不起来足够的兵员，他们倒是想要自己麾下都是武器甲胄统一的职业兵卒，但国家那里养得起？
“现如今大唐民间其实不缺兵员。”
“大量藏兵于民的府兵，多少都是经历过战阵之人。”
“一些军将麾下还有所谓的‘部曲’依附，一些世家门阀大户手下甚至还存在着私兵。”
“这些兵力在平时实际上都是闲置着的，同时在中央朝堂强盛之时可能还能算是潜在的兵源。”
白玉琦稍稍提醒了一句：“可一旦朝堂势弱，这些兵力就成了潜在的‘威胁’，这个不用我细说，你们懂的！”
“府兵制最大的缺点，是兵卒需要自行筹办武器装备，国家无力供养却又缺乏有效的管制。”
“兵卒在武器装备上的投入，只能依靠军功奖赏来收回，但往往是无法收回的，毕竟能获取军功的只是少数。”
白玉琦挥了挥手，打断了欲言又止的大唐君臣企图开口询问的意图，自顾自的将话说完：“这就导致国家实际上一直处于一种，对兵卒进行索取而无回报的状态，可以想象民间百姓对服役的抗拒性。”