第386章 佛也能解决问题
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准备离开靖川的当天，杨颂声有幸碰到了九维集团的老总余闻念。
余闻念是一个商人，也是一个虔诚的佛教信徒。
天下哪有寺庙，哪里就有余闻念的足迹。他这次来靖川，就是给靖川禅寺捐款、修缮古寺。
俩人同乘一辆车，结伴回吕州市。
路上。
杨颂声纳闷不解地问了余闻念一个问题：“余总，从你们商人的角度来看问题，你觉得南宫文静是个什么样的人？”
“女人。”
余闻念的笑容颇有一丝漫不经心的意味。
这令杨颂声蓦然感觉自己好像有点唐突，像余总这种心修佛境的人，又怎么会轻易地对别人评头论足。
杨颂声尴尬地回以一丝笑容：“我现在真的是一头雾水，完全看不懂南宫文静这个人。这次回去，真不知道该怎么跟陈市长交待。”
“有这么严重？”余闻念笑问。
杨颂声用一副不置可否的口吻回应：“现在冉秋橙已经逃离出境，瑶安扶贫基金会的侵吞案记在谁的头上？现在只能从南宫文静这里找切入点。如果这件案子查不明白，韩思瑶恐怕会有大麻烦，这可不是什么小事。”
说着，杨颂声瞧了瞧余闻念的反应。
见余闻念淡笑不语。
杨颂声又无奈地继续追问：“陈市长是你的朋友，市长夫人韩思瑶又是你的学生，你们之间也算是挚交好友，真不打算点拨我两句？”
“杨检，您是个副厅级，一路风风雨雨地走到今天，见多识广。我若不知天高地厚地点拨您，那岂不成了班门弄斧。”
与政府高官打交道，余闻念多少还是有点谨慎。
相识满天下，真正能让他放下戒心无话不谈的政府官员，也仅有一个陈长安而已。
那是一个特例。
想当初，陈长安还是一个小小的包村干部时，他余闻念已经陪着陈长安一路闯关掠阵，彼此间早已经不再是简单的官商关系。
眼看杨颂声情绪低落，似乎真的很想要一个答案。
余闻念把目光投向了车空外的世界：“杨检，您说路边那排树，它究竟是静止的还是一路在奔跑？”
杨颂声跟着望向车窗外的风景。
稍作寻思。
杨颂声保守地吐出一个答案：“物理界认为：树动与不动，要看以什么为参照物；参照物不同，状态也不同。”
闻言，余闻念笑了笑，心想那些伟大的物理学家，他们也不过是在自己的认知范围内对万事万物作出某种解释。
那种解释，它只是在某一个阶段内代表着科学。
因为真正的科学是建立在质疑的基础上，要不断质疑前一个阶段的科学性。
考虑到没必要推翻杨颂声的认知。
余闻念干脆直切主题：“既然您说到参照物，那就以参照物来看问题。如果以我为参照物，南宫文静是个什么样的人？”
闻言，杨颂声仿佛被打通了天灵盖一样，顷刻间茅塞顿开。
杨颂声忽然明白到，南宫文静究竟是一个好人还是一个坏人，主要得看拿她跟谁比，有对比才知深浅与黑白。
“余总不愧是大师级的人物，谢谢赐教。”
“客气了。”
“找参照物，这种看问题的角度很有意思。”
“真正有意思的并不是物理视角。”
“那是什么视角？”
“佛说：心不动，则万物皆不动，一切始于执念。世间的万物，都是虚妄的幻相，如梦幻泡影，是人心执念的一种投射。再往深了说，我们人类就是深陷于自己构想的那样一种幻境之中，如坠苦海，不得解脱。”
“让你见笑了，我对佛法一窍不通，能不能进一步解释？”
“执念太深，会形成一种偏见，有偏见就一定会陷入某种误区，最终被谬误牵碰着鼻子走。你如果没有执念，心无所累，那你看山便是山，看水便是水。不会因为山上建了一座华丽的宫殿而说那是圣地，也不会因为一滴水被阳光蒸发得无影无踪而说这滴水已经不存在。事物的本质不变，变化无常的是表相。”
“我是不是可以这么认为，南宫文静今天给我看的，就是她人生中的那座华丽的宫殿？然后我被这种表相所蒙蔽。”
“看来你的心还是在动，没放下执念。”
“我现在很理智。”
“你为了完成陈市长交待给你的任务，一开始就假设南宫文静是个伪善者，这就是你的执念与偏见。而你却找不到南宫文静的伪善证据，所以你会陷入无尽的迷茫之中。要想知道那是一座真宫殿还是假宫殿，你需要先放下偏见。”
越往下听，杨颂声的眉头也皱得越紧。
杨颂声遗憾地感觉，也许自己真的是没慧根，脑子里一团浆糊，根本就洞悉不了余闻念的思想逻辑。
放下偏见很难吗？
很容易！
我现在就把自己摆在一个客观公正的立场上，我不假设南宫文静是个好人还是坏人，我冷静地审视她的所做所为。
结果不也是没个卵用？
鬼知道她今天塑造出来的那个人设是真的还是假的？鬼知道她今天摆出来的那座无形的慈善宫殿是真宫殿还是假宫殿。
什么看山还是山，看水还是水，如来也不靠谱！
杨颂声带着这满腹牢骚，又问了余闻念一个问题：“余总，你就直白地告诉我，你觉得南宫文静究竟是真善还是伪善？”
“真善。”
余闻念毫不犹豫地给了杨颂声一个答案。
杨颂声又是一脸懵逼：“真善？难道我们都冤枉她了？连陈市长也做出了错误的判断？”
“我已经被你问到无力解释。”
余闻念疲累地笑了笑。
又耐着性子解释：
“刚才我们已经说了，世事变幻无常。”
“这不是一个非黑即白的世界，人，也不是非善即恶，善恶并存才是一种人生常态。如果你看不到某人善的一面，那只是因为某人不想把他善意的一面奉献给你。如此而已，那并不代表某人没有善意的一面。”
稍作顿言。
余闻念又进一步表达了自己的观点：
“不同层次的人，做事的方法截然不同。”
“低层次的人，也许会输出假冒伪劣产品与虚伪行迹，只为赚得眼前一时的利益。”
“高层次的人，追求的不是眼前一时的利益。往前多看几十年，输出假冒伪劣产品与虚伪行迹，无异于自掘坟墓。”
“因此，南宫文静如果做了善举，其本意肯定是想输出真善行。”
“她不是个自掘的坟墓人，否则她也无法在31岁的年纪拥有自己的商业帝国。你不要忘了，她既不是富二代也不是官二代，她是靠自己白手起家。”
“佛家眼中的事物本质，就是菩提本无树，一切因缘而生、因缘而灭。”
“南宫文静她是个什么样的人？这个问题，其实根本就不重要。重要是的她的人生中既有善缘也有恶缘，世间所有的人都这样，无一例外。”
“现在你试图从她的善缘中寻找恶果，那说明你的认知存在问题。”
“恶果，只能从恶缘中寻找。”
“如果你放下心中的种种执念、心无偏见，还是发现不了她的恶缘，那说明时机未到、缘分未到，你需要等。”
这次余闻念算是彻底把话说透了，杨颂声也是醍醐灌顶，大彻大悟。
抓着人家的善缘找恶果，无异于抱着一棵苹果树寻找橘子，那可不就是认知存在问题？
“我明白了，问题的根源在于，我忽略了人有善恶两面，高层次的人，善是真善，恶也是真恶。”杨颂声敬佩地望着余闻念：“余总，我是真没有想到，佛家思想也能解决现实中的问题，我今天算是开了眼界。”
“南宫文静能在31岁成为南宫集团的董事长，陈长安能在31岁坐上吕州市市长的交椅，他们凭的是什么？”余闻念笑谈：“你不妨想一想，他们对万事万物的认知，是不是比普通人高了一个层次？”
“你把他俩放在一起比较，难道你认为南宫文静有陈市长那样的实力？”
杨颂声疑望着余闻念。
余闻念意味深长地笑了笑：“愚昧的人，各有各的愚昧点。但聪明人的聪明之处，大体都是相同的，都是建立在自身的认知之上。”
“或许吧。”
杨颂声没敢继续聊这个问题，再聊下去，他真怕自己会被余闻念鉴定成一个愚昧无知的人，那样太尴尬。
准备离开靖川的当天，杨颂声有幸碰到了九维集团的老总余闻念。
余闻念是一个商人，也是一个虔诚的佛教信徒。
天下哪有寺庙，哪里就有余闻念的足迹。他这次来靖川，就是给靖川禅寺捐款、修缮古寺。
俩人同乘一辆车，结伴回吕州市。
路上。
杨颂声纳闷不解地问了余闻念一个问题：“余总，从你们商人的角度来看问题，你觉得南宫文静是个什么样的人？”
“女人。”
余闻念的笑容颇有一丝漫不经心的意味。
这令杨颂声蓦然感觉自己好像有点唐突，像余总这种心修佛境的人，又怎么会轻易地对别人评头论足。
杨颂声尴尬地回以一丝笑容：“我现在真的是一头雾水，完全看不懂南宫文静这个人。这次回去，真不知道该怎么跟陈市长交待。”
“有这么严重？”余闻念笑问。
杨颂声用一副不置可否的口吻回应：“现在冉秋橙已经逃离出境，瑶安扶贫基金会的侵吞案记在谁的头上？现在只能从南宫文静这里找切入点。如果这件案子查不明白，韩思瑶恐怕会有大麻烦，这可不是什么小事。”
说着，杨颂声瞧了瞧余闻念的反应。
见余闻念淡笑不语。
杨颂声又无奈地继续追问：“陈市长是你的朋友，市长夫人韩思瑶又是你的学生，你们之间也算是挚交好友，真不打算点拨我两句？”
“杨检，您是个副厅级，一路风风雨雨地走到今天，见多识广。我若不知天高地厚地点拨您，那岂不成了班门弄斧。”
与政府高官打交道，余闻念多少还是有点谨慎。
相识满天下，真正能让他放下戒心无话不谈的政府官员，也仅有一个陈长安而已。
那是一个特例。
想当初，陈长安还是一个小小的包村干部时，他余闻念已经陪着陈长安一路闯关掠阵，彼此间早已经不再是简单的官商关系。
眼看杨颂声情绪低落，似乎真的很想要一个答案。
余闻念把目光投向了车空外的世界：“杨检，您说路边那排树，它究竟是静止的还是一路在奔跑？”
杨颂声跟着望向车窗外的风景。
稍作寻思。
杨颂声保守地吐出一个答案：“物理界认为：树动与不动，要看以什么为参照物；参照物不同，状态也不同。”
闻言，余闻念笑了笑，心想那些伟大的物理学家，他们也不过是在自己的认知范围内对万事万物作出某种解释。
那种解释，它只是在某一个阶段内代表着科学。
因为真正的科学是建立在质疑的基础上，要不断质疑前一个阶段的科学性。
考虑到没必要推翻杨颂声的认知。
余闻念干脆直切主题：“既然您说到参照物，那就以参照物来看问题。如果以我为参照物，南宫文静是个什么样的人？”
闻言，杨颂声仿佛被打通了天灵盖一样，顷刻间茅塞顿开。
杨颂声忽然明白到，南宫文静究竟是一个好人还是一个坏人，主要得看拿她跟谁比，有对比才知深浅与黑白。
“余总不愧是大师级的人物，谢谢赐教。”
“客气了。”
“找参照物，这种看问题的角度很有意思。”
“真正有意思的并不是物理视角。”
“那是什么视角？”
“佛说：心不动，则万物皆不动，一切始于执念。世间的万物，都是虚妄的幻相，如梦幻泡影，是人心执念的一种投射。再往深了说，我们人类就是深陷于自己构想的那样一种幻境之中，如坠苦海，不得解脱。”
“让你见笑了，我对佛法一窍不通，能不能进一步解释？”
“执念太深，会形成一种偏见，有偏见就一定会陷入某种误区，最终被谬误牵碰着鼻子走。你如果没有执念，心无所累，那你看山便是山，看水便是水。不会因为山上建了一座华丽的宫殿而说那是圣地，也不会因为一滴水被阳光蒸发得无影无踪而说这滴水已经不存在。事物的本质不变，变化无常的是表相。”
“我是不是可以这么认为，南宫文静今天给我看的，就是她人生中的那座华丽的宫殿？然后我被这种表相所蒙蔽。”
“看来你的心还是在动，没放下执念。”
“我现在很理智。”
“你为了完成陈市长交待给你的任务，一开始就假设南宫文静是个伪善者，这就是你的执念与偏见。而你却找不到南宫文静的伪善证据，所以你会陷入无尽的迷茫之中。要想知道那是一座真宫殿还是假宫殿，你需要先放下偏见。”
越往下听，杨颂声的眉头也皱得越紧。
杨颂声遗憾地感觉，也许自己真的是没慧根，脑子里一团浆糊，根本就洞悉不了余闻念的思想逻辑。
放下偏见很难吗？
很容易！
我现在就把自己摆在一个客观公正的立场上，我不假设南宫文静是个好人还是坏人，我冷静地审视她的所做所为。
结果不也是没个卵用？
鬼知道她今天塑造出来的那个人设是真的还是假的？鬼知道她今天摆出来的那座无形的慈善宫殿是真宫殿还是假宫殿。
什么看山还是山，看水还是水，如来也不靠谱！
杨颂声带着这满腹牢骚，又问了余闻念一个问题：“余总，你就直白地告诉我，你觉得南宫文静究竟是真善还是伪善？”
“真善。”
余闻念毫不犹豫地给了杨颂声一个答案。
杨颂声又是一脸懵逼：“真善？难道我们都冤枉她了？连陈市长也做出了错误的判断？”
“我已经被你问到无力解释。”
余闻念疲累地笑了笑。
又耐着性子解释：
“刚才我们已经说了，世事变幻无常。”
“这不是一个非黑即白的世界，人，也不是非善即恶，善恶并存才是一种人生常态。如果你看不到某人善的一面，那只是因为某人不想把他善意的一面奉献给你。如此而已，那并不代表某人没有善意的一面。”
稍作顿言。
余闻念又进一步表达了自己的观点：
“不同层次的人，做事的方法截然不同。”
“低层次的人，也许会输出假冒伪劣产品与虚伪行迹，只为赚得眼前一时的利益。”
“高层次的人，追求的不是眼前一时的利益。往前多看几十年，输出假冒伪劣产品与虚伪行迹，无异于自掘坟墓。”
“因此，南宫文静如果做了善举，其本意肯定是想输出真善行。”
“她不是个自掘的坟墓人，否则她也无法在31岁的年纪拥有自己的商业帝国。你不要忘了，她既不是富二代也不是官二代，她是靠自己白手起家。”
“佛家眼中的事物本质，就是菩提本无树，一切因缘而生、因缘而灭。”
“南宫文静她是个什么样的人？这个问题，其实根本就不重要。重要是的她的人生中既有善缘也有恶缘，世间所有的人都这样，无一例外。”
“现在你试图从她的善缘中寻找恶果，那说明你的认知存在问题。”
“恶果，只能从恶缘中寻找。”
“如果你放下心中的种种执念、心无偏见，还是发现不了她的恶缘，那说明时机未到、缘分未到，你需要等。”
这次余闻念算是彻底把话说透了，杨颂声也是醍醐灌顶，大彻大悟。
抓着人家的善缘找恶果，无异于抱着一棵苹果树寻找橘子，那可不就是认知存在问题？
“我明白了，问题的根源在于，我忽略了人有善恶两面，高层次的人，善是真善，恶也是真恶。”杨颂声敬佩地望着余闻念：“余总，我是真没有想到，佛家思想也能解决现实中的问题，我今天算是开了眼界。”
“南宫文静能在31岁成为南宫集团的董事长，陈长安能在31岁坐上吕州市市长的交椅，他们凭的是什么？”余闻念笑谈：“你不妨想一想，他们对万事万物的认知，是不是比普通人高了一个层次？”
“你把他俩放在一起比较，难道你认为南宫文静有陈市长那样的实力？”
杨颂声疑望着余闻念。
余闻念意味深长地笑了笑：“愚昧的人，各有各的愚昧点。但聪明人的聪明之处，大体都是相同的，都是建立在自身的认知之上。”
“或许吧。”
杨颂声没敢继续聊这个问题，再聊下去，他真怕自己会被余闻念鉴定成一个愚昧无知的人，那样太尴尬。