第344章 欲求高度决定人生高度
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“官场上的成与败，不仅仅是取决于自身权位的高低与手中资源的多寡，许多时候往往是取决于一念之间。”
肖元山十分冷静地望着丁勇。
之前，秦筝说他只会耍小聪明，现在丁勇又将他蔑视为一个匹夫，难道自己这五十多年真的白活？
尽管人格受辱，此时此刻，肖元山仍保持着极大的沟通兴趣。
不等丁勇开口反驳。
肖元山又进一步阐述自己的失败人生：
“我肖元山之所以会落到一败涂地的下场，不是因我智不如人，而是因为我心底还有一丝对诗和远方的向往。”
“因为我心中有爱。”
“我把一个不爱我的女人，看作是命运的恩赐，视为我生命中的灵魂。为了她，我甚至可以放弃往上爬，只想在吕州平安落地。”
“哪怕我知道她出卖了我，我仍愿意放她离开。”
“这说明我做人做事还不够狠。”
“但凡我再狠一点，你和陈长安，还有秦筝，你们这些人就算有十条命都不够死，你有什么资格说我肖元山是个匹夫？”
四周的白色帐幔，在风中飘然飞舞。
晚风刺骨。
站在扶栏前俯看春江夜景的秦筝，冷得缩抱着双臂。但她不想离开，留下来听听肖元山的心声，也算是对肖元山的一丝尊重。
“为了苟活，你连自己的亲弟弟都可以杀，还要怎么狠？”
丁勇勾起一丝轻淡的笑容，夹起雪茄烟吸了一口，脑子里已经浮现出上下五千年的历史画卷。
那是他老妈杨晓霞教授，灌输给他的知识。
各种典故信手拈来。
“桃生露井上，李树生桃旁。虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘？”
“出自《乐府诗集·鸡鸣》，需不需要我翻译？”
“话说：井边有一棵桃树和一棵李树，有虫子蛀食桃树的根，旁边的李树看了着急，心甘情愿地替桃树去死。”
“树木如此，人何以堪？”
“李代桃僵，这本来是一个手足情深、患难与共的故事，硬生生被你玩成了辣手无情、手足相残的悲剧。”
“你也好意思说自己不够狠？”
“就刚才，你还把破碎的玻璃杯当武器，挟持秦筝。你心中确实有爱，但你爱的只有你自己，自私自利之徒。”
“说你是无脑匹夫，一点也没冤枉你。”
咳咳！
肖元山一口气没顺过来，连咳两声。
指间那支巴西雪茄还在燃烧着，青烟袅袅升起，却幻化不出肖元山想象中的千姿百态，很快就被晚风吹散。
就像一个人的灵魂，意志力再怎么顽强，终究经不起社会的吊打。
肖元山无奈认命：
“就算我是个匹夫，你也绝不是什么精神贵族。”
“你为了报复我，玩完美人计又玩无中生有，凭空制造车祸，各种下三滥的手段层出不穷。”
“春秋时的贵族们，人家讲仁义，不像你这样。”
“你充其量只能算个无耻之徒。”
这大概就是传说中的人生一口气，佛争一炷香。就算是走到了穷途末路，肖元山仍想证明自己的人格并不比丁勇等人卑贱。
也是这一刻，丁勇发现肖元山身上多少还是有点正厅级人物的精神。
丁勇缓吸一口巴西烟茄。
谈吐中风起云涌：
“我违法了吗？没有。”
“如果你不是一个色欲熏心的人，秦筝走不进你的世界。”
“如果你自己不实线变道，我也不敢加速撞你。衡州交警又不是我爸，人家定责也是以事实为依据。”
“我在法律的规则内做事，并不违背贵族精神。”
“而你肖元山，走的每一步都是在践踏法律的底线。悲剧，这是你人生中的必然结果。”
“可悲的是，你看不到这种必然性。”
“你看到一条实线，知道越过它是一种违法行为，但你幻想着出了国就没人能把你怎么样，你仍然选择越过它。”
“做事带侥幸心理，这就是一种无知表现。”
“就你这种匹夫级的认知水平，以前如果不是有姚公子在背后撑着你，你根本就活不到今天。”
“刚才你还大言不惭地说，如果你狠一点，我跟陈长安就算有十条命都不够死，请问我们有什么把柄可以让你抓？”
“难道靠狙击枪把我们干掉？”
“那也是一种狂妄无知的匹夫做法，我们死，你以为你能逃到哪里去？不信的话拭目以待，玩狙击枪的姚公子也嚣张不了多久。”
像这种立足于认知高度的批判，对肖元山俨然是种降维打击。
官场就是战场。
肖元山从丁勇的话里明白了一个重点：
任何一点侥幸心理，随时都有可能沦为对手的把柄！而以法律为底线，则是丁勇、陈长安这类人永立于不败之地的基础。
可惜了……
现在明白这些已经太迟，太迟！
人生没有回头路。
也没有重来一次的机会。
肖元山怅然若失地向丁勇抛出了心中疑问：“要做到绝对的理智，除非这个人没有欲望！你和陈长安，难道就没有半点欲望？”
“我们当然有欲望，确切地说，只要是个人，他就会有欲望。”
面对一脸疑惑的肖元山。
丁勇进一步解析：
“如果把人类比作是一辆汽车，那欲望就是燃油，驱动着汽车往前走，跨越山川和大海。”
“你看看吕州的那些老百姓。”
“他们拼命地奋斗，绞尽脑汁去搞钱，为了什么？无非是为了买车买房，娶妻生子，赡养父母，这就是他们的欲求。”
“对于你肖元山来讲，这些都不是问题。”
“你有钱有权力，完全可以摆脱最底层的生存问题，追求更高的理想。但你的追求清单中，仍然只有钱和女人。”
“这又一次验证了你的匹夫属性。”
“已经贪了十几亿，一辈子都用不完，你的脑子里还是只有钱和女人。你没想过要改善民生、没想过要改造这个世界。”
“这说明你的世界观是狭隘的，它限制了你的欲望高度。”
“你可以假设一下，如果你的欲望是让吕州的四百万老百姓脱贫致富，你的欲望是改造这个世界，你的欲望是名垂千古。”
“那你便站在法制与道德的制高点，试问谁能动你？”
“所以我说，陈长安可以吊打十个老丁，而老丁，可以吊打十个肖元山。换算一下，也就是说，一个陈长安可以吊打一百个肖元山。”
“原因很简单。”
“陈长安的欲求，比你高了N个级别。钱财和女人，那些东西在他眼里都是过眼云烟。他一心成圣，谁动他，谁就是魔道分子。”
“换言之，谁动他谁就要背上骂名，要承担后果。”
“请问谁敢动他？”
说到这里，丁勇的嘴角又勾起了一丝轻笑，他不仅仅是蔑视肖元山，而是蔑视所有做事只顾眼前利益、不计后果的匹夫。
肖元山低头沉默着，仿佛灵魂已经被重置，回到了幼儿园时代。
“官场上的成与败，不仅仅是取决于自身权位的高低与手中资源的多寡，许多时候往往是取决于一念之间。”
肖元山十分冷静地望着丁勇。
之前，秦筝说他只会耍小聪明，现在丁勇又将他蔑视为一个匹夫，难道自己这五十多年真的白活？
尽管人格受辱，此时此刻，肖元山仍保持着极大的沟通兴趣。
不等丁勇开口反驳。
肖元山又进一步阐述自己的失败人生：
“我肖元山之所以会落到一败涂地的下场，不是因我智不如人，而是因为我心底还有一丝对诗和远方的向往。”
“因为我心中有爱。”
“我把一个不爱我的女人，看作是命运的恩赐，视为我生命中的灵魂。为了她，我甚至可以放弃往上爬，只想在吕州平安落地。”
“哪怕我知道她出卖了我，我仍愿意放她离开。”
“这说明我做人做事还不够狠。”
“但凡我再狠一点，你和陈长安，还有秦筝，你们这些人就算有十条命都不够死，你有什么资格说我肖元山是个匹夫？”
四周的白色帐幔，在风中飘然飞舞。
晚风刺骨。
站在扶栏前俯看春江夜景的秦筝，冷得缩抱着双臂。但她不想离开，留下来听听肖元山的心声，也算是对肖元山的一丝尊重。
“为了苟活，你连自己的亲弟弟都可以杀，还要怎么狠？”
丁勇勾起一丝轻淡的笑容，夹起雪茄烟吸了一口，脑子里已经浮现出上下五千年的历史画卷。
那是他老妈杨晓霞教授，灌输给他的知识。
各种典故信手拈来。
“桃生露井上，李树生桃旁。虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘？”
“出自《乐府诗集·鸡鸣》，需不需要我翻译？”
“话说：井边有一棵桃树和一棵李树，有虫子蛀食桃树的根，旁边的李树看了着急，心甘情愿地替桃树去死。”
“树木如此，人何以堪？”
“李代桃僵，这本来是一个手足情深、患难与共的故事，硬生生被你玩成了辣手无情、手足相残的悲剧。”
“你也好意思说自己不够狠？”
“就刚才，你还把破碎的玻璃杯当武器，挟持秦筝。你心中确实有爱，但你爱的只有你自己，自私自利之徒。”
“说你是无脑匹夫，一点也没冤枉你。”
咳咳！
肖元山一口气没顺过来，连咳两声。
指间那支巴西雪茄还在燃烧着，青烟袅袅升起，却幻化不出肖元山想象中的千姿百态，很快就被晚风吹散。
就像一个人的灵魂，意志力再怎么顽强，终究经不起社会的吊打。
肖元山无奈认命：
“就算我是个匹夫，你也绝不是什么精神贵族。”
“你为了报复我，玩完美人计又玩无中生有，凭空制造车祸，各种下三滥的手段层出不穷。”
“春秋时的贵族们，人家讲仁义，不像你这样。”
“你充其量只能算个无耻之徒。”
这大概就是传说中的人生一口气，佛争一炷香。就算是走到了穷途末路，肖元山仍想证明自己的人格并不比丁勇等人卑贱。
也是这一刻，丁勇发现肖元山身上多少还是有点正厅级人物的精神。
丁勇缓吸一口巴西烟茄。
谈吐中风起云涌：
“我违法了吗？没有。”
“如果你不是一个色欲熏心的人，秦筝走不进你的世界。”
“如果你自己不实线变道，我也不敢加速撞你。衡州交警又不是我爸，人家定责也是以事实为依据。”
“我在法律的规则内做事，并不违背贵族精神。”
“而你肖元山，走的每一步都是在践踏法律的底线。悲剧，这是你人生中的必然结果。”
“可悲的是，你看不到这种必然性。”
“你看到一条实线，知道越过它是一种违法行为，但你幻想着出了国就没人能把你怎么样，你仍然选择越过它。”
“做事带侥幸心理，这就是一种无知表现。”
“就你这种匹夫级的认知水平，以前如果不是有姚公子在背后撑着你，你根本就活不到今天。”
“刚才你还大言不惭地说，如果你狠一点，我跟陈长安就算有十条命都不够死，请问我们有什么把柄可以让你抓？”
“难道靠狙击枪把我们干掉？”
“那也是一种狂妄无知的匹夫做法，我们死，你以为你能逃到哪里去？不信的话拭目以待，玩狙击枪的姚公子也嚣张不了多久。”
像这种立足于认知高度的批判，对肖元山俨然是种降维打击。
官场就是战场。
肖元山从丁勇的话里明白了一个重点：
任何一点侥幸心理，随时都有可能沦为对手的把柄！而以法律为底线，则是丁勇、陈长安这类人永立于不败之地的基础。
可惜了……
现在明白这些已经太迟，太迟！
人生没有回头路。
也没有重来一次的机会。
肖元山怅然若失地向丁勇抛出了心中疑问：“要做到绝对的理智，除非这个人没有欲望！你和陈长安，难道就没有半点欲望？”
“我们当然有欲望，确切地说，只要是个人，他就会有欲望。”
面对一脸疑惑的肖元山。
丁勇进一步解析：
“如果把人类比作是一辆汽车，那欲望就是燃油，驱动着汽车往前走，跨越山川和大海。”
“你看看吕州的那些老百姓。”
“他们拼命地奋斗，绞尽脑汁去搞钱，为了什么？无非是为了买车买房，娶妻生子，赡养父母，这就是他们的欲求。”
“对于你肖元山来讲，这些都不是问题。”
“你有钱有权力，完全可以摆脱最底层的生存问题，追求更高的理想。但你的追求清单中，仍然只有钱和女人。”
“这又一次验证了你的匹夫属性。”
“已经贪了十几亿，一辈子都用不完，你的脑子里还是只有钱和女人。你没想过要改善民生、没想过要改造这个世界。”
“这说明你的世界观是狭隘的，它限制了你的欲望高度。”
“你可以假设一下，如果你的欲望是让吕州的四百万老百姓脱贫致富，你的欲望是改造这个世界，你的欲望是名垂千古。”
“那你便站在法制与道德的制高点，试问谁能动你？”
“所以我说，陈长安可以吊打十个老丁，而老丁，可以吊打十个肖元山。换算一下，也就是说，一个陈长安可以吊打一百个肖元山。”
“原因很简单。”
“陈长安的欲求，比你高了N个级别。钱财和女人，那些东西在他眼里都是过眼云烟。他一心成圣，谁动他，谁就是魔道分子。”
“换言之，谁动他谁就要背上骂名，要承担后果。”
“请问谁敢动他？”
说到这里，丁勇的嘴角又勾起了一丝轻笑，他不仅仅是蔑视肖元山，而是蔑视所有做事只顾眼前利益、不计后果的匹夫。
肖元山低头沉默着，仿佛灵魂已经被重置，回到了幼儿园时代。