4.第4章
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早自习，教室里，所有人都在吟背着各类课文或重点。
要说这背诵，也是各人有各人的方法，比如有的双手握书，闭目默念，却见双唇越动越慢，终于停顿后，微睁双目偷瞄一下书本，继尔恍然大悟，眼睛闭得更紧，口唇动得更快，似要找回刚才停顿耽搁的时间一样；有的却将书本倒扣在桌上，眼睛茫然地望着黑板，摇头晃脑地大声吟诵，如古时少儿读经状；有的似乎嫌环境太乱，肘部支桌，手捂双耳，双目紧闭，大声朗诵，沉浸在自己的世界里；有的则把书本摊开放在面前，双手垂放于大腿，轻声细读，如僧如尼，不为外界所乱，只是偶尔会双眼上翻，口中念念有词，又变做巫师做法状；还有的额头枕着双臂趴在桌上，面孔对着放在腿上的书本，没有声音，半晌一动不动，不知是在默看、默背，还是在睡觉，是早自习诸法相中最高深莫测之相。
早自习就是这样，表面看乱哄哄的一片，但多数人都已修炼到能乱中取静，学得真知，说来也确实不易。
不知不觉早自习已近下课，忽然听到“嘭”的一声碰撞声，接着有人“哎哟”了一声。周爽扭头一看，只见袁捷捂着额头，从颤动的一扇铁窗下伸出头来，她身边的一些同学哄笑，袁也苦笑着走回自己的座位，眼中居然疼出了泪花，看来碰得不轻。
周爽班虽然人不多，但桌子摆放的不甚合理，经常有同学在教室里顺着墙边儿走动时，头碰到开着的窗户扇。要知道那些窗户“年代久远”，不是现在的铝合金或塑钢的，而是铁制的，而且是向室内打开的，稍不留神就会碰到，碰一下着实疼得紧，袁捷今天再次为大家做了警戒示范。
要说本来是早自习上课时间，但袁为什么要这时候走动呢？这原也怪不得她。周爽学校人多，每次早饭去食堂迟了，都得排好长时间的队，所以每一个班都有很多这样的同学，他们在早自习快下课时就先拿着碗筷等在教室门口，只待下课铃声一响，便直冲出教室，杀奔餐厅。
刚才袁捷这下也是因为到教室后面碗柜里拿碗筷，回来时不幸碰头的。
周爽就坐在靠墙的窗边儿，每日里的早自习将近下课时，都可以从窗外看到对面教学楼里每个教室门口“人头攒动”，那是真的“人头”攒动，间或还能看到露出来的手和手中的碗筷。
此时，与往常并无例外，对面教学楼上每个教室门内都露出了一张张兴奋和期待的小脸。不用说，自己这座教学楼上的每个教室门前自然也是如此。虽然“身在此楼中”，但自己班的教室内已有十几名同学挤在了教室门口等待冲锋，整个楼的情况自然概莫能外。
忽然有人喊，“快了，快了，准备好。”
周爽扭头一看，只见刘峰望着窗外，正对门口拿着好多碗的韩风喊。
不用说，门口的其他同志也迅速做好了战斗准备。
周爽班所在的教学楼是学校的第二排教学楼，前后各还有一座教学楼，学校的大钟在二三排楼之间，所以，这种冲锋陷阵的工作是需要集体合作意识的。负责拿碗冲刺的同学，需要较好的反应速度和奔跑能力，这是保证能较快地冲到食堂并身处前列的基础；而立在窗前发口令的同学的任务就是料敲钟孙老头之先，在他敲钟响半秒之前发出口令，以使伙伴能抢先半个身位，创造一个良好的起跑。从某种意义上来说，这种起跑借鉴于站立式起跑技术，同时青出于蓝，比百米短跑的起跑技术更有实战意义。
只是周爽班身处这座教学楼的三楼确是大大地不利，就好比径赛时，人家的起跑线位置画得就比你靠前大半圈一样，身处一楼的校友们，则占有得天独厚的先天优势。没办法，没办法，这就是命。
忽然又是一阵骚动。周爽扭头往窗外楼下一看，打钟的孙老头儿走过来了。
要说学校也是，都什么时代了，现在几乎所有学校用的都是电铃，甚至是广播系统，然而这所学校偏偏仍独爱打钟，有学生推测这也许是为了打钟的孙老头儿能有口饭吃，如果没有这份工作，岂不是让他老人家失业了？不过话说回来，钟声也确实比电铃声响亮且悠扬，这也是不争的事实，校领导美评曰：清脆、响亮、动听，附有传统感和文化感。据说有老师建议晚上睡前敲鼓，说晨钟暮鼓更有传统感和文化感。
此时，只见孙老头儿踱着四方步，双手背在后面，步履稳重而悠然，活脱脱地县处级以上干部才应具备的步姿，与楼上楼下两股战战、几欲冲出的同学们形成了显明的对比。
此刻，两座教学楼数百双眼睛紧盯着孙老头儿的一举一动。
真是万众瞩目、翘首企盼。
孙老头似乎也明白这是每日里对自己来说“收视率”最高的独角戏，因此每一细节都做到极尽认真细致、一丝不苟。那短短的几十米的距离，他享受到的“注目礼”在学校只有国旗和校长可与之相媲美。
终于，孙老头儿走到了钟绳下，慢慢地伸出了右手，抓住了钟绳。
两座教学楼又是一阵骚动，有好几个教室门口挤满了拿碗的人，互相推推搡搡、伸头露脸、急不可耐。
此时，万事俱备，只欠钟声。
孙老头儿偏偏似乎不肯那么快演完这场戏，抓着钟声的手始终不肯轻易拉下。
只见他抬起头先举目四望了一下，似乎在安抚教学楼上的同学们稍安勿躁，接着缓缓地抬起左手看表。
此时此刻，当有人再说国人做事缺乏认真敬业精神的时候，身处这两座教学楼上的学子学妹们无不可以齐声愤驳：“一派胡言”！
大家都屏住呼吸，等待那神圣庄严的时刻到来。
时间似乎停止了，人们在心中都跟着孙老头儿一起倒计时“十、九、八、七……”
“当当当——当当当——”……
钟声骤然响起，同时学校的大喇叭也准时放出了中央人民广播电台的早间新闻。
而孙老头儿也迅速地从大家的视野中“蒸发”了。
整座教学楼——不，是所有的教学楼——不，是整个校园刹那间沸腾了。二三楼的火速抢入楼道，一楼的直接踏上陆地、杀向餐厅。
周爽步出教室，站在楼道里手扶栏杆往下看，真是壮观！楼上楼下校园里人声鼎沸，脚步咚咚声、喊话声、碗筷相击声，真可谓“人喊马嘶”、“万马奔腾”、热闹非凡。
周爽不喜欢这般拥挤吵闹和奔行的阵势，也不喜欢排长队，所以，总是在打过钟后过十几分钟才去餐厅吃饭，何必急于一时呢？
当周爽走向餐厅时，很多人早已粥足饭饱，拿着待洗碗筷又开始在洗碗池前进行新一轮的“空间争夺战”了。
走进餐厅，各窗口前的人都已经所剩不多，周爽很快地买好了饭菜，在食堂里找同班同学的身影。
“周爽，这儿”。周爽一看，是刘峰在喊，旁边还有韩风和李庆，便走了过去，把饭菜一放和他们坐在一起吃饭。
“豆腐！？多少钱一份？”刘峰看周爽菜碗里是豆腐便问道，一边问一边从容地伸出筷子从周爽碗中夹出一块儿放在口中。
“五毛”周爽说。
“这么便宜！”刘峰马上倒掉他那碗再捞也捞不出什么东西了的菜汤，掏钱冲向卖菜窗口。
“今天怎么没见‘北京人’？”李庆忽然问，韩风和周爽也都说没有见到。
要问“北京人”何许人也，乃是食堂一卖饭师傅也；若问此卖饭师傅乃京师人士乎？非也非也，只因他长相奇丑，颧骨奇高，嘴形前突，长相颇似历史教材中之古猿人“北京人”是也。另，此君有一恶习，卖饭盛饭时，下勺极轻，所盛极少，为众生所不齿，故被众学子愤愤然称为“北京人”。
因此，事实上，相貌原在其次，若他盛饭之风不是如此恶劣，而是相反，下勺厚实，所盛极丰，大伙儿自然不会以相貌取笑，说不定喜欢他的为人，“情人眼里出西施”，反将其视为“潘安、宋玉”，亦为可知。
唉，要说“北京人”刚来时，众学生们可真是对他曾寄予厚望。本来据以往情形，新来的师傅卖饭盛菜往往都比老师傅们实在，盛得多，所以“北京人”刚来时，很多人都到他卖饭的窗前排队打饭，本期望能“多收三五斗”，没想到反而“少收三五斤”。加之其人于个人卫生不甚注意，双手总是脏兮兮、油腻腻的，每每盛饭盛菜时不管饭菜温度是否适宜洗手，拿碗的那只手总要以大手指犯险入碗，因此，哪个还能喜欢他？
要知道，有些学生是有些“洁癖”的，至少在盛饭师傅们的眼中是吧——比如有些师傅盛饭时拿碗的手是大拇指压着碗沿，其他四指端着碗底的，接过饭的“洁癖”们会记住师傅们的拇指指痕位置，以便于在吃饭时不至于用嘴唇和指痕亲密接触；而“北京人”端碗时总是熟练地用上乘“拈花指”法拿碗，所谓“拈花指”法并非少林七十二绝技之一，而是一种最让人无语的持碗方法，尤其为女生所愤恨，下面以整段文字予以注解。
“拈花指”法就是拿碗时不用任何手指端碗底，而是以大拇指和食指为主要受力指的端碗方法，具体操作图解就是：大拇指伸入碗内，压住内壁，伸入的长度取决于饭菜的温度和持碗人的品行，食指放于大拇指对应的碗背处，其余三指抵住食指共同支撑碗的重量。
此法的最大妙处在于盛饭人不知不觉中提高了手指的力量，碗在手指间悠悠颤动中练就了“少林不烫神功”——当然，主要练就的是拇指。
饥民们一旦不幸与他窗口内外狭路相逢，痛心疾首之余却也没有勇气选择放弃好不容易排到窗前的机会而去，至此不久，“北京人”恶名远播，买饭时人人避之唯恐不及。
今天李庆一问，还真是都没碰见。当然，谁也不愿碰见。
“买半份豆腐！”远远听到刘峰在窗口处往里喊，大概这会儿窗口内没人。
过了一会儿，刘峰打完菜回来了。他往周爽身边一坐，把菜碗重重地放在桌上，周爽韩风和李庆低头一看，大半碗菜，再看刘峰一脸怒气。
半份能盛这么多不算少啦！众人心想。
“咋了？”韩风笑着问。
“这是一份呀，就盛了这么点儿。”刘峰余怒难消。
“啊？这是一份？”众人齐声称奇。这碗菜若说是半份，确是够多，但若说是一份，的确又显太少了。
“这是谁呀？很给司务长省……”李庆没好气地问。
“还能有谁？北京周口店龙骨山山洞里那个家伙呗……还不卖半份，只卖一份，你们看这一份才盛了多少？”
“哈哈哈”众人都笑了，“谁让你找他买菜？”
“唉，倒霉，开始我到那儿没有人卖菜，我一喊人，北京人就过来了，这家伙贼耳朵怪灵！……”刘峰恨恨地说。
一顿饭就这样在刘峰不愉快的抱怨声中匆匆结束。
早自习，教室里，所有人都在吟背着各类课文或重点。
要说这背诵，也是各人有各人的方法，比如有的双手握书，闭目默念，却见双唇越动越慢，终于停顿后，微睁双目偷瞄一下书本，继尔恍然大悟，眼睛闭得更紧，口唇动得更快，似要找回刚才停顿耽搁的时间一样；有的却将书本倒扣在桌上，眼睛茫然地望着黑板，摇头晃脑地大声吟诵，如古时少儿读经状；有的似乎嫌环境太乱，肘部支桌，手捂双耳，双目紧闭，大声朗诵，沉浸在自己的世界里；有的则把书本摊开放在面前，双手垂放于大腿，轻声细读，如僧如尼，不为外界所乱，只是偶尔会双眼上翻，口中念念有词，又变做巫师做法状；还有的额头枕着双臂趴在桌上，面孔对着放在腿上的书本，没有声音，半晌一动不动，不知是在默看、默背，还是在睡觉，是早自习诸法相中最高深莫测之相。
早自习就是这样，表面看乱哄哄的一片，但多数人都已修炼到能乱中取静，学得真知，说来也确实不易。
不知不觉早自习已近下课，忽然听到“嘭”的一声碰撞声，接着有人“哎哟”了一声。周爽扭头一看，只见袁捷捂着额头，从颤动的一扇铁窗下伸出头来，她身边的一些同学哄笑，袁也苦笑着走回自己的座位，眼中居然疼出了泪花，看来碰得不轻。
周爽班虽然人不多，但桌子摆放的不甚合理，经常有同学在教室里顺着墙边儿走动时，头碰到开着的窗户扇。要知道那些窗户“年代久远”，不是现在的铝合金或塑钢的，而是铁制的，而且是向室内打开的，稍不留神就会碰到，碰一下着实疼得紧，袁捷今天再次为大家做了警戒示范。
要说本来是早自习上课时间，但袁为什么要这时候走动呢？这原也怪不得她。周爽学校人多，每次早饭去食堂迟了，都得排好长时间的队，所以每一个班都有很多这样的同学，他们在早自习快下课时就先拿着碗筷等在教室门口，只待下课铃声一响，便直冲出教室，杀奔餐厅。
刚才袁捷这下也是因为到教室后面碗柜里拿碗筷，回来时不幸碰头的。
周爽就坐在靠墙的窗边儿，每日里的早自习将近下课时，都可以从窗外看到对面教学楼里每个教室门口“人头攒动”，那是真的“人头”攒动，间或还能看到露出来的手和手中的碗筷。
此时，与往常并无例外，对面教学楼上每个教室门内都露出了一张张兴奋和期待的小脸。不用说，自己这座教学楼上的每个教室门前自然也是如此。虽然“身在此楼中”，但自己班的教室内已有十几名同学挤在了教室门口等待冲锋，整个楼的情况自然概莫能外。
忽然有人喊，“快了，快了，准备好。”
周爽扭头一看，只见刘峰望着窗外，正对门口拿着好多碗的韩风喊。
不用说，门口的其他同志也迅速做好了战斗准备。
周爽班所在的教学楼是学校的第二排教学楼，前后各还有一座教学楼，学校的大钟在二三排楼之间，所以，这种冲锋陷阵的工作是需要集体合作意识的。负责拿碗冲刺的同学，需要较好的反应速度和奔跑能力，这是保证能较快地冲到食堂并身处前列的基础；而立在窗前发口令的同学的任务就是料敲钟孙老头之先，在他敲钟响半秒之前发出口令，以使伙伴能抢先半个身位，创造一个良好的起跑。从某种意义上来说，这种起跑借鉴于站立式起跑技术，同时青出于蓝，比百米短跑的起跑技术更有实战意义。
只是周爽班身处这座教学楼的三楼确是大大地不利，就好比径赛时，人家的起跑线位置画得就比你靠前大半圈一样，身处一楼的校友们，则占有得天独厚的先天优势。没办法，没办法，这就是命。
忽然又是一阵骚动。周爽扭头往窗外楼下一看，打钟的孙老头儿走过来了。
要说学校也是，都什么时代了，现在几乎所有学校用的都是电铃，甚至是广播系统，然而这所学校偏偏仍独爱打钟，有学生推测这也许是为了打钟的孙老头儿能有口饭吃，如果没有这份工作，岂不是让他老人家失业了？不过话说回来，钟声也确实比电铃声响亮且悠扬，这也是不争的事实，校领导美评曰：清脆、响亮、动听，附有传统感和文化感。据说有老师建议晚上睡前敲鼓，说晨钟暮鼓更有传统感和文化感。
此时，只见孙老头儿踱着四方步，双手背在后面，步履稳重而悠然，活脱脱地县处级以上干部才应具备的步姿，与楼上楼下两股战战、几欲冲出的同学们形成了显明的对比。
此刻，两座教学楼数百双眼睛紧盯着孙老头儿的一举一动。
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孙老头似乎也明白这是每日里对自己来说“收视率”最高的独角戏，因此每一细节都做到极尽认真细致、一丝不苟。那短短的几十米的距离，他享受到的“注目礼”在学校只有国旗和校长可与之相媲美。
终于，孙老头儿走到了钟绳下，慢慢地伸出了右手，抓住了钟绳。
两座教学楼又是一阵骚动，有好几个教室门口挤满了拿碗的人，互相推推搡搡、伸头露脸、急不可耐。
此时，万事俱备，只欠钟声。
孙老头儿偏偏似乎不肯那么快演完这场戏，抓着钟声的手始终不肯轻易拉下。
只见他抬起头先举目四望了一下，似乎在安抚教学楼上的同学们稍安勿躁，接着缓缓地抬起左手看表。
此时此刻，当有人再说国人做事缺乏认真敬业精神的时候，身处这两座教学楼上的学子学妹们无不可以齐声愤驳：“一派胡言”！
大家都屏住呼吸，等待那神圣庄严的时刻到来。
时间似乎停止了，人们在心中都跟着孙老头儿一起倒计时“十、九、八、七……”
“当当当——当当当——”……
钟声骤然响起，同时学校的大喇叭也准时放出了中央人民广播电台的早间新闻。
而孙老头儿也迅速地从大家的视野中“蒸发”了。
整座教学楼——不，是所有的教学楼——不，是整个校园刹那间沸腾了。二三楼的火速抢入楼道，一楼的直接踏上陆地、杀向餐厅。
周爽步出教室，站在楼道里手扶栏杆往下看，真是壮观！楼上楼下校园里人声鼎沸，脚步咚咚声、喊话声、碗筷相击声，真可谓“人喊马嘶”、“万马奔腾”、热闹非凡。
周爽不喜欢这般拥挤吵闹和奔行的阵势，也不喜欢排长队，所以，总是在打过钟后过十几分钟才去餐厅吃饭，何必急于一时呢？
当周爽走向餐厅时，很多人早已粥足饭饱，拿着待洗碗筷又开始在洗碗池前进行新一轮的“空间争夺战”了。
走进餐厅，各窗口前的人都已经所剩不多，周爽很快地买好了饭菜，在食堂里找同班同学的身影。
“周爽，这儿”。周爽一看，是刘峰在喊，旁边还有韩风和李庆，便走了过去，把饭菜一放和他们坐在一起吃饭。
“豆腐！？多少钱一份？”刘峰看周爽菜碗里是豆腐便问道，一边问一边从容地伸出筷子从周爽碗中夹出一块儿放在口中。
“五毛”周爽说。
“这么便宜！”刘峰马上倒掉他那碗再捞也捞不出什么东西了的菜汤，掏钱冲向卖菜窗口。
“今天怎么没见‘北京人’？”李庆忽然问，韩风和周爽也都说没有见到。
要问“北京人”何许人也，乃是食堂一卖饭师傅也；若问此卖饭师傅乃京师人士乎？非也非也，只因他长相奇丑，颧骨奇高，嘴形前突，长相颇似历史教材中之古猿人“北京人”是也。另，此君有一恶习，卖饭盛饭时，下勺极轻，所盛极少，为众生所不齿，故被众学子愤愤然称为“北京人”。
因此，事实上，相貌原在其次，若他盛饭之风不是如此恶劣，而是相反，下勺厚实，所盛极丰，大伙儿自然不会以相貌取笑，说不定喜欢他的为人，“情人眼里出西施”，反将其视为“潘安、宋玉”，亦为可知。
唉，要说“北京人”刚来时，众学生们可真是对他曾寄予厚望。本来据以往情形，新来的师傅卖饭盛菜往往都比老师傅们实在，盛得多，所以“北京人”刚来时，很多人都到他卖饭的窗前排队打饭，本期望能“多收三五斗”，没想到反而“少收三五斤”。加之其人于个人卫生不甚注意，双手总是脏兮兮、油腻腻的，每每盛饭盛菜时不管饭菜温度是否适宜洗手，拿碗的那只手总要以大手指犯险入碗，因此，哪个还能喜欢他？
要知道，有些学生是有些“洁癖”的，至少在盛饭师傅们的眼中是吧——比如有些师傅盛饭时拿碗的手是大拇指压着碗沿，其他四指端着碗底的，接过饭的“洁癖”们会记住师傅们的拇指指痕位置，以便于在吃饭时不至于用嘴唇和指痕亲密接触；而“北京人”端碗时总是熟练地用上乘“拈花指”法拿碗，所谓“拈花指”法并非少林七十二绝技之一，而是一种最让人无语的持碗方法，尤其为女生所愤恨，下面以整段文字予以注解。
“拈花指”法就是拿碗时不用任何手指端碗底，而是以大拇指和食指为主要受力指的端碗方法，具体操作图解就是：大拇指伸入碗内，压住内壁，伸入的长度取决于饭菜的温度和持碗人的品行，食指放于大拇指对应的碗背处，其余三指抵住食指共同支撑碗的重量。
此法的最大妙处在于盛饭人不知不觉中提高了手指的力量，碗在手指间悠悠颤动中练就了“少林不烫神功”——当然，主要练就的是拇指。
饥民们一旦不幸与他窗口内外狭路相逢，痛心疾首之余却也没有勇气选择放弃好不容易排到窗前的机会而去，至此不久，“北京人”恶名远播，买饭时人人避之唯恐不及。
今天李庆一问，还真是都没碰见。当然，谁也不愿碰见。
“买半份豆腐！”远远听到刘峰在窗口处往里喊，大概这会儿窗口内没人。
过了一会儿，刘峰打完菜回来了。他往周爽身边一坐，把菜碗重重地放在桌上，周爽韩风和李庆低头一看，大半碗菜，再看刘峰一脸怒气。
半份能盛这么多不算少啦！众人心想。
“咋了？”韩风笑着问。
“这是一份呀，就盛了这么点儿。”刘峰余怒难消。
“啊？这是一份？”众人齐声称奇。这碗菜若说是半份，确是够多，但若说是一份，的确又显太少了。
“这是谁呀？很给司务长省……”李庆没好气地问。
“还能有谁？北京周口店龙骨山山洞里那个家伙呗……还不卖半份，只卖一份，你们看这一份才盛了多少？”
“哈哈哈”众人都笑了，“谁让你找他买菜？”
“唉，倒霉，开始我到那儿没有人卖菜，我一喊人，北京人就过来了，这家伙贼耳朵怪灵！……”刘峰恨恨地说。
一顿饭就这样在刘峰不愉快的抱怨声中匆匆结束。