十二国记 资料
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神兽和灵兽
麒麟选王并辅助王。是一种平时为人形、兽形时形似金色的鹿的生物。雌黄色的毛发，银白色的身体，金色的鬃毛。比世界的任何生物都能更快地在空中飞奔。其个性讨厌战争，厌恶鲜血。也有黑麒麟、红麒麟、白麒麟，不过数量非常稀少。
出生时为兽形，五年后转化成人形并开始长角。成年后角的生长会停止，身体也终止长大。
玄武像小岛似的巨大的龟。王和麒麟接受天敕之时，有渡云海运送去王宫的使命。甲壳就象岩石，背上有小型的宫殿。
朱雀蓬山的使鸟？
凤凰居住在梧桐宮，凰与他国的凰会互传信息、凤在他国有大事时鸣叫。
白雉居住在梧桐宫内的二声宫，一生中只以人声鸣叫两次，因此别名二声。
鸾能把话语转告给他人的鸟。居住在梧桐宫，只为王发信，他人不能使用。青色羽毛、深蓝色长尾上有白色斑点、红色的嘴和脚。
天伯身体似龙，大大的两翼。令乾门的守护者。
天神
天帝创世之神。可求子。
西王母五山之主。容貌平庸无奇。
尧帝祈求丰收之神。
禹帝驱除水害之神。
黄帝驱除妖魔之神。
天仙
碧霞玄君蓬山女仙之长。有连接人界与天界窗口的使命。
催上玄君制作在里木求子的人的名册，献给西王母。
送生玄君摘生子的卵果。
送子玄君运送里木上的卵果。
犬狼真君黄海之守护者。外裹皮甲、有玉制披巾，在黄朱给人里木。
妖魔
褐狙猲狙。象虎一样大的红毛狼，眼睛漆黑。
穷奇有翼的虎。
钦原像鸡大小的鸟。有形似小刀的毒尾。
号喻（外表没有详细的记述——像野猪似的兽？）
蛊雕有角的巨鸟。茶色的翼，胸毛有斑纹。
酸与四翼之蛇，有两人身长。
朱猒巨大的红毛猿。白头、赤足、尖长的獠牙，有猛禽似的爪。
天犬赤身、蓝翼、黄尾、黒嘴之狼。
饕餮最高级的妖魔。身体能随意变化，很稀少，被认为只在传说中存在。
马腹其状巨大，人面虎身。
宾满赤眼，身体无形无状，可控制人的行动。
飞鼠似短耳之兔。
合竄状如牛，有独角。
锦玄鸟形，出现在《月之影·影之海》中。
人妖人形的妖魔。女怪也是人妖的一种。
毕方（暂无说明。按《山海经》，是一种火鸟，俗称火老鸦，谓以木竹燃烧声“哔烞”神化而来。）
妖兽
吉量白斑、红鬃、金目之马。（成笙乘骑）
三骓青毛之马。脚力是马的三倍。（铃乘骑）
驺虞黑白之虎。有白底黑色条纹和黑底白色条纹两种，白底的多一些。黑蛋白石似的杂色眼睛，长尾。最好的妖兽，能在一天内跑遍整个国土。（尚隆乘骑·玉、虎／骁宗乘骑·计都／利广乘骑·星彩）
赤虎在空中上飞驰的虎。（梨耀乘骑）
天马有翼之犬。近似银灰的白色的身体，黑色的头，白色的羽毛，风旗似的黑羽翼。是性格温和的妖兽。（李斋乘骑·飞燕）
駮与马相似，有锐利的一个角，脚上有爪。（顽丘乘骑·更夜）
孟极白色的豹。性格温和，很好接近。（相家骑兽·白兔）
鹿蜀似马形，身有条纹。
里木：“里木”是《十二国记》中世界的生命基础，甚至可以说是生命之源，所有的人、家畜和作物都是来自于里木所产出的“卵果”。如果一对夫妇想要个孩子，那么他们就会来到供奉里木的祠堂，向里木贡献供品并许愿，然后将带子缠绕在里木上。天帝在看到人们的呼唤后，就会让缠绕着带子的里木树枝结出卵果。之后便是卵果的成长期，和我们的世界里女性的妊娠异样，需要过10个月才能成熟，届时就可以在卵果旁边等候一个晚上，第二天将卵果切开，就会得到想要的孩子。如果想要家畜或其他动物植物都是通过同样的方式，通过里木的果实得到。
神籍：如果国王的德政得到麒麟和天意的认同，那么国王就能升仙拥有不老不死的生命。“一人得道鸡犬升天”在《十二国记》的世界中变成了现实，除了国王本人，他的婢女和侍从也会同时得到“神籍”，一同成为神仙。
王气：如果一个人具有成为国王的能力，那么他的身上就会散发出一种能让麒麟感受到的“气”，这种气就被称作“王气”，麒麟就会觉得这个人可以成为国王。这相信是小野不由美从中国的一些古典小说中得来的灵感。
升山：在《十二国记》的世界里，陆地之外被“黄海”所包围，这是一片危险的海域，在黄海的深处有一座神秘的小岛“蓬山”，这是普通人无法到达的地方，只有具备成为国王能力的勇士才能爬上蓬山，被麒麟选中，然后便可以成为国王。这被称作“升山”
蚀：在《十二国记》中的国家分称汉和倭两大文化圈，倭也就是日本，但国家之间有“虚海”相隔，普通人是无法穿越的。但是仍然会有很多的偶然机会可以连接空间，那便是神秘的“蚀”。这是一个类似于《三只眼》中“昆仑”的时空隧道，可以让人穿越两个世界。这是一种偶然的现象，所以经常会有阳子这样的女孩通过蚀来到《十二国记》的世界。
安阖日一年四季，春分·夏至·秋分·冬至之时，黄海入口的四令门依次打开的日子，分别是令乾门、令坤门、令巽门、令艮门。
蓬莱、倭、倭国一般认为是在世界尽头的传说中的国家。也就是日本。被认为是没有任何痛苦和悲叹、像梦一样的神仙之国。
海客在蓬莱由于蚀而被冲到十二国世界中的人,也就是日本人.
昆仑、汉是在世界另一端的传说之国，也就是中国。
山客从昆仑由于蚀而被冲到十二国世界中的人,也就是中国人.从“汉”向十二国世界带入了陶瓷器、丝绸、纸张、印刷、医术（中医），甚至佛教等知识。
云海分隔天地、位于天空上的海。看上去很浅，但进去后却深不见底。
界身就是银行。各国各都市中的界身都被称为有实力的组织，加入界身会有烙款（烙印），参加后在任何界身都能存取金钱。
怀达怀念（庆）达王之意。有短命女王不能长期地像达王一样长久治世、期盼有男王的意味。后来，也含有疏远女王的意思。
仮王王失天命之后、到新王登极之前，这期间的临时的王。大都由冢宰出任，临时朝廷称为仮朝。
架戟卖冬器的官府许可的武器商。作为标志与官许的执照在店门口的架子上放上戟。
家生家族中被主人抚养的男佣女佣。有衣食住的保障，但无薪金。
割旌浮民的别名。家生和黄朱之民，因逃亡而被称为割旌券。
伪王王之天命未尽、因为大逆（谋反）而登遐之后立的王。多在讨伐王的时候叫骂，建立的朝廷称之伪朝。
玉泉出产宝玉的泉。把做种的玉沉下去，以后会生长为巨大的结晶。同样也有金泉·银泉。
黄海位于世界中央，世外之地。妖魔妖兽的住处，只有荒凉的沙漠、荒地和无边的树海。
黄朱之民（同：黄朱、黄民、朱民、朱旌。）无固定居处，边卖艺和做小生意边周游各国的浮民。在旌券上暂时加上朱线就称为朱旌，称呼也改为朱民；“黄海之民”含义跟黄民的称呼一样。
刚氏靠做升山者护卫来谋生的黄朱之民。
鸿慈（戴）泰王向路木请求而得到的荆柏类植物，原来生长在黄海，其果实晒干后可以代替木炭。在戴国首都鸿基，因王很慈爱，因此这样称呼他。
高岫国境各国边境上的山为名为高岫山，因此这样称呼。
国氏只有王与麒麟、王的近亲才拥有的与国名同音的一个字。如景（庆东国）、延（雁州国）等。冠以国氏，王就叫“景王”、麒麟就被称呼为“景麒”“景麟”等。如果背叛了天之条理，就会更换国氏。（例：斋→采、代→泰）
吴刚门借助月之魔力，可从地上打开的世界连接蓬莱、昆仑的门。只有凭借冬器，或者是妖魔、上位之仙和麒麟才能打开。
五山黄海中央的五座山。中央是崇高山、东西南北分别是蓬山、华山、霍山、恒山。男仙女神·女仙的住处。一般认为崇山是天帝的住处、华山是西王母的住处。
金刚山围绕黄海东西南北的山脉。一般认为任何生物也无法越过。
失道王如果有背道的行为，麒麟就会生病，这是认为王之天命已尽的凭据。王如果能改过自新，麒麟的情况会好转，不过，这样的例子极少。
折伏麒麟收妖魔为手下。收为手下之后，妖魔就成为麒麟的使令。麒麟死后的尸体会被分食，因而增加使令们的妖力。
舍身木蓬山上麒麟出生之木。女怪在那里用一天时间孵化麒麟的卵果。
朱氏猎尸师。为了生活被人雇佣的朱民当中的佼佼者。（→黄朱之民）
朱旌有朱线的临时旌券。或者是卖艺人。（→黄朱之民）
生国对麒麟来说是自己的国家，但实际上并不是出生在那里才这样叫的。因为麒麟为了选王，是下了蓬山后才来本国生活的。
升山希望自己成为王的人登上蓬山，与麒麟相会，咨询天意。
杖身护卫之意。
瑞云新王登极时出现的云。实际上，这是王骑乘玄武从蓬山来到王宫时留下的足迹。
仙伯五山的女仙男仙、自力升仙的仙人。飞仙之中尤以伯位的仙人被这样称呼。自力升仙的飞仙的称呼可以附在老者的字上面。
胎果卵果因蚀被冲到蓬莱或昆仑，并在那里出生者。
胎壳胎果在蓬莱出生的时候、覆盖住胎内的肉壳。这是为了模仿蓬莱的双亲而覆盖上去的。
地纲（网）与天纲（网）对应、王颁布的法令。颁布的法令不能与天纲相违背。州侯·领主不能违反这个来征税。
地仙从王那里获赐仙籍，在王手下工作的仙人。←→飞仙
觌面之罪王刚即位就登遐这样的罪行。侵略他国之事。
辙围之盾（戴北部）的白绵之盾。指骁宗攻占辙围时在盾上贴上白绵的事情。诚意之证，意思被这样引用。
天纲又称太纲、施予纲天帝发布的统治世界的规定。必须严格遵守。
转变麒麟从人形变成兽形。
冬器冬官府制作的、特殊的带符咒的武器。能斩杀妖魔和仙。
二声白雉。居住在王宫内的梧桐宫，一生只以人声鸣叫两次。第一声是登基、第二声是驾崩。末声所言就是二声。叫了二声之后白雉即刻死去，其爪子就在次王登极之前暂时充当御玺。
女怪麒麟的乳母。麒麟的卵果结实后的当天在舍身木下守侯，用一天时间孵化。被认为拥有白姓，有很多野兽中混杂有女怪。
白阳晴天时云海之下的云层，被地上的雪光反射到云上所发生的现象。所有的东西看起来好像被淡淡的光雾笼罩着。
飞仙自己请求去升仙者，在王下任职但不受命于王的人。
百稼黄朱的主食。非常细小，能加工成多种谷物。水煮之后能膨胀六倍。一般认为单靠这个就能活下去。
飘风之王从最初的升山者之中出现的王。像疾风似的登极成为王的意思。
蓬山公对蓬山之主麒麟的尊称。（在麒麟住在蓬山的期间）
鹏雏（黄朱）鹏也。升山之时，能成为王的人物。
乘上鹏翼（黄朱）含有乘鹏雏做升山之旅的意思。能减少危险。但如果丢失了鹏，厄运会马上到来。
保翠院（奏）救济灾民的设施。奏国公主文姫在那里工作。
满瓮石黄海出产的雪白的石头。能把水瓶中的污水变成清水。使用完后变为黑绿色，不能使用两次。
鸣蚀麒麟借助月的魔力所引发的小规模的蚀。麒麟的悲鸣被认为能招来蚀。
野木山野之中兽和鸟、草和木的种果。也有生活在水中的鱼的木。黄海上找不到，一般认为黄海上没有野木。
卵果里木上结的果实，孩子是黄色的果实。父母在里木上系带祈祷，十月十日成熟。不是父母无法摘下卵果。
凌云山山顶出现在云海之上的山。王宫、州城位于这个山顶，多禁苑，有宫殿和陵墓、飞仙洞府等。
猎尸师进入黄海以捕猎妖兽为生的人。所谓的猎尸，应该是对朱氏的揶揄之词吧。
猎木师以寻找野木结实出的新植物为生的浮民。
路木在王宫内部，是整个国家里木的来源。王的孩子和新的谷物在此结实。8日得新谷物，但只有王能请求。如果路木结实，下一年整个国家都会有卵果产生。
神兽和灵兽
麒麟选王并辅助王。是一种平时为人形、兽形时形似金色的鹿的生物。雌黄色的毛发，银白色的身体，金色的鬃毛。比世界的任何生物都能更快地在空中飞奔。其个性讨厌战争，厌恶鲜血。也有黑麒麟、红麒麟、白麒麟，不过数量非常稀少。
出生时为兽形，五年后转化成人形并开始长角。成年后角的生长会停止，身体也终止长大。
玄武像小岛似的巨大的龟。王和麒麟接受天敕之时，有渡云海运送去王宫的使命。甲壳就象岩石，背上有小型的宫殿。
朱雀蓬山的使鸟？
凤凰居住在梧桐宮，凰与他国的凰会互传信息、凤在他国有大事时鸣叫。
白雉居住在梧桐宫内的二声宫，一生中只以人声鸣叫两次，因此别名二声。
鸾能把话语转告给他人的鸟。居住在梧桐宫，只为王发信，他人不能使用。青色羽毛、深蓝色长尾上有白色斑点、红色的嘴和脚。
天伯身体似龙，大大的两翼。令乾门的守护者。
天神
天帝创世之神。可求子。
西王母五山之主。容貌平庸无奇。
尧帝祈求丰收之神。
禹帝驱除水害之神。
黄帝驱除妖魔之神。
天仙
碧霞玄君蓬山女仙之长。有连接人界与天界窗口的使命。
催上玄君制作在里木求子的人的名册，献给西王母。
送生玄君摘生子的卵果。
送子玄君运送里木上的卵果。
犬狼真君黄海之守护者。外裹皮甲、有玉制披巾，在黄朱给人里木。
妖魔
褐狙猲狙。象虎一样大的红毛狼，眼睛漆黑。
穷奇有翼的虎。
钦原像鸡大小的鸟。有形似小刀的毒尾。
号喻（外表没有详细的记述——像野猪似的兽？）
蛊雕有角的巨鸟。茶色的翼，胸毛有斑纹。
酸与四翼之蛇，有两人身长。
朱猒巨大的红毛猿。白头、赤足、尖长的獠牙，有猛禽似的爪。
天犬赤身、蓝翼、黄尾、黒嘴之狼。
饕餮最高级的妖魔。身体能随意变化，很稀少，被认为只在传说中存在。
马腹其状巨大，人面虎身。
宾满赤眼，身体无形无状，可控制人的行动。
飞鼠似短耳之兔。
合竄状如牛，有独角。
锦玄鸟形，出现在《月之影·影之海》中。
人妖人形的妖魔。女怪也是人妖的一种。
毕方（暂无说明。按《山海经》，是一种火鸟，俗称火老鸦，谓以木竹燃烧声“哔烞”神化而来。）
妖兽
吉量白斑、红鬃、金目之马。（成笙乘骑）
三骓青毛之马。脚力是马的三倍。（铃乘骑）
驺虞黑白之虎。有白底黑色条纹和黑底白色条纹两种，白底的多一些。黑蛋白石似的杂色眼睛，长尾。最好的妖兽，能在一天内跑遍整个国土。（尚隆乘骑·玉、虎／骁宗乘骑·计都／利广乘骑·星彩）
赤虎在空中上飞驰的虎。（梨耀乘骑）
天马有翼之犬。近似银灰的白色的身体，黑色的头，白色的羽毛，风旗似的黑羽翼。是性格温和的妖兽。（李斋乘骑·飞燕）
駮与马相似，有锐利的一个角，脚上有爪。（顽丘乘骑·更夜）
孟极白色的豹。性格温和，很好接近。（相家骑兽·白兔）
鹿蜀似马形，身有条纹。
里木：“里木”是《十二国记》中世界的生命基础，甚至可以说是生命之源，所有的人、家畜和作物都是来自于里木所产出的“卵果”。如果一对夫妇想要个孩子，那么他们就会来到供奉里木的祠堂，向里木贡献供品并许愿，然后将带子缠绕在里木上。天帝在看到人们的呼唤后，就会让缠绕着带子的里木树枝结出卵果。之后便是卵果的成长期，和我们的世界里女性的妊娠异样，需要过10个月才能成熟，届时就可以在卵果旁边等候一个晚上，第二天将卵果切开，就会得到想要的孩子。如果想要家畜或其他动物植物都是通过同样的方式，通过里木的果实得到。
神籍：如果国王的德政得到麒麟和天意的认同，那么国王就能升仙拥有不老不死的生命。“一人得道鸡犬升天”在《十二国记》的世界中变成了现实，除了国王本人，他的婢女和侍从也会同时得到“神籍”，一同成为神仙。
王气：如果一个人具有成为国王的能力，那么他的身上就会散发出一种能让麒麟感受到的“气”，这种气就被称作“王气”，麒麟就会觉得这个人可以成为国王。这相信是小野不由美从中国的一些古典小说中得来的灵感。
升山：在《十二国记》的世界里，陆地之外被“黄海”所包围，这是一片危险的海域，在黄海的深处有一座神秘的小岛“蓬山”，这是普通人无法到达的地方，只有具备成为国王能力的勇士才能爬上蓬山，被麒麟选中，然后便可以成为国王。这被称作“升山”
蚀：在《十二国记》中的国家分称汉和倭两大文化圈，倭也就是日本，但国家之间有“虚海”相隔，普通人是无法穿越的。但是仍然会有很多的偶然机会可以连接空间，那便是神秘的“蚀”。这是一个类似于《三只眼》中“昆仑”的时空隧道，可以让人穿越两个世界。这是一种偶然的现象，所以经常会有阳子这样的女孩通过蚀来到《十二国记》的世界。
安阖日一年四季，春分·夏至·秋分·冬至之时，黄海入口的四令门依次打开的日子，分别是令乾门、令坤门、令巽门、令艮门。
蓬莱、倭、倭国一般认为是在世界尽头的传说中的国家。也就是日本。被认为是没有任何痛苦和悲叹、像梦一样的神仙之国。
海客在蓬莱由于蚀而被冲到十二国世界中的人,也就是日本人.
昆仑、汉是在世界另一端的传说之国，也就是中国。
山客从昆仑由于蚀而被冲到十二国世界中的人,也就是中国人.从“汉”向十二国世界带入了陶瓷器、丝绸、纸张、印刷、医术（中医），甚至佛教等知识。
云海分隔天地、位于天空上的海。看上去很浅，但进去后却深不见底。
界身就是银行。各国各都市中的界身都被称为有实力的组织，加入界身会有烙款（烙印），参加后在任何界身都能存取金钱。
怀达怀念（庆）达王之意。有短命女王不能长期地像达王一样长久治世、期盼有男王的意味。后来，也含有疏远女王的意思。
仮王王失天命之后、到新王登极之前，这期间的临时的王。大都由冢宰出任，临时朝廷称为仮朝。
架戟卖冬器的官府许可的武器商。作为标志与官许的执照在店门口的架子上放上戟。
家生家族中被主人抚养的男佣女佣。有衣食住的保障，但无薪金。
割旌浮民的别名。家生和黄朱之民，因逃亡而被称为割旌券。
伪王王之天命未尽、因为大逆（谋反）而登遐之后立的王。多在讨伐王的时候叫骂，建立的朝廷称之伪朝。
玉泉出产宝玉的泉。把做种的玉沉下去，以后会生长为巨大的结晶。同样也有金泉·银泉。
黄海位于世界中央，世外之地。妖魔妖兽的住处，只有荒凉的沙漠、荒地和无边的树海。
黄朱之民（同：黄朱、黄民、朱民、朱旌。）无固定居处，边卖艺和做小生意边周游各国的浮民。在旌券上暂时加上朱线就称为朱旌，称呼也改为朱民；“黄海之民”含义跟黄民的称呼一样。
刚氏靠做升山者护卫来谋生的黄朱之民。
鸿慈（戴）泰王向路木请求而得到的荆柏类植物，原来生长在黄海，其果实晒干后可以代替木炭。在戴国首都鸿基，因王很慈爱，因此这样称呼他。
高岫国境各国边境上的山为名为高岫山，因此这样称呼。
国氏只有王与麒麟、王的近亲才拥有的与国名同音的一个字。如景（庆东国）、延（雁州国）等。冠以国氏，王就叫“景王”、麒麟就被称呼为“景麒”“景麟”等。如果背叛了天之条理，就会更换国氏。（例：斋→采、代→泰）
吴刚门借助月之魔力，可从地上打开的世界连接蓬莱、昆仑的门。只有凭借冬器，或者是妖魔、上位之仙和麒麟才能打开。
五山黄海中央的五座山。中央是崇高山、东西南北分别是蓬山、华山、霍山、恒山。男仙女神·女仙的住处。一般认为崇山是天帝的住处、华山是西王母的住处。
金刚山围绕黄海东西南北的山脉。一般认为任何生物也无法越过。
失道王如果有背道的行为，麒麟就会生病，这是认为王之天命已尽的凭据。王如果能改过自新，麒麟的情况会好转，不过，这样的例子极少。
折伏麒麟收妖魔为手下。收为手下之后，妖魔就成为麒麟的使令。麒麟死后的尸体会被分食，因而增加使令们的妖力。
舍身木蓬山上麒麟出生之木。女怪在那里用一天时间孵化麒麟的卵果。
朱氏猎尸师。为了生活被人雇佣的朱民当中的佼佼者。（→黄朱之民）
朱旌有朱线的临时旌券。或者是卖艺人。（→黄朱之民）
生国对麒麟来说是自己的国家，但实际上并不是出生在那里才这样叫的。因为麒麟为了选王，是下了蓬山后才来本国生活的。
升山希望自己成为王的人登上蓬山，与麒麟相会，咨询天意。
杖身护卫之意。
瑞云新王登极时出现的云。实际上，这是王骑乘玄武从蓬山来到王宫时留下的足迹。
仙伯五山的女仙男仙、自力升仙的仙人。飞仙之中尤以伯位的仙人被这样称呼。自力升仙的飞仙的称呼可以附在老者的字上面。
胎果卵果因蚀被冲到蓬莱或昆仑，并在那里出生者。
胎壳胎果在蓬莱出生的时候、覆盖住胎内的肉壳。这是为了模仿蓬莱的双亲而覆盖上去的。
地纲（网）与天纲（网）对应、王颁布的法令。颁布的法令不能与天纲相违背。州侯·领主不能违反这个来征税。
地仙从王那里获赐仙籍，在王手下工作的仙人。←→飞仙
觌面之罪王刚即位就登遐这样的罪行。侵略他国之事。
辙围之盾（戴北部）的白绵之盾。指骁宗攻占辙围时在盾上贴上白绵的事情。诚意之证，意思被这样引用。
天纲又称太纲、施予纲天帝发布的统治世界的规定。必须严格遵守。
转变麒麟从人形变成兽形。
冬器冬官府制作的、特殊的带符咒的武器。能斩杀妖魔和仙。
二声白雉。居住在王宫内的梧桐宫，一生只以人声鸣叫两次。第一声是登基、第二声是驾崩。末声所言就是二声。叫了二声之后白雉即刻死去，其爪子就在次王登极之前暂时充当御玺。
女怪麒麟的乳母。麒麟的卵果结实后的当天在舍身木下守侯，用一天时间孵化。被认为拥有白姓，有很多野兽中混杂有女怪。
白阳晴天时云海之下的云层，被地上的雪光反射到云上所发生的现象。所有的东西看起来好像被淡淡的光雾笼罩着。
飞仙自己请求去升仙者，在王下任职但不受命于王的人。
百稼黄朱的主食。非常细小，能加工成多种谷物。水煮之后能膨胀六倍。一般认为单靠这个就能活下去。
飘风之王从最初的升山者之中出现的王。像疾风似的登极成为王的意思。
蓬山公对蓬山之主麒麟的尊称。（在麒麟住在蓬山的期间）
鹏雏（黄朱）鹏也。升山之时，能成为王的人物。
乘上鹏翼（黄朱）含有乘鹏雏做升山之旅的意思。能减少危险。但如果丢失了鹏，厄运会马上到来。
保翠院（奏）救济灾民的设施。奏国公主文姫在那里工作。
满瓮石黄海出产的雪白的石头。能把水瓶中的污水变成清水。使用完后变为黑绿色，不能使用两次。
鸣蚀麒麟借助月的魔力所引发的小规模的蚀。麒麟的悲鸣被认为能招来蚀。
野木山野之中兽和鸟、草和木的种果。也有生活在水中的鱼的木。黄海上找不到，一般认为黄海上没有野木。
卵果里木上结的果实，孩子是黄色的果实。父母在里木上系带祈祷，十月十日成熟。不是父母无法摘下卵果。
凌云山山顶出现在云海之上的山。王宫、州城位于这个山顶，多禁苑，有宫殿和陵墓、飞仙洞府等。
猎尸师进入黄海以捕猎妖兽为生的人。所谓的猎尸，应该是对朱氏的揶揄之词吧。
猎木师以寻找野木结实出的新植物为生的浮民。
路木在王宫内部，是整个国家里木的来源。王的孩子和新的谷物在此结实。8日得新谷物，但只有王能请求。如果路木结实，下一年整个国家都会有卵果产生。