第323章 淫雨霏霏，不见曦月（六十六）
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天空下着雨，没有烈日，不见曦月，空气中有浊气，为鸿蒙时代，作混沌时期。
大山是女娲见过的第一个男人，它理所当然的用大山的样子造出了神的样子，后又觉得少了以自己形态捏成的模样，不过也只是捏了十余个，后觉得太累，每一年、每一岁夕都会把她叫醒，如同监工般，让它将这个世界变得更加生机勃勃。
神以为，它们的身体是女娲挨个捏成形的，虽说到了后面女娲也乏了，赶时间之下也就捏出了一些四不像，后吸收天地灵气，又都按照女娲的创世规则做自己的事，到了后面，女娲蘸点泥浆就挥洒成人，于是在神的眼里，也就有了大的区分。
那时，天地只有一片地域，虽说奇大无比，可大多数人都是在中土大陆，也就是陆地的中间部分，如果把后面无数个部落先后出现也没走出去的中原大陆比作操场的话，那么中土大陆就是这个操场的学校，无疑是小巫见大巫。
夕倒是挺老实，天空中所有盘古大神消失后化作的碎片全落在地上后，它记得那心脏跳动了八万六千多下，后划分为23个小时五十六分，四舍五入，懒得计较，也就为24个小时，十二个时辰了，并且把最后一块石头落在地上，天空一半清明一半混黑称之为子时。
每逢岁和年它都会叫醒女娲，特别准时，只是到一纪时，女娲再也没醒来，365个神一个不少，听着女娲教育众人，核心思想无非是说神是自在逍遥的，人是在苦难中寻求解脱的，在一定限度上给予他们帮助，神是自然的主人，自然是人类生活的依仗，通过自然的桥梁让人和神之间有间隔，不见面，消失在人类视线中。
365天为一岁，365岁为一年，365年为一纪，这个纪年法从女娲本纪用到了三祖本纪，也就是说从女娲到三祖本纪里面的时间都是严格按照这个来的，一纪也就是在创世纪之初后的年，而女娲本纪截止于1999年农历的4月26，同样换算为今日的年月为年。
莱茵看着十分疑惑的众人，等待给他们解疑答惑。
“我先来，女娲只活了一纪，也就是十多万年，可女娲本纪，这算是史书么？”，多思塔问。
“女娲本纪是那时的人类记载的历史，因为人类没见过女娲，可从十二生肖部落，以及各种机缘巧合之下见到神的人那里，得知描天地初开的景象，加上刚开始时365个神是对女娲十分尊敬的，当然了，也不是说后面就不尊敬了，只是单纯觉得这样没意思，因为它们需要人类来表现出它们的高高在上，因此女娲本纪的七十多万年里，虽说女娲本神只存在了十几万年，但剩下的六十万年内人类和神秉承着女娲陨落前的治世原则，借助自然为墙壁，人神不见面，所谓见到神的人类只是个别，太少了，他们被称之为祭司，造福一方部落。”
这就是为什么中国历史中总会出现混沌一词，古人没有见过混沌如何不以具体物质来做形容的原因，就是因为他们亲眼见过，因此不需要这么麻烦，因为人类历史太漫长了，而女娲本纪的历史就算说出来也没人信，因此大多数时候说是神的历史或许更贴切些。
女娲此生只做两件事，一是创造神，二是补天，没了。
另一边的十二生肖传闻是盘古留下的灵魂碎片，刚开始时这些人面鼠身、人面兔身的怪物会找人类麻烦，或者说发泄兽欲，时间长了，几十代以后，一些人类出生时也就具有了动物的外形或者能力，比如老鼠的灵敏，在莱茵的认知里，她唯一记得的关于6号灵辰巳疾风的起源就来自于鼠族。
神会谴责这十二个部落那些伤害人类的人，毕竟那会儿女娲刚陨落不久，神庭也建立在距离女娲创神造人的不远处，而混沌内和混沌外时间完全不一样，对于人类来说几十万年的光阴，到了它们这里也就几百年，只是神不傻，女娲虽说在恰逢一个纪元时陨落，但在之后的年月里隔三差五的出现过那么几次，惩罚最不老实的共工，和实力强大却没什么脑子的夕。
天空下着雨，没有烈日，不见曦月，空气中有浊气，为鸿蒙时代，作混沌时期。
大山是女娲见过的第一个男人，它理所当然的用大山的样子造出了神的样子，后又觉得少了以自己形态捏成的模样，不过也只是捏了十余个，后觉得太累，每一年、每一岁夕都会把她叫醒，如同监工般，让它将这个世界变得更加生机勃勃。
神以为，它们的身体是女娲挨个捏成形的，虽说到了后面女娲也乏了，赶时间之下也就捏出了一些四不像，后吸收天地灵气，又都按照女娲的创世规则做自己的事，到了后面，女娲蘸点泥浆就挥洒成人，于是在神的眼里，也就有了大的区分。
那时，天地只有一片地域，虽说奇大无比，可大多数人都是在中土大陆，也就是陆地的中间部分，如果把后面无数个部落先后出现也没走出去的中原大陆比作操场的话，那么中土大陆就是这个操场的学校，无疑是小巫见大巫。
夕倒是挺老实，天空中所有盘古大神消失后化作的碎片全落在地上后，它记得那心脏跳动了八万六千多下，后划分为23个小时五十六分，四舍五入，懒得计较，也就为24个小时，十二个时辰了，并且把最后一块石头落在地上，天空一半清明一半混黑称之为子时。
每逢岁和年它都会叫醒女娲，特别准时，只是到一纪时，女娲再也没醒来，365个神一个不少，听着女娲教育众人，核心思想无非是说神是自在逍遥的，人是在苦难中寻求解脱的，在一定限度上给予他们帮助，神是自然的主人，自然是人类生活的依仗，通过自然的桥梁让人和神之间有间隔，不见面，消失在人类视线中。
365天为一岁，365岁为一年，365年为一纪，这个纪年法从女娲本纪用到了三祖本纪，也就是说从女娲到三祖本纪里面的时间都是严格按照这个来的，一纪也就是在创世纪之初后的年，而女娲本纪截止于1999年农历的4月26，同样换算为今日的年月为年。
莱茵看着十分疑惑的众人，等待给他们解疑答惑。
“我先来，女娲只活了一纪，也就是十多万年，可女娲本纪，这算是史书么？”，多思塔问。
“女娲本纪是那时的人类记载的历史，因为人类没见过女娲，可从十二生肖部落，以及各种机缘巧合之下见到神的人那里，得知描天地初开的景象，加上刚开始时365个神是对女娲十分尊敬的，当然了，也不是说后面就不尊敬了，只是单纯觉得这样没意思，因为它们需要人类来表现出它们的高高在上，因此女娲本纪的七十多万年里，虽说女娲本神只存在了十几万年，但剩下的六十万年内人类和神秉承着女娲陨落前的治世原则，借助自然为墙壁，人神不见面，所谓见到神的人类只是个别，太少了，他们被称之为祭司，造福一方部落。”
这就是为什么中国历史中总会出现混沌一词，古人没有见过混沌如何不以具体物质来做形容的原因，就是因为他们亲眼见过，因此不需要这么麻烦，因为人类历史太漫长了，而女娲本纪的历史就算说出来也没人信，因此大多数时候说是神的历史或许更贴切些。
女娲此生只做两件事，一是创造神，二是补天，没了。
另一边的十二生肖传闻是盘古留下的灵魂碎片，刚开始时这些人面鼠身、人面兔身的怪物会找人类麻烦，或者说发泄兽欲，时间长了，几十代以后，一些人类出生时也就具有了动物的外形或者能力，比如老鼠的灵敏，在莱茵的认知里，她唯一记得的关于6号灵辰巳疾风的起源就来自于鼠族。
神会谴责这十二个部落那些伤害人类的人，毕竟那会儿女娲刚陨落不久，神庭也建立在距离女娲创神造人的不远处，而混沌内和混沌外时间完全不一样，对于人类来说几十万年的光阴，到了它们这里也就几百年，只是神不傻，女娲虽说在恰逢一个纪元时陨落，但在之后的年月里隔三差五的出现过那么几次，惩罚最不老实的共工，和实力强大却没什么脑子的夕。