第九十六章 生不五鼎食，死即五鼎烹
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楚王、公孙弘，皆面色大变！
但两人的反应，其实大不同：
楚王是一瞬间的震惊后，倏然就变的面目狰狞；公孙弘是震惊之后还是震惊，兼以惶惑，看一眼楚王，再看一眼歧盛——好像不认识这个人似的！
一时间，三个人谁都不说话。
楚王开始来回踱步，而且，步伐愈来愈大、愈来愈快。
公孙弘、歧盛的眼球乃至脖颈，都不能不随楚王来回转动，在场若有第四人，会觉得他俩的脑袋，好像被一条细线牵着，来回摆动，颇为可笑。
歧盛终于不耐，干笑一声。
楚王倏然止步，转过头，恶狠狠的盯着他。
“大王，”歧盛很从容，“不敢乎？不舍乎？”
“不敢？乃公何事不敢为？不舍？不舍什么？”
歧盛微笑，“贾大娘子呀！”
楚王一声冷笑，“一妇人耳！值的乃公不舍？”
“好！大王顶天立地伟丈夫也！”
顿一顿，笑，“其实，独留伊一人，为大王暖床，也无妨的！说不定，还别有情趣呢！哈哈哈！”
“歧丰美，你乐的有点早，我应承了吗？！”
“大王欲取某首级？”
“你真不怕死？”
“得看咋个死法？丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳！若五鼎烹之，甘之如饴！”
楚王大笑，“君要学主父偃？好！孤且列五鼎待君！是生食还是死烹，且看君之造化罢！”
歧盛眼中精光大盛！
楚王言下之意，是接纳他的建言了！
公孙弘心说，这个歧丰美，还真像主父偃！
想起《史记》中主父偃的自况：
“臣结发游学四十馀年，身不得遂，亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我阸日久矣!且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳！吾日暮途远，故倒行暴施之！”
于是自然而然，又想起进言汉武帝族主父偃者，正是彼时的御史大夫公孙弘——
他阿母的，与乃公同姓名！
天下竟有如此巧事？
正在思绪连篇，心境激荡，楚王已转向了他：
“大观，你我相交多年——你怎样说？”
公孙弘情知楚王主意已定，不可谏止，自己若做仗马之鸣，一转头，他就会砍了自己的脑袋！
“那还用说？”公孙弘慷慨激昂，“死生随大王！”
“好！”楚王以拳砸掌，“既如此，乃公心意已定！明晚，即如丰美所言——釜底抽薪！”
“大王！”歧盛说道，“此事之关节，在一个‘快’字！汝南一伏诛，就要立即再‘宣诏’——嗯，‘密诏’！尽诛贾、郭！不能丝毫拖延！不然，叫诸军回过神来，同宫内联络上了，大事就难成了！”
楚王想了一想，“对！要快！”
“还有那个李台始，既被派来襄助大王，自然是妖后头等心腹，到时候，如其何，也要有一个预案。”
“你以为呢？”
“在下以为，他若识时务、知顺逆便罢，不然，只有借其项上人头一用——正正好替大王立威！”
楚王大笑，“好！好！”
公孙弘心想，就算成功“尽诛贾、郭”，但诸军终有“回过神来”的一刻，宫内的禁军，也都还好好的，如之何？
叫宫外诸军犯陛？他们会从命吗？
不过……也不好说。
彼时，宫外诸军手上已沾了贾、郭的血，未免后患，会有人赞附楚王废贾后的。
“大事既成，”歧盛得意洋洋，“今上愚戆，不堪为人君，大王天资英挺，以弟代兄，顺天从人！”
公孙弘目光霍的一跳。
这是歧盛得意忘形了，楚王眼中精光一闪，摇摇头，“现在还谈不上这个——不谈！”
略一顿，“来！明天如何布置，咱们好好议一议！”
歧盛反应过来，打个哈哈，“是！是！好好议一议！好好议一议！”
*
次日，十二月八日，是一个挺特别的日子——腊日。
此时代，作为一个节日，冬至还未如后世般被推为“小年”，类似冬至地位的节日，是腊日。
腊日始，年在望。
补充两句：周至秦，冬至皆为元旦，意义重大，但汉武帝改用夏历，冬至不再为岁首，地位大降；冬至地位的回升，要等到唐宋。
腊日的要务或曰习俗，摆在第一位的，是祭祖、祭百神，后者尤以灶神为紧要。
后世多以糖饼、果脯祭灶神，这是为了粘住灶王爷的牙，叫他玉皇大帝御前，讲不了下头的坏话。
此时代的人的心机，还木有介样深刻，祭灶神者，豚、酒二物——我要是灶王爷，也更爱和西晋的人打交道。
这两样东西，小民未必拿的出来，但达官贵人乃至禁中，无不隆重其事，皆由负中馈之责的主妇主持其事；禁中，则是皇后亲自出马。
祭祖也好、祭神也好，原则上，自然是全家乃至举族同祭，但自然也有许多因为各种缘故不得不暂别亲人者，于是，宰相上书，请在洛阳狱中，挑选一批罪行轻微、犯罪有不得已情节、狱中表现又良好的犯人，腊日这天，放其回家，次日返狱。
汝南王的“体天格物”，赢得一片啧啧赞叹，而上头也自然照准。
祭祀、团圆之外，腊日还有一个重大主题：“逐除”。
“逐除”的对象，病疫；主要方式，“大傩”。
傩戏花样很多，不过万变不离其宗，六字以括之：“带面具，跳大神”。
可以一大堆人一起跳，也可一个人独自精彩。
跳傩之时，必击一种细腰形的鼓，曰“腊鼓”。
因此，腊日这一天，整个洛阳城，家家生火，户户冒烟，群魔乱舞，鼓声震震，热闹的一塌糊涂。
最热闹的，还是出自禁中的“大傩”。
这一年一度的“大傩”，早早筹备，选面目清秀宦者子弟年十岁以上、十二以下，共百二十人为“侲子”。又叫宦者扮成方相氏和十二兽，前者酷飒：“黄金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，执戈扬盾”；后者也有模有样：“衣毛角”。
夜漏上水时分，朝臣会，侍中、尚书、御史、谒者、虎贲、羽林郎将执事，皆赤帻陛卫，乘舆御前殿。
黄门令奏曰：“侲子备，请逐疫。”
于是宦者唱，侲子和，唱和出一大篇儿为何“逐疫”的道理，佶屈聱牙，不作细表，总之一句话：你不逐疫，疫就吃你。
因作方相与十二兽舞。
舞罢，欢呼，“周遍前后省三过”——也就是绕着宫城游行，转三大圈。
接着，“持炬火，送疫出端门”。
端门外，驺骑传炬火出宫。
司马门外，五营骑士继传炬火，最后，弃代表“疫”的炬火于洛水中。
炬火出宫，百姓观者如堵；炬火落洛水中，欢呼声震天。
腊日的热闹，达到了顶点。
然而，对于某些人来说，热闹，是“最后的热闹”。
这个腊日，是他们此生最后一个腊日。
*
楚王、公孙弘，皆面色大变！
但两人的反应，其实大不同：
楚王是一瞬间的震惊后，倏然就变的面目狰狞；公孙弘是震惊之后还是震惊，兼以惶惑，看一眼楚王，再看一眼歧盛——好像不认识这个人似的！
一时间，三个人谁都不说话。
楚王开始来回踱步，而且，步伐愈来愈大、愈来愈快。
公孙弘、歧盛的眼球乃至脖颈，都不能不随楚王来回转动，在场若有第四人，会觉得他俩的脑袋，好像被一条细线牵着，来回摆动，颇为可笑。
歧盛终于不耐，干笑一声。
楚王倏然止步，转过头，恶狠狠的盯着他。
“大王，”歧盛很从容，“不敢乎？不舍乎？”
“不敢？乃公何事不敢为？不舍？不舍什么？”
歧盛微笑，“贾大娘子呀！”
楚王一声冷笑，“一妇人耳！值的乃公不舍？”
“好！大王顶天立地伟丈夫也！”
顿一顿，笑，“其实，独留伊一人，为大王暖床，也无妨的！说不定，还别有情趣呢！哈哈哈！”
“歧丰美，你乐的有点早，我应承了吗？！”
“大王欲取某首级？”
“你真不怕死？”
“得看咋个死法？丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳！若五鼎烹之，甘之如饴！”
楚王大笑，“君要学主父偃？好！孤且列五鼎待君！是生食还是死烹，且看君之造化罢！”
歧盛眼中精光大盛！
楚王言下之意，是接纳他的建言了！
公孙弘心说，这个歧丰美，还真像主父偃！
想起《史记》中主父偃的自况：
“臣结发游学四十馀年，身不得遂，亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我阸日久矣!且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳！吾日暮途远，故倒行暴施之！”
于是自然而然，又想起进言汉武帝族主父偃者，正是彼时的御史大夫公孙弘——
他阿母的，与乃公同姓名！
天下竟有如此巧事？
正在思绪连篇，心境激荡，楚王已转向了他：
“大观，你我相交多年——你怎样说？”
公孙弘情知楚王主意已定，不可谏止，自己若做仗马之鸣，一转头，他就会砍了自己的脑袋！
“那还用说？”公孙弘慷慨激昂，“死生随大王！”
“好！”楚王以拳砸掌，“既如此，乃公心意已定！明晚，即如丰美所言——釜底抽薪！”
“大王！”歧盛说道，“此事之关节，在一个‘快’字！汝南一伏诛，就要立即再‘宣诏’——嗯，‘密诏’！尽诛贾、郭！不能丝毫拖延！不然，叫诸军回过神来，同宫内联络上了，大事就难成了！”
楚王想了一想，“对！要快！”
“还有那个李台始，既被派来襄助大王，自然是妖后头等心腹，到时候，如其何，也要有一个预案。”
“你以为呢？”
“在下以为，他若识时务、知顺逆便罢，不然，只有借其项上人头一用——正正好替大王立威！”
楚王大笑，“好！好！”
公孙弘心想，就算成功“尽诛贾、郭”，但诸军终有“回过神来”的一刻，宫内的禁军，也都还好好的，如之何？
叫宫外诸军犯陛？他们会从命吗？
不过……也不好说。
彼时，宫外诸军手上已沾了贾、郭的血，未免后患，会有人赞附楚王废贾后的。
“大事既成，”歧盛得意洋洋，“今上愚戆，不堪为人君，大王天资英挺，以弟代兄，顺天从人！”
公孙弘目光霍的一跳。
这是歧盛得意忘形了，楚王眼中精光一闪，摇摇头，“现在还谈不上这个——不谈！”
略一顿，“来！明天如何布置，咱们好好议一议！”
歧盛反应过来，打个哈哈，“是！是！好好议一议！好好议一议！”
*
次日，十二月八日，是一个挺特别的日子——腊日。
此时代，作为一个节日，冬至还未如后世般被推为“小年”，类似冬至地位的节日，是腊日。
腊日始，年在望。
补充两句：周至秦，冬至皆为元旦，意义重大，但汉武帝改用夏历，冬至不再为岁首，地位大降；冬至地位的回升，要等到唐宋。
腊日的要务或曰习俗，摆在第一位的，是祭祖、祭百神，后者尤以灶神为紧要。
后世多以糖饼、果脯祭灶神，这是为了粘住灶王爷的牙，叫他玉皇大帝御前，讲不了下头的坏话。
此时代的人的心机，还木有介样深刻，祭灶神者，豚、酒二物——我要是灶王爷，也更爱和西晋的人打交道。
这两样东西，小民未必拿的出来，但达官贵人乃至禁中，无不隆重其事，皆由负中馈之责的主妇主持其事；禁中，则是皇后亲自出马。
祭祖也好、祭神也好，原则上，自然是全家乃至举族同祭，但自然也有许多因为各种缘故不得不暂别亲人者，于是，宰相上书，请在洛阳狱中，挑选一批罪行轻微、犯罪有不得已情节、狱中表现又良好的犯人，腊日这天，放其回家，次日返狱。
汝南王的“体天格物”，赢得一片啧啧赞叹，而上头也自然照准。
祭祀、团圆之外，腊日还有一个重大主题：“逐除”。
“逐除”的对象，病疫；主要方式，“大傩”。
傩戏花样很多，不过万变不离其宗，六字以括之：“带面具，跳大神”。
可以一大堆人一起跳，也可一个人独自精彩。
跳傩之时，必击一种细腰形的鼓，曰“腊鼓”。
因此，腊日这一天，整个洛阳城，家家生火，户户冒烟，群魔乱舞，鼓声震震，热闹的一塌糊涂。
最热闹的，还是出自禁中的“大傩”。
这一年一度的“大傩”，早早筹备，选面目清秀宦者子弟年十岁以上、十二以下，共百二十人为“侲子”。又叫宦者扮成方相氏和十二兽，前者酷飒：“黄金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，执戈扬盾”；后者也有模有样：“衣毛角”。
夜漏上水时分，朝臣会，侍中、尚书、御史、谒者、虎贲、羽林郎将执事，皆赤帻陛卫，乘舆御前殿。
黄门令奏曰：“侲子备，请逐疫。”
于是宦者唱，侲子和，唱和出一大篇儿为何“逐疫”的道理，佶屈聱牙，不作细表，总之一句话：你不逐疫，疫就吃你。
因作方相与十二兽舞。
舞罢，欢呼，“周遍前后省三过”——也就是绕着宫城游行，转三大圈。
接着，“持炬火，送疫出端门”。
端门外，驺骑传炬火出宫。
司马门外，五营骑士继传炬火，最后，弃代表“疫”的炬火于洛水中。
炬火出宫，百姓观者如堵；炬火落洛水中，欢呼声震天。
腊日的热闹，达到了顶点。
然而，对于某些人来说，热闹，是“最后的热闹”。
这个腊日，是他们此生最后一个腊日。
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