第46章 大地是圆的么？
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福建的秋天温度往往比春天更高，赵嘉仁一身凉爽的夏装，站在经过蚊香驱蚊后的课堂上讲课。
台下的学生年岁各不相同，性别也有男有女。与明清不同，在宋代读书风气比较盛，本着一只羊是赶，一群羊也是赶的态度，男女共同读书很常见。女性不能参加科举，可女性当先生的事情并不罕见。
之所以这些人一起来，是因为身为流官的赵嘉仁现在也是个‘流师’，今年讲完了课，明年就不会继续留在福清继续讲课。当地各个年龄，各个性别的读书人抱着他山之石可以攻玉的心态，都来听听这位十三岁就考上进士的学霸对于《论语》和《朱子》的讲述。
这种课基本没有课堂内容的互动，等赵嘉仁讲完一节内容，大家就下课休息。赵嘉仁觉得相当疲惫，他并没有马虎对待，想把这种课讲的逻辑通畅，对赵嘉仁来讲也需要不少思考。
“赵先生，我听说你对水手说，我等脚下的大地是圆的。我等就居住在一个球上。”一个十几岁的少年站起发问了。
赵嘉仁正在喝茶，听了这话先是一怔，然后继续喝了两口，这才放下茶杯。此时前来听课的学生们一个个目光灼灼的看着赵嘉仁。从他们的表情上来看，此事已经在福清读书人的圈子里面传开。
赵嘉仁慢悠悠的说道：“不是居住在一个球上……”
听了这话，有些学生面显释然，有些学生则微微皱起了眉头。
“我等居住在一个无比巨大的球上。”赵嘉仁纠正了那个学生转述的话。
嗡的一声，屋子里面就热闹了。天圆地方的看法的确存在，宋朝大宋观星官称司天监，司天监已经能精确的预测日食与月食。赵嘉仁从常理看，能做出这种准确预测的学术机构不可能不清楚地球、月球以及太阳的相对旋转。即便这种知识属于‘天象’，是皇家垄断，这种天文学理念在民间也并非没有流传。
支持赵嘉仁的有，不支持赵嘉仁的也有。自打赵嘉仁开始在福清县讲课以来，这算是课堂上最热闹，最有互动性的一次。
然而学生们顶多听过这样的说法，并没有更多现实证据，争论并没有维持多久就辩论不下去。赵嘉仁拍了拍桌子，阻止了两对争论者的意气之争。
“诸位一定都坐过船，水无常形。大地若是平的，我等看到远处的船只，必然先看到一个模糊的整体影子。而实际上，从海上的任何方向看远处的船，都是先看到桅杆，整个船仿佛是从水面下过来。这说明水是呈现一个球面。”
说到这里，赵嘉仁举起双手，圈出一个圆形。“若是球很小，我等当然能够一眼就看出是圆的。”
然后赵嘉仁挥起手臂，画了一个大圆。“若是这样大的圆，大家看到边缘的时候，大概只会觉得不怎么平。未必一眼就能看出它是整个圆的一部分。若是这个球极大，我等看到的周围，还觉得是平的。然而到了海上，我等的视野极为宽广，于是就能看到曲面。”
看着下面一群听的目瞪口呆的学生，赵嘉仁做了个总结，“所以，我说，我等居住在一个无比巨大的球上。”
福清是个临海的县城，乘船出行并不罕见。这些人或多或少都见到过赵嘉仁所说的书面的情况。赵嘉仁的逻辑自洽，又不是单纯空谈。学生们并没有办法来驳倒赵嘉仁提出的事实。不过这并不足够，有位三十岁左右的男子打破了众人面面相觑张口结舌的短暂沉默，“除了看船之外，还有别的办法能证明我等居住在一个无比巨大的球上么？”
“有。”赵嘉仁回答的极为果断。学生们登时就来了兴趣，大家盯着赵嘉仁，想听听他的办法。
“派一支船队，一直向东或者向西开。如果他们能够再次开回我等这里，不就说明我等脚下的大地其实是个圆球么？南辕北辙也说得通啦。”赵嘉仁说到最后，回想起当年上初中的时候和同学们讨论南辕北辙这个词时候的争论，脸上露出了笑容。从词意来讲，南辕北辙是指解决事情的思路完全不正确。从物理上讲就是个效率高低的问题，而不是思路完全不可能实现的谬误问题。
台下的学生们沉默了，如此简单粗暴的建议把他们骇得无言以对。坐在屋里怎么讨论都可以，赵嘉仁则跳出书房的范畴，直接提出了真正解决问题的办法。
不用询问，赵嘉仁知道这些读书人为何沉默，环球航行已经超出了他们的想象极限。就在此时，之前说话的那位三十多岁的男子又开口了，“赵先生，朱子说存天理灭人欲，我等所处的天下到底是天圆地方，又或者是一个巨大的圆球，这就是天理么？”
赵嘉仁心里面一震。这个问题让他回想起上一世为了挽救大宋而做的努力。面对蒙古人的进攻，赵嘉仁狗急跳墙的想试图通过普及知识来挽救大宋。那时候只有少数人回应了赵嘉仁的努力，而他们的回应全部都是质疑乃至反对，‘你说的就是天理么？’
想到曾经的经历，赵嘉仁心中觉得不安。自己马上就要磨勘，把未来命运都寄托到贾似道身上明显是愚蠢的做法。贾似道不过是整个南宋文官乃至文人系统中的一员，现在贸然推出自己的体系，只是徒然激发起反对者。
“这……”赵嘉仁准备顺着理学的经典论述，把理学那套思路巧妙的讲述一番。可话到嘴边，赵嘉仁怎么都说不出来。让他在卷子上写理学理念的文章，赵嘉仁能办得到。让他照本宣科的讲述理学的理念，赵嘉仁也能办得到。可让赵嘉仁用理学的理念去解释科学，赵嘉仁从内心有种强烈的抵触。
“这……，你们相信太阳是三角形的么？”赵嘉仁终于开口了。
下面一阵哄笑，大家都是笑，连反驳的力气都没有了。
赵嘉仁没有笑，他正色提了个问题，“如果有一个从来没见过太阳的盲人，有人对他说，太阳是三角形的，有人对他说，太阳是方型的，有人对他说，太阳是圆形的。大家认为，盲人应该相信太阳是什么形状的？”
听了这话，下面的学生中有个少年气愤的涨红了脸，他起身说道：“怎么能骗人呢？”
看着少年单纯的气愤，赵嘉仁笑道：“你说骗人，那是你把自己的想错了。我等不是那些说话的人，我等是那个盲人。”
此言一出，好几个成年人立刻肃然起敬，下意识的坐直了身体。
“孔子说，知之为知之，不知为不知，是知也。我等相信大地是圆的，或者相信大地是方的，这都是我等自己的事情，因为现在没有证明。等到证明出来的那天，我等就如瞎子开眼，看到太阳是何等模样。那时候不会再争论太阳是什么形状的。现在，我等首先要清楚，我等不知道。我等在不知道的时候，当然可以选择我等自己所相信的。可不知道就是不知道……”
福建的秋天温度往往比春天更高，赵嘉仁一身凉爽的夏装，站在经过蚊香驱蚊后的课堂上讲课。
台下的学生年岁各不相同，性别也有男有女。与明清不同，在宋代读书风气比较盛，本着一只羊是赶，一群羊也是赶的态度，男女共同读书很常见。女性不能参加科举，可女性当先生的事情并不罕见。
之所以这些人一起来，是因为身为流官的赵嘉仁现在也是个‘流师’，今年讲完了课，明年就不会继续留在福清继续讲课。当地各个年龄，各个性别的读书人抱着他山之石可以攻玉的心态，都来听听这位十三岁就考上进士的学霸对于《论语》和《朱子》的讲述。
这种课基本没有课堂内容的互动，等赵嘉仁讲完一节内容，大家就下课休息。赵嘉仁觉得相当疲惫，他并没有马虎对待，想把这种课讲的逻辑通畅，对赵嘉仁来讲也需要不少思考。
“赵先生，我听说你对水手说，我等脚下的大地是圆的。我等就居住在一个球上。”一个十几岁的少年站起发问了。
赵嘉仁正在喝茶，听了这话先是一怔，然后继续喝了两口，这才放下茶杯。此时前来听课的学生们一个个目光灼灼的看着赵嘉仁。从他们的表情上来看，此事已经在福清读书人的圈子里面传开。
赵嘉仁慢悠悠的说道：“不是居住在一个球上……”
听了这话，有些学生面显释然，有些学生则微微皱起了眉头。
“我等居住在一个无比巨大的球上。”赵嘉仁纠正了那个学生转述的话。
嗡的一声，屋子里面就热闹了。天圆地方的看法的确存在，宋朝大宋观星官称司天监，司天监已经能精确的预测日食与月食。赵嘉仁从常理看，能做出这种准确预测的学术机构不可能不清楚地球、月球以及太阳的相对旋转。即便这种知识属于‘天象’，是皇家垄断，这种天文学理念在民间也并非没有流传。
支持赵嘉仁的有，不支持赵嘉仁的也有。自打赵嘉仁开始在福清县讲课以来，这算是课堂上最热闹，最有互动性的一次。
然而学生们顶多听过这样的说法，并没有更多现实证据，争论并没有维持多久就辩论不下去。赵嘉仁拍了拍桌子，阻止了两对争论者的意气之争。
“诸位一定都坐过船，水无常形。大地若是平的，我等看到远处的船只，必然先看到一个模糊的整体影子。而实际上，从海上的任何方向看远处的船，都是先看到桅杆，整个船仿佛是从水面下过来。这说明水是呈现一个球面。”
说到这里，赵嘉仁举起双手，圈出一个圆形。“若是球很小，我等当然能够一眼就看出是圆的。”
然后赵嘉仁挥起手臂，画了一个大圆。“若是这样大的圆，大家看到边缘的时候，大概只会觉得不怎么平。未必一眼就能看出它是整个圆的一部分。若是这个球极大，我等看到的周围，还觉得是平的。然而到了海上，我等的视野极为宽广，于是就能看到曲面。”
看着下面一群听的目瞪口呆的学生，赵嘉仁做了个总结，“所以，我说，我等居住在一个无比巨大的球上。”
福清是个临海的县城，乘船出行并不罕见。这些人或多或少都见到过赵嘉仁所说的书面的情况。赵嘉仁的逻辑自洽，又不是单纯空谈。学生们并没有办法来驳倒赵嘉仁提出的事实。不过这并不足够，有位三十岁左右的男子打破了众人面面相觑张口结舌的短暂沉默，“除了看船之外，还有别的办法能证明我等居住在一个无比巨大的球上么？”
“有。”赵嘉仁回答的极为果断。学生们登时就来了兴趣，大家盯着赵嘉仁，想听听他的办法。
“派一支船队，一直向东或者向西开。如果他们能够再次开回我等这里，不就说明我等脚下的大地其实是个圆球么？南辕北辙也说得通啦。”赵嘉仁说到最后，回想起当年上初中的时候和同学们讨论南辕北辙这个词时候的争论，脸上露出了笑容。从词意来讲，南辕北辙是指解决事情的思路完全不正确。从物理上讲就是个效率高低的问题，而不是思路完全不可能实现的谬误问题。
台下的学生们沉默了，如此简单粗暴的建议把他们骇得无言以对。坐在屋里怎么讨论都可以，赵嘉仁则跳出书房的范畴，直接提出了真正解决问题的办法。
不用询问，赵嘉仁知道这些读书人为何沉默，环球航行已经超出了他们的想象极限。就在此时，之前说话的那位三十多岁的男子又开口了，“赵先生，朱子说存天理灭人欲，我等所处的天下到底是天圆地方，又或者是一个巨大的圆球，这就是天理么？”
赵嘉仁心里面一震。这个问题让他回想起上一世为了挽救大宋而做的努力。面对蒙古人的进攻，赵嘉仁狗急跳墙的想试图通过普及知识来挽救大宋。那时候只有少数人回应了赵嘉仁的努力，而他们的回应全部都是质疑乃至反对，‘你说的就是天理么？’
想到曾经的经历，赵嘉仁心中觉得不安。自己马上就要磨勘，把未来命运都寄托到贾似道身上明显是愚蠢的做法。贾似道不过是整个南宋文官乃至文人系统中的一员，现在贸然推出自己的体系，只是徒然激发起反对者。
“这……”赵嘉仁准备顺着理学的经典论述，把理学那套思路巧妙的讲述一番。可话到嘴边，赵嘉仁怎么都说不出来。让他在卷子上写理学理念的文章，赵嘉仁能办得到。让他照本宣科的讲述理学的理念，赵嘉仁也能办得到。可让赵嘉仁用理学的理念去解释科学，赵嘉仁从内心有种强烈的抵触。
“这……，你们相信太阳是三角形的么？”赵嘉仁终于开口了。
下面一阵哄笑，大家都是笑，连反驳的力气都没有了。
赵嘉仁没有笑，他正色提了个问题，“如果有一个从来没见过太阳的盲人，有人对他说，太阳是三角形的，有人对他说，太阳是方型的，有人对他说，太阳是圆形的。大家认为，盲人应该相信太阳是什么形状的？”
听了这话，下面的学生中有个少年气愤的涨红了脸，他起身说道：“怎么能骗人呢？”
看着少年单纯的气愤，赵嘉仁笑道：“你说骗人，那是你把自己的想错了。我等不是那些说话的人，我等是那个盲人。”
此言一出，好几个成年人立刻肃然起敬，下意识的坐直了身体。
“孔子说，知之为知之，不知为不知，是知也。我等相信大地是圆的，或者相信大地是方的，这都是我等自己的事情，因为现在没有证明。等到证明出来的那天，我等就如瞎子开眼，看到太阳是何等模样。那时候不会再争论太阳是什么形状的。现在，我等首先要清楚，我等不知道。我等在不知道的时候，当然可以选择我等自己所相信的。可不知道就是不知道……”