第101章 位之桃井，镜心明智
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倒不是他心慈手软，奈何形势令他不得不稍稍地下头颅。
若是他将千叶政家斩杀，那么谁知道千叶家，还有北辰一刀流会不会打着复仇的旗号来围杀他？
那时候恐怕就算是蛇岐八家也难以平息这件事情。
所以他绝对不可能杀死千叶政家，更何况这只是比武切磋，并非在战场上对决。若是有朝一日在战场上相遇，陈鸿渐绝不会心慈手软，毕竟那是对战友和同胞的不负责。
不过，往好了想，哪怕蛇岐八家对自己有恶意，但蛇岐八家也要顾及他的安危，不能让他被斩了。
否则，他们迎来的将是比千叶家和北辰一刀流还要可怕的敌人，那个当了蛇岐八家几十年太上皇的男人，那时候蛇岐八家恐怕真的要掀起一场腥风血雨了。
陈鸿渐回到酒店，便发了短信让风间琉璃帮忙查查鬼丸国纲的事情。
这是鬼丸国纲的模样，而仿品也不会有能扛住照霜的质量，那么这柄刀便是鬼丸国纲无疑了，他需要搞清楚这到底是橘政宗的意思还是蛇岐八家的意思。
两天连战两个大流派，若非他的言灵是这种治疗系言灵，恐怕身体状态上就要吃亏了。
翌日，陈鸿渐来到了根津神社内，而镜心明智流的人早已在那里等他了，北辰一刀流的人却没有来。
毕竟陈鸿渐昨天饶过千叶政家一条性命，他们算是败得心服口服，也不好意思再观战下去了。而且，镜心明智流虽然这次是他们的同盟，他们可还没有忘记双方也是竞争对手的本质。
陈鸿渐一眼就看到了今天的对手，镜心明智流派出的则是镜心明智流的流主，桃井信繁。
桃井信繁的年纪略微有些大，至少比起昨天的千叶政家看上去要老了很多，须发皆白，脸上的皱纹也不少。以混血种的寿命来说，这般模样恐怕至少有六十岁了吧。
而在陈鸿渐观察桃井信繁的时候，他却依旧如同老僧入定般盘腿坐在道场正中央，两手搭在两膝上，闭目冥想，一柄带着古朴气息的剑横在他的双腿上。
就在陈鸿渐想出声提醒桃井信繁的时候，桃井信繁睁开了双目。
陈鸿渐双眼微眯紧盯着桃井信繁，宛如利剑出鞘般的气势，而且这双眼睛......他没看错的话，是虎目。
欲查神气，先观目睛。
眼大，黑白分明，眼中部呈正方形，睛淡金色，形如虎眼，为虎目。
相书上说有此面相特征的人，性格刚毅沉着，精力旺盛有气魄，头脑聪明，作事专注有耐心，城府很深，富有智谋，为大将之才。
“在下，桃井信繁，先祖桃井八郎左卫门，创立镜心明智流，并于江户开创桃井道场；先祖桃井春藏直正，以二十五岁取得皆传称号，并继承镜心明智流宗家，为四代目师范，将镜心明智流带入鼎盛时期，使桃井道场江户三大道场之一。
此剑，名为童子切安纲。”
陈鸿渐紧紧盯着这柄刀，他的脸色有些难看，因为这柄刀是源稚生的两柄佩刀之一。
伯耆国的刀匠安纲打造的炼金武器。源赖光曾用此刀斩杀堕落为死侍的酒吞童子（源赖经）而得“童子切”此名。
虽然他和源稚生的第一次见面不算太愉快，却也不算交恶，但现在竟然帮着别人来对付自己？
借剑这件事情看似不大，却表明了蛇岐八家的态度。
明知道流言在传播却不阻止，反而借给两大流派两柄炼金刀具。
陈鸿渐对蛇岐八家这样的行为有些恼火，恶狠狠看向桃井信繁，一反昨天对千叶政家的宽仁恭敬，恶狠狠道：“废话太多了，赶紧开始！”
桃井信繁虽然是一把年纪，但面对陈鸿渐如此恶劣的语气，也是有些火气。
他是一个武者，不懂也不愿意去想那些政治和阴谋的问题。他只是借来一柄能与比武对手品质相当的刀而已，更何况这还是从自己最年轻也最满意的“免许皆传”弟子源稚生手中借来的。
他不管源稚生是源家家主还是蛇岐八家少主，在他眼里，那始终是自己的关门弟子。
而陈鸿渐的与昨日截然相反的态度让他觉得这是瞧不起镜心明智流，认为镜心明智流比不上北辰一刀流。
桃井信繁挥刀劈砍向陈鸿渐，挥斩的同时利用灵活的手腕翻转刀刃。
“镜心明智流·逆卷刃流！”
陈鸿渐以剑鞘斩向童子切，但童子切却以诡异的角度避开了剑鞘。
或者说是桃井信繁整个人避开了他的进攻路线，以一种诡异的步法让双脚如同在地板上滑行一般。
镜心明智流·婆娑罗舞！
跟北辰一刀流讲究剑技、于攻防之中体现艺术性不同，镜心明智流的艺术性主要体现在一个“位”字上，即讲求形态、姿势的优美，这才有了“位之桃井”的说法。
桃井信繁虽然已经一把年纪，但这样的步法，总给人一种潇洒的感觉。
陈鸿渐面对这样的步法，有些不是很习惯。
汉剑的使用讲究沉稳大气，招式大多大开大合，面对这种刁钻诡异的进攻方式，就显得有些难以应付了。
但，对于他来说，还是有应对的方法的。
左手稍短于照霜的剑鞘（握着剑鞘的一端，相比于握着剑柄的剑，肯定是握着剑鞘的攻击距离短一些），右手稍稍向前几厘米顶着剑格。
只要让剑挥舞得如狂风暴雨一般，不给桃井信繁任何破绽和间隙进攻，他便立于不败之地。
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PPS：科普个小知识。
据天保时代《新撰武术流祖录》记载，镜心明智流始祖是安永年间（1772-1781）人，名为桃井八郎左卫门。这位桃井八郎本来出仕柳泽家，后来离开主家开始自己的武艺修行，精通各种武艺。艺成之后，创立镜心明智流，并于江户开创桃井道场。
桃井道场代代都是由儿子继承。比较特殊的是四代目桃井春藏直正，是作为桃井家入赘的女婿以及养子的身份继承士学馆道场的。春藏直正担任师范时，镜心明智流迎来了鼎盛时期。桃井道场士学馆与千叶周作的玄武馆（北辰一刀流）、斋藤弥九郎的练兵馆（神道无念流）三雄并立，称为“江户三大道场”。三大流派的剑术相比，有“技之千叶”、“力之斋藤”、“位之桃井”的说法。
倒不是他心慈手软，奈何形势令他不得不稍稍地下头颅。
若是他将千叶政家斩杀，那么谁知道千叶家，还有北辰一刀流会不会打着复仇的旗号来围杀他？
那时候恐怕就算是蛇岐八家也难以平息这件事情。
所以他绝对不可能杀死千叶政家，更何况这只是比武切磋，并非在战场上对决。若是有朝一日在战场上相遇，陈鸿渐绝不会心慈手软，毕竟那是对战友和同胞的不负责。
不过，往好了想，哪怕蛇岐八家对自己有恶意，但蛇岐八家也要顾及他的安危，不能让他被斩了。
否则，他们迎来的将是比千叶家和北辰一刀流还要可怕的敌人，那个当了蛇岐八家几十年太上皇的男人，那时候蛇岐八家恐怕真的要掀起一场腥风血雨了。
陈鸿渐回到酒店，便发了短信让风间琉璃帮忙查查鬼丸国纲的事情。
这是鬼丸国纲的模样，而仿品也不会有能扛住照霜的质量，那么这柄刀便是鬼丸国纲无疑了，他需要搞清楚这到底是橘政宗的意思还是蛇岐八家的意思。
两天连战两个大流派，若非他的言灵是这种治疗系言灵，恐怕身体状态上就要吃亏了。
翌日，陈鸿渐来到了根津神社内，而镜心明智流的人早已在那里等他了，北辰一刀流的人却没有来。
毕竟陈鸿渐昨天饶过千叶政家一条性命，他们算是败得心服口服，也不好意思再观战下去了。而且，镜心明智流虽然这次是他们的同盟，他们可还没有忘记双方也是竞争对手的本质。
陈鸿渐一眼就看到了今天的对手，镜心明智流派出的则是镜心明智流的流主，桃井信繁。
桃井信繁的年纪略微有些大，至少比起昨天的千叶政家看上去要老了很多，须发皆白，脸上的皱纹也不少。以混血种的寿命来说，这般模样恐怕至少有六十岁了吧。
而在陈鸿渐观察桃井信繁的时候，他却依旧如同老僧入定般盘腿坐在道场正中央，两手搭在两膝上，闭目冥想，一柄带着古朴气息的剑横在他的双腿上。
就在陈鸿渐想出声提醒桃井信繁的时候，桃井信繁睁开了双目。
陈鸿渐双眼微眯紧盯着桃井信繁，宛如利剑出鞘般的气势，而且这双眼睛......他没看错的话，是虎目。
欲查神气，先观目睛。
眼大，黑白分明，眼中部呈正方形，睛淡金色，形如虎眼，为虎目。
相书上说有此面相特征的人，性格刚毅沉着，精力旺盛有气魄，头脑聪明，作事专注有耐心，城府很深，富有智谋，为大将之才。
“在下，桃井信繁，先祖桃井八郎左卫门，创立镜心明智流，并于江户开创桃井道场；先祖桃井春藏直正，以二十五岁取得皆传称号，并继承镜心明智流宗家，为四代目师范，将镜心明智流带入鼎盛时期，使桃井道场江户三大道场之一。
此剑，名为童子切安纲。”
陈鸿渐紧紧盯着这柄刀，他的脸色有些难看，因为这柄刀是源稚生的两柄佩刀之一。
伯耆国的刀匠安纲打造的炼金武器。源赖光曾用此刀斩杀堕落为死侍的酒吞童子（源赖经）而得“童子切”此名。
虽然他和源稚生的第一次见面不算太愉快，却也不算交恶，但现在竟然帮着别人来对付自己？
借剑这件事情看似不大，却表明了蛇岐八家的态度。
明知道流言在传播却不阻止，反而借给两大流派两柄炼金刀具。
陈鸿渐对蛇岐八家这样的行为有些恼火，恶狠狠看向桃井信繁，一反昨天对千叶政家的宽仁恭敬，恶狠狠道：“废话太多了，赶紧开始！”
桃井信繁虽然是一把年纪，但面对陈鸿渐如此恶劣的语气，也是有些火气。
他是一个武者，不懂也不愿意去想那些政治和阴谋的问题。他只是借来一柄能与比武对手品质相当的刀而已，更何况这还是从自己最年轻也最满意的“免许皆传”弟子源稚生手中借来的。
他不管源稚生是源家家主还是蛇岐八家少主，在他眼里，那始终是自己的关门弟子。
而陈鸿渐的与昨日截然相反的态度让他觉得这是瞧不起镜心明智流，认为镜心明智流比不上北辰一刀流。
桃井信繁挥刀劈砍向陈鸿渐，挥斩的同时利用灵活的手腕翻转刀刃。
“镜心明智流·逆卷刃流！”
陈鸿渐以剑鞘斩向童子切，但童子切却以诡异的角度避开了剑鞘。
或者说是桃井信繁整个人避开了他的进攻路线，以一种诡异的步法让双脚如同在地板上滑行一般。
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跟北辰一刀流讲究剑技、于攻防之中体现艺术性不同，镜心明智流的艺术性主要体现在一个“位”字上，即讲求形态、姿势的优美，这才有了“位之桃井”的说法。
桃井信繁虽然已经一把年纪，但这样的步法，总给人一种潇洒的感觉。
陈鸿渐面对这样的步法，有些不是很习惯。
汉剑的使用讲究沉稳大气，招式大多大开大合，面对这种刁钻诡异的进攻方式，就显得有些难以应付了。
但，对于他来说，还是有应对的方法的。
左手稍短于照霜的剑鞘（握着剑鞘的一端，相比于握着剑柄的剑，肯定是握着剑鞘的攻击距离短一些），右手稍稍向前几厘米顶着剑格。
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桃井道场代代都是由儿子继承。比较特殊的是四代目桃井春藏直正，是作为桃井家入赘的女婿以及养子的身份继承士学馆道场的。春藏直正担任师范时，镜心明智流迎来了鼎盛时期。桃井道场士学馆与千叶周作的玄武馆（北辰一刀流）、斋藤弥九郎的练兵馆（神道无念流）三雄并立，称为“江户三大道场”。三大流派的剑术相比，有“技之千叶”、“力之斋藤”、“位之桃井”的说法。