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第240章 第四人称——神的独白(五十三)

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    有人说鲁班经就是鲁班书,也有人说鲁班经是鲁班有关发明创造的详细描述和图解,而鲁班书则是与之匹配的咒语法术,比如说要是在鲁班经里有如何用木头制作木马的话,那么在对应的鲁班书里就有如何让木马“活”起来的符咒。

    她不是很了解,也搞不清楚什么是法术咒语,在她看来这一切没有那么麻烦。

    “比如在门槛上画官鞋有利于升官发财,将七口钉藏于梁柱内家人人口数量保持不变,有婴儿诞生就有人死去,不一定是老人,谁都有可能,这些你知道么?”,何明帆就不信莱茵什么都知道。

    小时候爷爷跟他讲把三片指甲和三根头发放在红包里,压在枕头下睡一晚上,第二天中午埋入土中后踩三下,那么会远离霉运,这也是响当当的去霉术。

    他不知道这有没有用,毕竟也没办法证明出来。

    “不知道,不过你知道我是从哪看来的不?”

    莱茵好像并不吝惜自己的灿烂笑容,他不仅也看呆了,可想到之前她跟自己说的话内心也苦涩起来,也是,表哥好歹中过两次彩票,如今就算不是什么上流社会也是妥妥的有钱人,他还真配不上莱茵,人家愿意跟自己做朋友就算不错了。

    估计是想到二人在一个屋子里时自己对她还算礼貌,没有干什么糊涂事,否则这些黑帮大佬还不把自己碎尸万段了。

    “永乐大典?”,何明帆想了一会儿说。

    永乐大典并非是创造性的一类书,可并不代表它的伟大,因为它记载了古代中国,即永乐大帝在世及之前的中国完整文化,包括医药、建造、艺术以及玄学道法,要知道欧洲文艺复兴正好是《永乐大典》流落在外之后,不能说是有点巧合,只能说懂的都懂。

    另外不得不提到一点,在古代虽说也有不少神棍和江湖骗子,但道家和玄学始终是受到帝皇喜爱的,可以这么说,中国有关于玄学的一切文化可能都在其中。

    除开如今掀起华夏族风浪的《归葬经》 毕竟作为易经三部曲的其中一部分,在几千年下来都没被找到,就是不知道自己能不能有朝一日看一看了。

    虽说看不懂,复制一本交给国家也好,虽说一些砖家们会质疑,不过总比一直在华夏族手里好吧?

    他不能直接加入神秘局,可他绝不想跟颜一鸣以及背后的颜族同流合污啊!

    “吃饱喝足了,我们走一会儿吧。”,何明帆提议。

    “呃,我明白你的意思,不过交一个外国朋友也不错,而且我们以后能不能见面就不一定了。”

    他说的话也对羲和说过,就在下火车之前,羲和的回答是明天就能见到,只不过见到的是作为交换生,后成为教巴基斯坦语的希莉亚。

    “知道就好,毕竟无论是过去还是现在,你都食言了。”,莱茵这一次的笑容不算冷淡,可也不是很热烈。

    只是这个时候似乎看见了什么,手指伸入到何明帆的衣领,那细麻绳制作而成的项链下是一株四叶草。

    “给你个机会也不是不可以。”