第三十一章 儒家文化
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但不管怎么说。
秦戟既然敢将汉武帝排在第四的位置上面,自然是有着属于他的理由的。
其实叫汉武帝,多少有些不是特别的准确。
叫汉孝武皇帝,反而更加的准确一些。
不过这些都是小事,一般人提起汉武帝,想到的也只能是他刘彻了。
“其实我知道,你们很多人肯定也觉得,刘彻有些问题。”
“觉得他应该是一个暴君,正像是很多年以后的隋炀帝,额,抱歉,这里不得不拿隋炀帝来比,虽然双方根本不在一个档次。
只能说,多少有些类似的地方。
穷兵黩武,晚年似乎还做了许多昏庸的事情。”
“其实这些我都能够理解,但我也恰好有一个问题,明明秦朝才是真正的第一个大一统的国家。
为什么所有人都觉得自己是汉人,而不是秦人?而又为什么?为什么当我们看到五胡乱华的时候会有那样的愤恨的情绪在里面。
这难道不是很奇怪的东西吗?
秦朝西起于狄戎最终而一统天下,隋朝的皇帝,唐朝的皇帝,身上多少也流淌着一定的异族的血液,为什么他们的一统,我们看着如此的理所当然。
而说到其余的异族朝代的时候,却又那么的愤懑,这是不是,有些不应该呢?”
秦戟微笑着问出了这个问题。
而这个问题,似乎恰好击中了所有人的心灵。
他们从来没有想过这个问题,因为汉朝的口号喊的是那么的顺手,汉人这个名字,是那么的源远流长。
嬴政:“为什么不是秦人?这倒真的是一个有趣的问题。”
刘邦:“这么一说确实是有些奇怪,不过我想问问,难道后世的王朝都称呼自己为汉人吗?难道不应该是什么朝代称之为什么人么?”
刘秀:“唔,我大概理解了其中一些的关节和道理。”
李世民:“我的血统不是什么隐藏的话题,其实说出来也没事儿,我的母亲的确是鲜卑族的人,我大唐的子民,自然自称为唐人,但汉族这个称谓,却是永远都不会改变的。”
赵匡胤:“不错,就算是历经了无数的磨难,汉族的称谓,永远不会改变。”
李治:“所以,我大概明白了是什么情况,开疆拓土啊。是这个意思吧?”
李隆基:“大约是不会有错误的。”
众人纷纷的开口,各自有着各自的猜测。
秦戟理所当然的笑了笑。
“没错,开疆拓土,虽然我这么说,多少带着一些贬低秦朝的感觉,但实际上不是的,双方之间同样没有多少的可比性。
但对于整个世界真切的来说,在汉武帝之前,所谓的龙国,在世界各国之中只不过是一个东方的普通的国家,匈奴拿龙国当草谷。
大月氏怀疑所谓的龙国能不能够打败他其中的一个部落,夜郎国更是有趣,甚至觉得龙国的疆域没有他的大。
而外国有位皇帝,叫做亚历山大,在那个时候他们还觉得,在山脉的尽头,是一片汪洋大海。
所有人的概念里面没有所谓的强大的存在。
但是当汉武帝存在的时候,他们才发现,他们错了。
每一个民族都有着自己的自豪感。
就像是还在秦朝的时候,六国各国的子民,都会称颂自己的先贤,即便是一些很小的地方的人,或者是外族,都会如此。他们都会自豪的提起自己以前辉煌的历史。
那么,汉族伟大的祖先是谁,汉族历史上的光荣又是什么?
这份光荣不仅仅指代的是内中的战争,而是让一个民族,一个国家强大而且真正的站立在世界之巅的历史。
谁最先做到的这份功业呢?毫无疑问,汉武帝。
因为他真正的打出了民族的自信,自他开始,不论后世的匈奴如何的兴起,都被他的子孙所打败,即便是到了三国年间,匈奴依旧不过是纤芥之疾,这份根,在汉武帝这里。
而普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣,也是真正的从他这里开始实现,因为他凿通了西域,他开辟了西南,打下了最为基础的生存空间。
我很喜欢司马光的一句话,他说,孝武皇帝穷奢极欲,重刑罚,敛财,信奉鬼怪,巡游无度,对外举兵不息,从而导致百姓疲敝,多有盗贼出没,天下之间一片哀鸿。
这个做法,是不是和秦朝很相似?
那为什么秦朝灭亡了,但汉朝依旧延续呢?真的是始皇帝死而地分?不不不,当然不是。
其重点在于,孝武皇帝遵守王道,善于佣人,赏罚分明,而且晚年还能够改过自新,所以不失为英主,也自然,不至于让汉朝重蹈秦朝覆辙。
但是这些,就够了吗?”
“当然不够。”
即便是晚年的始皇帝其实也并不昏庸,因为始皇帝是真正的暴毙而亡,在巡游的途中死去。
所以导致一般皇帝晚年都会瞎搞的情况不一样。
嬴政只要是当皇帝的时候,就几乎没有太多的错误。所以就这点东西,自然不足以支撑大汉走下去。
真正让大汉朝继续走下去的。
是汉武帝的雄才大略。
很多人都知道,汉朝有一个文景之治,说的是国内也算得上是丰衣足食,储存下来了许多的粮食。
但实际上却也埋下了许多的祸根。
真正吃到红利的不是那些百姓。
而是地主豪强,他们在休养生息之中才是真正的获得了最大好处的人。
那是一个什么样子的时代?
一个纯粹的世家政治的时代。
一个无数世家子弟都妄图将世家政治千秋万代延续下来的时代。
而就是这个时代,汉武帝所看到的东西。
要远比所有人都更加的深刻。
因为只有从汉武帝这里开始。
汉族才是汉族,
那就是罢黜百家,独尊儒术!
这绝对是一个跨越了时代的壮举,而且为接下来所有的朝代都打下了一个相当扎实的基础。
他给予所有人一个真正可以分辨所谓的异族和汉族政权差别的东西,那就是。
文化。
无可辩驳的儒家文化。
但不管怎么说。
秦戟既然敢将汉武帝排在第四的位置上面,自然是有着属于他的理由的。
其实叫汉武帝,多少有些不是特别的准确。
叫汉孝武皇帝,反而更加的准确一些。
不过这些都是小事,一般人提起汉武帝,想到的也只能是他刘彻了。
“其实我知道,你们很多人肯定也觉得,刘彻有些问题。”
“觉得他应该是一个暴君,正像是很多年以后的隋炀帝,额,抱歉,这里不得不拿隋炀帝来比,虽然双方根本不在一个档次。
只能说,多少有些类似的地方。
穷兵黩武,晚年似乎还做了许多昏庸的事情。”
“其实这些我都能够理解,但我也恰好有一个问题,明明秦朝才是真正的第一个大一统的国家。
为什么所有人都觉得自己是汉人,而不是秦人?而又为什么?为什么当我们看到五胡乱华的时候会有那样的愤恨的情绪在里面。
这难道不是很奇怪的东西吗?
秦朝西起于狄戎最终而一统天下,隋朝的皇帝,唐朝的皇帝,身上多少也流淌着一定的异族的血液,为什么他们的一统,我们看着如此的理所当然。
而说到其余的异族朝代的时候,却又那么的愤懑,这是不是,有些不应该呢?”
秦戟微笑着问出了这个问题。
而这个问题,似乎恰好击中了所有人的心灵。
他们从来没有想过这个问题,因为汉朝的口号喊的是那么的顺手,汉人这个名字,是那么的源远流长。
嬴政:“为什么不是秦人?这倒真的是一个有趣的问题。”
刘邦:“这么一说确实是有些奇怪,不过我想问问,难道后世的王朝都称呼自己为汉人吗?难道不应该是什么朝代称之为什么人么?”
刘秀:“唔,我大概理解了其中一些的关节和道理。”
李世民:“我的血统不是什么隐藏的话题,其实说出来也没事儿,我的母亲的确是鲜卑族的人,我大唐的子民,自然自称为唐人,但汉族这个称谓,却是永远都不会改变的。”
赵匡胤:“不错,就算是历经了无数的磨难,汉族的称谓,永远不会改变。”
李治:“所以,我大概明白了是什么情况,开疆拓土啊。是这个意思吧?”
李隆基:“大约是不会有错误的。”
众人纷纷的开口,各自有着各自的猜测。
秦戟理所当然的笑了笑。
“没错,开疆拓土,虽然我这么说,多少带着一些贬低秦朝的感觉,但实际上不是的,双方之间同样没有多少的可比性。
但对于整个世界真切的来说,在汉武帝之前,所谓的龙国,在世界各国之中只不过是一个东方的普通的国家,匈奴拿龙国当草谷。
大月氏怀疑所谓的龙国能不能够打败他其中的一个部落,夜郎国更是有趣,甚至觉得龙国的疆域没有他的大。
而外国有位皇帝,叫做亚历山大,在那个时候他们还觉得,在山脉的尽头,是一片汪洋大海。
所有人的概念里面没有所谓的强大的存在。
但是当汉武帝存在的时候,他们才发现,他们错了。
每一个民族都有着自己的自豪感。
就像是还在秦朝的时候,六国各国的子民,都会称颂自己的先贤,即便是一些很小的地方的人,或者是外族,都会如此。他们都会自豪的提起自己以前辉煌的历史。
那么,汉族伟大的祖先是谁,汉族历史上的光荣又是什么?
这份光荣不仅仅指代的是内中的战争,而是让一个民族,一个国家强大而且真正的站立在世界之巅的历史。
谁最先做到的这份功业呢?毫无疑问,汉武帝。
因为他真正的打出了民族的自信,自他开始,不论后世的匈奴如何的兴起,都被他的子孙所打败,即便是到了三国年间,匈奴依旧不过是纤芥之疾,这份根,在汉武帝这里。
而普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣,也是真正的从他这里开始实现,因为他凿通了西域,他开辟了西南,打下了最为基础的生存空间。
我很喜欢司马光的一句话,他说,孝武皇帝穷奢极欲,重刑罚,敛财,信奉鬼怪,巡游无度,对外举兵不息,从而导致百姓疲敝,多有盗贼出没,天下之间一片哀鸿。
这个做法,是不是和秦朝很相似?
那为什么秦朝灭亡了,但汉朝依旧延续呢?真的是始皇帝死而地分?不不不,当然不是。
其重点在于,孝武皇帝遵守王道,善于佣人,赏罚分明,而且晚年还能够改过自新,所以不失为英主,也自然,不至于让汉朝重蹈秦朝覆辙。
但是这些,就够了吗?”
“当然不够。”
即便是晚年的始皇帝其实也并不昏庸,因为始皇帝是真正的暴毙而亡,在巡游的途中死去。
所以导致一般皇帝晚年都会瞎搞的情况不一样。
嬴政只要是当皇帝的时候,就几乎没有太多的错误。所以就这点东西,自然不足以支撑大汉走下去。
真正让大汉朝继续走下去的。
是汉武帝的雄才大略。
很多人都知道,汉朝有一个文景之治,说的是国内也算得上是丰衣足食,储存下来了许多的粮食。
但实际上却也埋下了许多的祸根。
真正吃到红利的不是那些百姓。
而是地主豪强,他们在休养生息之中才是真正的获得了最大好处的人。
那是一个什么样子的时代?
一个纯粹的世家政治的时代。
一个无数世家子弟都妄图将世家政治千秋万代延续下来的时代。
而就是这个时代,汉武帝所看到的东西。
要远比所有人都更加的深刻。
因为只有从汉武帝这里开始。
汉族才是汉族,
那就是罢黜百家,独尊儒术!
这绝对是一个跨越了时代的壮举,而且为接下来所有的朝代都打下了一个相当扎实的基础。
他给予所有人一个真正可以分辨所谓的异族和汉族政权差别的东西,那就是。
文化。
无可辩驳的儒家文化。