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642 麻省人口普查

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    波士顿迎来了一波大规模的市民排查,大明士兵们开始成队地造访这些市民的家,并且对市民的情况进行了解,名义上这是一次人口普查,但实际上目的是针对这次的新英格兰叛乱。

    “……来说说吧,照实情说就好,任何的隐瞒或者欺骗都是犯罪。我跟你们讲,不要心存不安,我跟你们一样也是英格兰人,但是我现在以能够成为一名大明公民而感到骄傲。这是世界上最棒的国家,人们都能过着富足的生活。”作为翻译的英裔明人霍华德尝试让自己看着和善一些。

    这家的男主人一看就是一个严肃的清教徒,他们的家中没有什么值钱的东西,看上去非常朴素,甚至色调都显得格外庄严。这个家中没有半点现代的科技物,一切都显得非常原始。

    霍华德觉得这样的家庭实在太落伍了,他从古巴被征召来,接受这份每个月12两薪资的工作,已经是非常高兴。在君安府,他们还进行了两周的培训,见识了繁华的大都市。他和他的英裔同事们,以及负责教导工作的华裔指导员去了君安的酒吧和舞厅,感受了那里生机活力的生活。现在霍华德一心就是想要完成自己的工作,然后申请能够居住在君安。

    对于一个只有宣慰司身份的少数族裔明人来说,都是向往摩登都市的。

    只不过这家的男主人同样看不上霍华德,他问:“先生,请问您还信仰上帝吗?”

    这个问题一出口,霍华德有点恼羞成怒的感觉。名义上他当然还是一个圣公会教徒,但是霍华德已经有好几年没有去过教堂了。他在古巴的时候是一家贸易公司的小职员,他享受的生活就是每个月领到自己的工资之后,先去银行存上一笔,然后跑到哈瓦那最著名的酒馆街,跟几个好友坐在那里抽烟喝酒,勾搭勾搭那里的妹子们。从前在英国的时候,他大半青少年时期都在饥饿与侮辱中渡过,后来以契约劳工的身份来到永乐省,之后又到了古巴。他就跟任何神性的东西无缘了,在他的生活中,只有明两那些花花绿绿的钞票最动人。

    霍华德没有回答这个男主人,而是对跟在他旁边的大明士官用汉语道:“请记下来蔡中士,这一家人宗教一览应该是虔诚的清教徒。”

    蔡中士点点头,“问问他们,是不是天命教会的人?”

    霍华德得到了一个肯定的答案。

    蔡中士道:“行了,知道的差不多了。”

    他们问完了该问的问题,离开了这一家人。

    霍华德出门后问道:“蔡中士,那一家人明显是带有对我大明敌意的反叛分子,最起码也是潜在的反叛分子,为什么不对他们采取措施呢?”

    蔡中士答:“大明是一个法制社会啊,我们可并没有得到他们犯事的证据。不过会有人对他们加强监控的吧。”

    霍华德道:“要我说,就应该把这些不识好歹地家伙,装船送去英国去

    !他们是呆在殖民地太久,根本就不知道什么才是真正的生活了。”

    蔡中士也有些讶异眼前这个彻头彻尾的英国裔的家伙,居然对于自己的同族如此地蔑视和区隔,跟他说话的时候,霍华德总是想尽办法让自己显得更加地道一些,甚至在做法上比起一些华裔更加激进和保守。

    蔡中士很快也能自己想明白,他们这些人之所以这样做,是为了能够融入大明的社会中,得到社会和华裔主体明人的认同。这里面大部分无关于主义或者天生的种族优劣问题,而是一个很自然的利益问题。在大明生活一段时间,会发觉无可争议的事实,那就是大明可是要比这世界上任何国家先进得多。他们往往能够获得比在出生国更好的生活,吃饱穿暖还只是最浅显的部分,他们能够得到社会福利,受到更多教育,而人一旦受教育了,教育程度越高了,往往觉得自己越特殊,越是优越。

    往往人们喜欢把国民素质往精神的角度,甚至种族的角度去靠近,但实际上本质上那就是个物质条件的问题,物质条件好了,就会有高的教育水平,就会产生更高的自我认知和思辨,会产生优越感。相反,穷困而没有什么时间考虑精神世界的人,并不容易产生对别人的自视甚高。

    大明现在处于这个阶段,人们的脑袋变得更复杂、更聪明,同时也对这世界上的其他人,产生了一些优越。不仅是华裔产生了自己的优越感,连这些后面加入大明的移民们,也是有这种优越情绪存在。

    波士顿统共也没有多少人口,人口普查的工作很快就完成了。而在这个过程中,还爆发了多起冲突,心虚的民兵们隐藏不住,干脆就跟明军士兵干上了,他们的下场自然是很很惨。

    “不过这些战斗中,我们也发现了一个问题。”参谋室中,儿岛一郎对岳升龙说道。

    “什么事?”

    “那就是这些反叛分子不论自己拿的武器多么的差,他们反抗我们的决心都很坚决,甚至最极端的情况,有一个家伙在仓库引爆了炸弹,还炸伤了我们三名同志。”

    岳升龙非常不满,也是担忧:“这已经快演变成恐怖袭击了,我们得采取措施。”

    儿岛一郎道:“是,釜底抽薪的做法,留地不留人。所有天命教会的人士,我们将其打包送回英国,并要求英国对天命教会做出必要处理。其他人员,我们则送往古巴、海地和波多黎各。只有那些被我们有关部门评估为低风险的人士,才允许继续在当地生活。”

    岳升龙还是有些在意,“不说行动规模大小,咱们这种直接撤走原移民的做法,可算不上仁慈。”

    儿岛一郎摇头:“他们本来就是外来者,他们进来的时候,可没考虑印第安人的想法。”

    实际上,移民地的历次转手更替,都发生过这样的事情,原本殖民地的移民被送走,新的移民进入,其实也是殖民地比较默认的处理办法。