第二百五十七章 迷失之祸
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，这些妖怪太难敕封了
这种情形不知道存续了多久。
上官流霆的最后一丝寄托就是悟道舍利子，这个偶然从死后的月不羁的尸体上，被金毛鸡刨出来的宝物曾经在多少次给了他绝境中的希望。
甚至在穷奇肚子里，那个美轮美奂疑似进入仙境的，对所有的修仙士，甚至拥有哪怕一点点灵智的妖兽来说，都是最大的诱惑。
在那里，最终也是悟道舍利子帮助上官破除了幻境，现在上官五感顿失，所有的感官神识全部失灵，无法催动真气，肢体没有任何一个部位能够用上力，他自然想到了悟道舍利子。
然而，这一次似乎就连悟道舍利子也抛弃了他，毫无作用，毫无感知。
心神在这一刻如同碧海波涛，涌动起来。
时而卷来过往烟云般的赶上，时而浮起生机远去的苍茫，偶有沉淀厚重的收获和呼啸而过的快乐……荒芜和破败，喜悦和狂喜似乎全部都在一念之间，转瞬即达。
可是这些情绪全然不受上官本人的控制，犹如身坠无边亘古归墟，每一分钟都显得格外漫长，心念自成一个世界，只不过这世界充满了兵荒马乱。
如同一个积蓄多年的水库，在那时溢满决堤，大水奔腾，漫过所有的记忆与往事，心中多年组建的城市与家园，几乎全部冲垮、崩塌，溃败不堪，所有破碎的余迹残骸，在茫茫的水面上荡漾，随波逐流，无处靠岸。
上官防佛置身于一个巨大坟墓里，四周漫布着浓浓的怨气与阴森，形成了一个天然的屏障，跟温暖的人间至此隔绝，不再相连。
从上官莫名其妙地穿越到水月洞天开启了修行之路，不能说一路顺畅，但是每次绝处逢生之后都能获得常人所不能想象的大机缘，一直到现在的命花九品，根本没有过上境界时候的受困状态。
直到此刻，他才真正感知到修仙有多难，五感被剥夺，神识被封锁，无知无觉却意念清醒，这是一种锐利的疼痛，像是把人拉到了断头台上，却不一刀砍死，而是慢慢剐成片。
迷惑障人，虚妄遮天，别人设置的局尚可破，来自自己神魂的局，如何破？
人体本身就犹如玄奥无穷的宇宙，而华夏文明本来就深不可测。在后现代的时候，总是有人在问，为什么修仙的人没有外邦人，其实从很多蛛丝马迹上去推测，外邦人的文明程度是比不上华夏的。
举个例子，就算按照常世的中医理论，人体也是有十二经络的，很多中医穴位的配置放在哪个时代哪个地界都神奇得不可思议，当常人吃坏了肚子上吐下泻的时候，四缝刺血，加上内关太冲足三里停针一小时，登时就见效。
从针下去的那一瞬间，双泄就会止住，这道理若是去尝试会验证，会当场体会所言不虚，但是若非要讲清楚道理，就只能从十二经络上去解释。
然而，十二经络在哪呢？把一个尸体切割开来，若不是修炼到了一定境界的大能，能够用无比强大的眼根探测到十二经络的走向，常人用肉眼如何看？
所以，每个人在踏入仙途的时候，就是在修行体内的宇宙，从命蒂到连接仙丹，沟通潜能；到命种，萌芽于天地，启发四界；再到命花，美妙绝伦，异相初现。
凡人修仙的四大果证，最后一步便是命果，若是不想受困于命花，想探索和修成最终属于自己的福地，就必须让这命花能结出果来。
中间的每一步都十分重要，若是把一个无法生长的命种植入体内，就如同想让炒熟了的种子强行开花，本质上就是无根之地，无水之萍。
上官在自己的黑暗之境中沉浮了许久，终于悟到了，这五感顿失之惑是每个人都必须去面对的，只不过他的会比别人更加严重。
这种更严重是值得骄傲和自豪的，命种如石植入的是整个宇宙，旁人修到这一步，尚且可以仰仗像悟道舍利子这样的秘宝，上官不可以。
必须真正地、完全靠自己过了从命花到命果这一关，非如此根本不配拥有如石这样的命种，修到顶也就是从前的那个样子，躺在木星青铜棺里的身体，就是上官流霆某一世修到顶点的躯体。
上古荒魂再强大又如何？拥有了鸿蒙阳之气，又怎样？就算强大如那具躯体，把整个木星修成了福地，活了不知道得有多少劫，最终也得随着漫长的岁月而消磨，而死去。
这是彻底的悟心的过程，仰仗任何外物最后只会给将来的修行蒙上不可确定的阴影。
从某种意义上来说，五感迷失，意念泛滥是一种巨大的磨难，但也是非常之考验。
若是能闯过这一关，才会真正开启属于上官本能的觉醒，破除虚妄，接近本源。
不夸张地说，修仙以来，现在才是真正地面临生死，过去为生，过不去是死。
迷障深锁八方，神识受困牢笼，意念沉沦苦海，不知将往何方。
上官不知道的是，就在命花过命种的这一关，强大如任千殇之类的离仙途仅一步之遥的智者，回忆从前修仙的峥嵘岁月，也是会心存余悸的。
越是强大的命种，在这一关里就越容易迈不过去。
在一片纷乱复杂的情绪之中，上官反而平静了下来。他找到了一个方法，把那些快乐的、悲伤的、荒芜的、狂喜狂悲的意念，当成是无数个客人。
他在心里默默地建了一个房子，不大，也就一尺见方。这些客人来来回回，他冷眼旁观。任客人们在房子里喧哗吵闹，拉屎撒尿，吐痰咒骂，羞辱或者夸赞，他都不予理睬。
五感不在，灵觉不在，所有的一切都不在，但是，那又怎样？
喜怒哀乐是客人，五感灵觉也是客人，上官尝试着不去对抗这种磨难，也并不接受，像是一个无比清醒的局外之人，静静地旁观着这一切。
他要等这些客人彻底无聊，无趣，走掉。
不再有恐惧、惊慌，在一片迷雾之中，心思却逐渐澄明了起来。
自问我心，何为命花？如何结果？执着于花果，反而终不能得到花果，人生终究会所托皆所负。
又不知道过了多久，上官反而从无知无觉中，生出清明的信心出来。
越是极端的迷失，我当越感庆幸，既然这是通往强大的路上必过的一关，那就当勇往直前！
，这些妖怪太难敕封了
这种情形不知道存续了多久。
上官流霆的最后一丝寄托就是悟道舍利子，这个偶然从死后的月不羁的尸体上，被金毛鸡刨出来的宝物曾经在多少次给了他绝境中的希望。
甚至在穷奇肚子里，那个美轮美奂疑似进入仙境的，对所有的修仙士，甚至拥有哪怕一点点灵智的妖兽来说，都是最大的诱惑。
在那里，最终也是悟道舍利子帮助上官破除了幻境，现在上官五感顿失，所有的感官神识全部失灵，无法催动真气，肢体没有任何一个部位能够用上力，他自然想到了悟道舍利子。
然而，这一次似乎就连悟道舍利子也抛弃了他，毫无作用，毫无感知。
心神在这一刻如同碧海波涛，涌动起来。
时而卷来过往烟云般的赶上，时而浮起生机远去的苍茫，偶有沉淀厚重的收获和呼啸而过的快乐……荒芜和破败，喜悦和狂喜似乎全部都在一念之间，转瞬即达。
可是这些情绪全然不受上官本人的控制，犹如身坠无边亘古归墟，每一分钟都显得格外漫长，心念自成一个世界，只不过这世界充满了兵荒马乱。
如同一个积蓄多年的水库，在那时溢满决堤，大水奔腾，漫过所有的记忆与往事，心中多年组建的城市与家园，几乎全部冲垮、崩塌，溃败不堪，所有破碎的余迹残骸，在茫茫的水面上荡漾，随波逐流，无处靠岸。
上官防佛置身于一个巨大坟墓里，四周漫布着浓浓的怨气与阴森，形成了一个天然的屏障，跟温暖的人间至此隔绝，不再相连。
从上官莫名其妙地穿越到水月洞天开启了修行之路，不能说一路顺畅，但是每次绝处逢生之后都能获得常人所不能想象的大机缘，一直到现在的命花九品，根本没有过上境界时候的受困状态。
直到此刻，他才真正感知到修仙有多难，五感被剥夺，神识被封锁，无知无觉却意念清醒，这是一种锐利的疼痛，像是把人拉到了断头台上，却不一刀砍死，而是慢慢剐成片。
迷惑障人，虚妄遮天，别人设置的局尚可破，来自自己神魂的局，如何破？
人体本身就犹如玄奥无穷的宇宙，而华夏文明本来就深不可测。在后现代的时候，总是有人在问，为什么修仙的人没有外邦人，其实从很多蛛丝马迹上去推测，外邦人的文明程度是比不上华夏的。
举个例子，就算按照常世的中医理论，人体也是有十二经络的，很多中医穴位的配置放在哪个时代哪个地界都神奇得不可思议，当常人吃坏了肚子上吐下泻的时候，四缝刺血，加上内关太冲足三里停针一小时，登时就见效。
从针下去的那一瞬间，双泄就会止住，这道理若是去尝试会验证，会当场体会所言不虚，但是若非要讲清楚道理，就只能从十二经络上去解释。
然而，十二经络在哪呢？把一个尸体切割开来，若不是修炼到了一定境界的大能，能够用无比强大的眼根探测到十二经络的走向，常人用肉眼如何看？
所以，每个人在踏入仙途的时候，就是在修行体内的宇宙，从命蒂到连接仙丹，沟通潜能；到命种，萌芽于天地，启发四界；再到命花，美妙绝伦，异相初现。
凡人修仙的四大果证，最后一步便是命果，若是不想受困于命花，想探索和修成最终属于自己的福地，就必须让这命花能结出果来。
中间的每一步都十分重要，若是把一个无法生长的命种植入体内，就如同想让炒熟了的种子强行开花，本质上就是无根之地，无水之萍。
上官在自己的黑暗之境中沉浮了许久，终于悟到了，这五感顿失之惑是每个人都必须去面对的，只不过他的会比别人更加严重。
这种更严重是值得骄傲和自豪的，命种如石植入的是整个宇宙，旁人修到这一步，尚且可以仰仗像悟道舍利子这样的秘宝，上官不可以。
必须真正地、完全靠自己过了从命花到命果这一关，非如此根本不配拥有如石这样的命种，修到顶也就是从前的那个样子，躺在木星青铜棺里的身体，就是上官流霆某一世修到顶点的躯体。
上古荒魂再强大又如何？拥有了鸿蒙阳之气，又怎样？就算强大如那具躯体，把整个木星修成了福地，活了不知道得有多少劫，最终也得随着漫长的岁月而消磨，而死去。
这是彻底的悟心的过程，仰仗任何外物最后只会给将来的修行蒙上不可确定的阴影。
从某种意义上来说，五感迷失，意念泛滥是一种巨大的磨难，但也是非常之考验。
若是能闯过这一关，才会真正开启属于上官本能的觉醒，破除虚妄，接近本源。
不夸张地说，修仙以来，现在才是真正地面临生死，过去为生，过不去是死。
迷障深锁八方，神识受困牢笼，意念沉沦苦海，不知将往何方。
上官不知道的是，就在命花过命种的这一关，强大如任千殇之类的离仙途仅一步之遥的智者，回忆从前修仙的峥嵘岁月，也是会心存余悸的。
越是强大的命种，在这一关里就越容易迈不过去。
在一片纷乱复杂的情绪之中，上官反而平静了下来。他找到了一个方法，把那些快乐的、悲伤的、荒芜的、狂喜狂悲的意念，当成是无数个客人。
他在心里默默地建了一个房子，不大，也就一尺见方。这些客人来来回回，他冷眼旁观。任客人们在房子里喧哗吵闹，拉屎撒尿，吐痰咒骂，羞辱或者夸赞，他都不予理睬。
五感不在，灵觉不在，所有的一切都不在，但是，那又怎样？
喜怒哀乐是客人，五感灵觉也是客人，上官尝试着不去对抗这种磨难，也并不接受，像是一个无比清醒的局外之人，静静地旁观着这一切。
他要等这些客人彻底无聊，无趣，走掉。
不再有恐惧、惊慌，在一片迷雾之中，心思却逐渐澄明了起来。
自问我心，何为命花？如何结果？执着于花果，反而终不能得到花果，人生终究会所托皆所负。
又不知道过了多久，上官反而从无知无觉中，生出清明的信心出来。
越是极端的迷失，我当越感庆幸，既然这是通往强大的路上必过的一关，那就当勇往直前！