第十九章 五行道法
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基础五行道法，是必须要凑齐的。
散修限于财力，开始只能得到什么道法学什么道法，但这种情况在练气期没什么，反正基础道法相对简单，耗点时间总能学得会。
结丹期已经开始接触一些高深道法，参悟修习这类道法，往往需以数年来计算，若是还有什么学什么，那就趁早别想成就金丹了。
此时五行相生相克，就显得非常重要了。五行道法为为火行、土行、金行、木行和水行。
集齐基础五行道法，便可以通过修行时的效率、感悟来推测自己的灵根属性，以决定以后自己的修行之路。
此时杨明手中，《养身法》《通息诀》都是通用道法，没有五行属性。
《金乌观》是标准的火行基础道法，有修行，有术法。
《御木诀》也可称为标准木行基础道法，虽偏重术法，但修行法也有，通过修行术法也可增加自身灵力。再就没有了。
《千钧剑诀》是土行道法，却是剑修之法，可以理解为只是一门术法。
新得到的《清心咒》是水行道法，也只是术法，可以修习后施展术法，却没有修行的部分，无法增加自身灵力。
这些都不是合格的五行基础术法。
如此一来，自己缺土行、金行和水行基础道法。
杨明在灵宝阁逛了几圈，心中选定了三本道法。
《太和御气诀》，水行基础法，意如潮汐，以意御气，可以修出术法“控水术”，没什么威力，但修行太和御气诀可以增加其它水行术法的威力。例如杨明已经拥有的清心咒。
《坤元秘册》，是玄州金将山灵甲派的练气法门，土行法，有修行法，也可凝练灵气护盾，这个门派早就被灭门了，功法大量流出。当然，也没到烂大街的地步，散修想得到，还得花灵石买。
《星宿破灭法》，金行基础法，修炼法门，没有术法，但修炼出的金行灵力带有一定的破灭属性，可以加持各类法剑、法宝上，增加伤害力。
这三本基础道法，要花费三千八百多灵石，主要是金行基础法数量不多，价格不便宜。
至于计划中的练气中阶法门，倒是不必再买了。《坤元秘册》适用整个练气期，属于越练越强的那种。
目前最紧要的事情是修行，法袍法器这些反而不是急需，提升修炼速度除了吃丹药，最有效的就是聚灵阵。
把有聚灵效果的五行奇物按阵图布置起来，可以提升阵内的灵气浓度、在阵中修行，自然是事半功倍。
以杨明此时的灵石，也只能选择最低配版的聚灵阵，只有八块有轻微聚灵效果的灵木，另有土行石髓、水行寒晶、火行赤铜、金行玄铁各一小块。这些灵物布置阵中，可以根据自身修行功法还选择阵法的五行属性。
石髓也有轻微的聚灵效果，其它的寒晶、赤铜、玄铁则只是普通的炼器材料。
就算如此，也需要三千灵石。
自己的丹炉是刚开始修行时买的，只是凑合能用而已，炼丹现在是自己主要的经济来源，杨明选了个二品丹炉，花掉三百多灵石。
杨明又买了少量清心草的种子，另一种常用灵药灵仙草种子，准备自己在无名山试种，手中的灵石就只剩四百了。
离开灵宝阁，杨明琢磨着灵草种植的事情，从短期来看，自己种并不如直接买，清心草的生长期不到一年，但灵仙草和赤血兰，就都需要一年多才能成熟，杨明种植的最早一批五株赤血兰，就算有御木灵力刺激，也花了将近一年才成熟。
若是自己少量种，日常打理虽然比较轻松，也要消耗不少时间，远没有直接买来得方便。但拥有自己的药田是长远之计，更何况，自己想种在家乡。
现在的问题是，家乡有灵气，但灵脉的情况杨明还真没仔细了解过，而在没有灵脉的地方种植灵药，问题很多。
地仙界灵脉大多存在于山水之间，只能依托山势或水势存在，其中又以山灵脉最为长久，水灵脉奔腾不息，灵气散逸也无法长久。还有一种山水灵脉，山灵脉山灵脉合而为一，也是上佳的灵脉类型。
灵脉散发灵气，灵气滋养灵脉范围内的万物，而万物繁盛，生生不息，又能反哺灵脉，形成一片片灵气充足的福地。
各仙宗及大小修仙门派都居于山中，不是没有道理的。灵脉提供灵气供修士修行，而修士们也可以用阵法、灵植等潜移默化的改造灵脉。
练气期修士对灵力的要求低，在哪儿都能修行。若是结丹期，就必须在灵气充沛的一级灵脉中，才能自由修行，否则就得磕灵石，将灵石中的灵力纳为已用。
到了金丹期、元神期，修行所需灵气更高，就需要更高级的灵脉了。
地仙界九州十岛，灵脉众多，普遍被分为五个等级。
一级灵脉可供结丹期修士修行，数量也是最多。
二级灵脉灵气更加浓厚，可供更多结丹修士一同修行，若金丹修士长居于此，也可保持修为。
三阶灵脉可供金丹修士修行，元神期大能长居于此，也可维持境界。
四阶灵脉可供元神期大能修行，在全地仙界也只有一百来条，都早已被各大宗门占据，被称为名山。
五阶灵脉只有九条，被九大仙宗占据。
拿阳州来说，大仙宗紫霄仙宗拥有五阶灵脉九仙山，东海郡的灵泉宗拥有名山灵泉山，其它各郡也都有名山一两座，如苍月郡月轮山、静国郡通玄山、南山郡法门山、阳州郡两界山等等，这些都是四阶名山。
灵药只有在灵脉中，才能大批种植，若是没有灵脉，就不能种植太多，以免灵气不足。就算如此，灵药的长势和成长所需的时间也都差灵脉中很多。
“家乡有灵气，肯定会有灵脉存在！”
咱国家物宝天华，人杰地灵，有着十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，怎么可能连条灵脉都没有，若没有灵脉，灵气又从哪里来？
基础五行道法，是必须要凑齐的。
散修限于财力，开始只能得到什么道法学什么道法，但这种情况在练气期没什么，反正基础道法相对简单，耗点时间总能学得会。
结丹期已经开始接触一些高深道法，参悟修习这类道法，往往需以数年来计算，若是还有什么学什么，那就趁早别想成就金丹了。
此时五行相生相克，就显得非常重要了。五行道法为为火行、土行、金行、木行和水行。
集齐基础五行道法，便可以通过修行时的效率、感悟来推测自己的灵根属性，以决定以后自己的修行之路。
此时杨明手中，《养身法》《通息诀》都是通用道法，没有五行属性。
《金乌观》是标准的火行基础道法，有修行，有术法。
《御木诀》也可称为标准木行基础道法，虽偏重术法，但修行法也有，通过修行术法也可增加自身灵力。再就没有了。
《千钧剑诀》是土行道法，却是剑修之法，可以理解为只是一门术法。
新得到的《清心咒》是水行道法，也只是术法，可以修习后施展术法，却没有修行的部分，无法增加自身灵力。
这些都不是合格的五行基础术法。
如此一来，自己缺土行、金行和水行基础道法。
杨明在灵宝阁逛了几圈，心中选定了三本道法。
《太和御气诀》，水行基础法，意如潮汐，以意御气，可以修出术法“控水术”，没什么威力，但修行太和御气诀可以增加其它水行术法的威力。例如杨明已经拥有的清心咒。
《坤元秘册》，是玄州金将山灵甲派的练气法门，土行法，有修行法，也可凝练灵气护盾，这个门派早就被灭门了，功法大量流出。当然，也没到烂大街的地步，散修想得到，还得花灵石买。
《星宿破灭法》，金行基础法，修炼法门，没有术法，但修炼出的金行灵力带有一定的破灭属性，可以加持各类法剑、法宝上，增加伤害力。
这三本基础道法，要花费三千八百多灵石，主要是金行基础法数量不多，价格不便宜。
至于计划中的练气中阶法门，倒是不必再买了。《坤元秘册》适用整个练气期，属于越练越强的那种。
目前最紧要的事情是修行，法袍法器这些反而不是急需，提升修炼速度除了吃丹药，最有效的就是聚灵阵。
把有聚灵效果的五行奇物按阵图布置起来，可以提升阵内的灵气浓度、在阵中修行，自然是事半功倍。
以杨明此时的灵石，也只能选择最低配版的聚灵阵，只有八块有轻微聚灵效果的灵木，另有土行石髓、水行寒晶、火行赤铜、金行玄铁各一小块。这些灵物布置阵中，可以根据自身修行功法还选择阵法的五行属性。
石髓也有轻微的聚灵效果，其它的寒晶、赤铜、玄铁则只是普通的炼器材料。
就算如此，也需要三千灵石。
自己的丹炉是刚开始修行时买的，只是凑合能用而已，炼丹现在是自己主要的经济来源，杨明选了个二品丹炉，花掉三百多灵石。
杨明又买了少量清心草的种子，另一种常用灵药灵仙草种子，准备自己在无名山试种，手中的灵石就只剩四百了。
离开灵宝阁，杨明琢磨着灵草种植的事情，从短期来看，自己种并不如直接买，清心草的生长期不到一年，但灵仙草和赤血兰，就都需要一年多才能成熟，杨明种植的最早一批五株赤血兰，就算有御木灵力刺激，也花了将近一年才成熟。
若是自己少量种，日常打理虽然比较轻松，也要消耗不少时间，远没有直接买来得方便。但拥有自己的药田是长远之计，更何况，自己想种在家乡。
现在的问题是，家乡有灵气，但灵脉的情况杨明还真没仔细了解过，而在没有灵脉的地方种植灵药，问题很多。
地仙界灵脉大多存在于山水之间，只能依托山势或水势存在，其中又以山灵脉最为长久，水灵脉奔腾不息，灵气散逸也无法长久。还有一种山水灵脉，山灵脉山灵脉合而为一，也是上佳的灵脉类型。
灵脉散发灵气，灵气滋养灵脉范围内的万物，而万物繁盛，生生不息，又能反哺灵脉，形成一片片灵气充足的福地。
各仙宗及大小修仙门派都居于山中，不是没有道理的。灵脉提供灵气供修士修行，而修士们也可以用阵法、灵植等潜移默化的改造灵脉。
练气期修士对灵力的要求低，在哪儿都能修行。若是结丹期，就必须在灵气充沛的一级灵脉中，才能自由修行，否则就得磕灵石，将灵石中的灵力纳为已用。
到了金丹期、元神期，修行所需灵气更高，就需要更高级的灵脉了。
地仙界九州十岛，灵脉众多，普遍被分为五个等级。
一级灵脉可供结丹期修士修行，数量也是最多。
二级灵脉灵气更加浓厚，可供更多结丹修士一同修行，若金丹修士长居于此，也可保持修为。
三阶灵脉可供金丹修士修行，元神期大能长居于此，也可维持境界。
四阶灵脉可供元神期大能修行，在全地仙界也只有一百来条，都早已被各大宗门占据，被称为名山。
五阶灵脉只有九条，被九大仙宗占据。
拿阳州来说，大仙宗紫霄仙宗拥有五阶灵脉九仙山，东海郡的灵泉宗拥有名山灵泉山，其它各郡也都有名山一两座，如苍月郡月轮山、静国郡通玄山、南山郡法门山、阳州郡两界山等等，这些都是四阶名山。
灵药只有在灵脉中，才能大批种植，若是没有灵脉，就不能种植太多，以免灵气不足。就算如此，灵药的长势和成长所需的时间也都差灵脉中很多。
“家乡有灵气，肯定会有灵脉存在！”
咱国家物宝天华，人杰地灵，有着十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，怎么可能连条灵脉都没有，若没有灵脉，灵气又从哪里来？