第158章 看守所谈自私与无私
推荐阅读：神印王座II皓月当空、深空彼岸、明克街13号、弃宇宙、夜的命名术、最强战神、全职艺术家、重生之都市仙尊、花娇、特种奶爸俏老婆
一秒记住【复兴文学 www.fxwx.net】，精彩小说无弹窗免费阅读！
“刚生下来的小屁孩什么也不懂，哪来的自私？你们文化人就是爱扯蛋。”
尽管身上穿着囚服，双手也被铐在固定的椅子上，张鹏在发表这个观点的时候依旧满面带笑，似乎想嘲笑一下这个世界上的文化人。
这也令陈长安看到了决胜的希望。
不怕张鹏提出反对意见，也不怕他嘲笑文化人，只要他有讨论兴趣，那就说明根本就不存在“撬不开嘴”的局面。
陈长安见他嘴上那支香烟已经抽完，又帮他点了一根。
香烟可以令人缓解精神压力。
张鹏破天荒地说了声：“谢谢。”他吸烟的时候也很轻松，不难看出来，他在享受呼吸之间的精神慰藉时，待人的态度也有变化。
陈长安自己也点上一根，继续陪着他抽烟。
陈长安平和地发表见解：“刚才你说小孩刚生下来的时候什么也不懂，所以不存在自私的说法，这个观点我不赞同。”
“那你说一个刚生下来的小屁孩，哪自私了？”
张鹏的目光中充满了自信，他目不转睛地望着陈长安，俨然想在认知层面碾压一下眼前这个文化人。
陈长安缓吸一口烟，不慌不忙地阐述：
“如你所说，人刚生下来的时候确实什么也不懂，就像一张白纸。”
“但这并不代表婴儿不自私。”
“一个人，从出娘胎的那一刻起，做的第一件事情就是放声大哭，在哭的过程中也不会顾及周围任何人的感受。”
“哭，是婴儿为了适应脱离娘胎之后的新环境。”
“还有，婴儿饿了也会哭闹。”
“给婴儿一个奶头，婴儿便会贪婪地吸吮，不管母亲疼不疼。在婴儿的成长过程中，其所有的一切，都只顾自己。”
“也就是说，婴儿为了适应环境、为了满足自身的成长需求，会在不顾及周围任何人感受的情况下，想怎么样就怎么样。”
“这就是与生俱来的人性本质。”
说到这里，陈长安停下来吸了一口烟。
坐在对面的张鹏已经哑然无语。
张鹏试图证明陈长安是在扯蛋，可是琢磨来琢磨去，他又找不出漏洞，甚至感觉陈长安说的也有点道理。
张鹏纳闷不解地问：“那有些不吸母乳的婴儿，算不算不自私？”
“如果一个婴儿不吸母乳，那只能证明母乳不合他的味口。当饥饿降临的时候，不管你烦不烦，他照样哭得昏天黑地。”
陈长安见张鹏又是一副哑然无语的样子。
陈长安继续论述：
“不只是人类生来就自私，自然界的万物都是这样。”
“一粒种子，它为了完成自身的蜕变与成长，也会贪婪地吸取土壤中的水分与其它矿物营养。但种子在摄取这些资源的时候，并没有经过土壤和水的同意。”
“这就是与生俱来的自私。”
“人也好，自然界的花草树木也好，完成自身的成长与蜕变，这是生存的第一本能，不以周围任何事物的意志力为转移。”
“所谓的善与恶，都是历经人事之后的选择。”
“种子如果不存在自私自利的行为，它就无法长成参天大树。如果长不成参天大树，它就无法反哺这个世界。”
“人类也是一样。”
“如果人类不存在与生俱来的自私行为，便会夭折于婴儿时，根本就没机会去历经人事，自然也就不存在选择为善还是为恶。”
仅有小学文化的张鹏，人生中还是头一回与人讨论这么深奥的话题。
尽管无力反驳。
张鹏的脸上依旧流露出了兴奋的笑容。
在这顷刻之间，张鹏感觉自己好像并不是坐在看守所的审讯室，而是坐在高等学府的课题研讨室，神圣而肃穆。
有幸与思想大师面对面地讨论人性本质的问题。
这是荣幸！
恍惚间，张鹏又感觉自己在这顷刻之间已经完成了人生的升华与蜕变，不仅可以得到社会大众的广泛认可，还变成了一个可以探讨人性奥秘的思想先驱。
张鹏兴致勃勃地发言：
“照你这么说，人和花草树木一样，只有先自私地完成自我蜕变与成长，然后才有能力去反哺这个世界。”
“那反过来说，那些劝人要有无私精神的人，岂不是都成了反人类的社会败类？”
闻言，陈长安不由得微微一惊。
张鹏能提出这样的反向思考，说明脑子里还是会想事。年少时如果多读上几年书，也许就不会成为阶下囚，真是可惜。
陈长安认真回道：
“人类，不会去劝一个还没有开始构建精神世界的婴儿要有无私精神。”
“因此，劝人要有无私精神，自然也就不是一种反人类的行为。”
“人类的成长包含两个领域：一个是生理上的成长，一个是心理成长。”
“而自私，是六欲中的恶欲之一。”
“这是一把双刃剑。”
“人性中的自私属性，它只能促进生理方面的成长，对心理成长无益。私欲若是过度滋长，会把人带向一个罪恶的深渊。”
“为了规避这种风险，倡导无私精神便很有必要性。”
“就像一棵种子，当它破土而出长成树苗之后，它一定会向阳而生，不断地进行光合作用，在实现自我成长的同时也为这个世界释放氧气，反哺这个世界。”
“这就是无私精神。”
“如果一棵树拒绝阳光，拒绝反哺世界，那就等同于自我毁灭。”
陈长安弹了弹指尖的烟灰，目光却一直望着张鹏，观察张鹏是否已经领悟到无私精神的重要性与必要性。
见张鹏若有所思地沉默着。
陈长安料想他应该是有所明悟，又继续说道：“有件很可惜的事情是，自私是一把双刃剑，无私精神也同样是一把双刃剑。”
“无私精神也有恶的一面？”张鹏有点迷惑。
陈长安回道：“无私精神，这是人类创造出来的一个概念，既然是人类创造出来的概念，那便是人类的统治工具，人人都可以利用它。”
稍作顿言，陈长安紧盯着张鹏的表情反应。
见张鹏的求知欲越来越强烈。
陈长安又顺水推舟地说：
“之前你问我什么叫义气，如果我没有记错的话，词典对义字的解释，是指那些符合正义和道义的行为。”
“而你们在江湖上所谓的义气，显然违背了正义两个字的内涵。”
“从某种程度上来讲，所谓的江湖义气，只是江湖规则的制定者为了实现自身的一己私欲，在利用底下小弟们的无私精神。久而久之，江湖义气这四个字，便形成了你们那种圈子的主流意识。”
“江湖上只有两类人。”
“一类是江湖规则的制定者，一类是江湖规则的遵守者。”
“你属于后者。”
“上位者，借用圈子的主流意识向你们这些下位者倡导：为兄弟两肋插刀就是讲义气，不这么干就是不讲义气，不配做兄弟！对你们进行人格上的鄙视。”
“这其实是间接地叫你们无私奉献。”
“而且，你们所奉献的东西不仅仅是财富和时间，甚至包括你们的自由与生命，只是你们没有意识到自己被利用而已。”
“刚生下来的小屁孩什么也不懂，哪来的自私？你们文化人就是爱扯蛋。”
尽管身上穿着囚服，双手也被铐在固定的椅子上，张鹏在发表这个观点的时候依旧满面带笑，似乎想嘲笑一下这个世界上的文化人。
这也令陈长安看到了决胜的希望。
不怕张鹏提出反对意见，也不怕他嘲笑文化人，只要他有讨论兴趣，那就说明根本就不存在“撬不开嘴”的局面。
陈长安见他嘴上那支香烟已经抽完，又帮他点了一根。
香烟可以令人缓解精神压力。
张鹏破天荒地说了声：“谢谢。”他吸烟的时候也很轻松，不难看出来，他在享受呼吸之间的精神慰藉时，待人的态度也有变化。
陈长安自己也点上一根，继续陪着他抽烟。
陈长安平和地发表见解：“刚才你说小孩刚生下来的时候什么也不懂，所以不存在自私的说法，这个观点我不赞同。”
“那你说一个刚生下来的小屁孩，哪自私了？”
张鹏的目光中充满了自信，他目不转睛地望着陈长安，俨然想在认知层面碾压一下眼前这个文化人。
陈长安缓吸一口烟，不慌不忙地阐述：
“如你所说，人刚生下来的时候确实什么也不懂，就像一张白纸。”
“但这并不代表婴儿不自私。”
“一个人，从出娘胎的那一刻起，做的第一件事情就是放声大哭，在哭的过程中也不会顾及周围任何人的感受。”
“哭，是婴儿为了适应脱离娘胎之后的新环境。”
“还有，婴儿饿了也会哭闹。”
“给婴儿一个奶头，婴儿便会贪婪地吸吮，不管母亲疼不疼。在婴儿的成长过程中，其所有的一切，都只顾自己。”
“也就是说，婴儿为了适应环境、为了满足自身的成长需求，会在不顾及周围任何人感受的情况下，想怎么样就怎么样。”
“这就是与生俱来的人性本质。”
说到这里，陈长安停下来吸了一口烟。
坐在对面的张鹏已经哑然无语。
张鹏试图证明陈长安是在扯蛋，可是琢磨来琢磨去，他又找不出漏洞，甚至感觉陈长安说的也有点道理。
张鹏纳闷不解地问：“那有些不吸母乳的婴儿，算不算不自私？”
“如果一个婴儿不吸母乳，那只能证明母乳不合他的味口。当饥饿降临的时候，不管你烦不烦，他照样哭得昏天黑地。”
陈长安见张鹏又是一副哑然无语的样子。
陈长安继续论述：
“不只是人类生来就自私，自然界的万物都是这样。”
“一粒种子，它为了完成自身的蜕变与成长，也会贪婪地吸取土壤中的水分与其它矿物营养。但种子在摄取这些资源的时候，并没有经过土壤和水的同意。”
“这就是与生俱来的自私。”
“人也好，自然界的花草树木也好，完成自身的成长与蜕变，这是生存的第一本能，不以周围任何事物的意志力为转移。”
“所谓的善与恶，都是历经人事之后的选择。”
“种子如果不存在自私自利的行为，它就无法长成参天大树。如果长不成参天大树，它就无法反哺这个世界。”
“人类也是一样。”
“如果人类不存在与生俱来的自私行为，便会夭折于婴儿时，根本就没机会去历经人事，自然也就不存在选择为善还是为恶。”
仅有小学文化的张鹏，人生中还是头一回与人讨论这么深奥的话题。
尽管无力反驳。
张鹏的脸上依旧流露出了兴奋的笑容。
在这顷刻之间，张鹏感觉自己好像并不是坐在看守所的审讯室，而是坐在高等学府的课题研讨室，神圣而肃穆。
有幸与思想大师面对面地讨论人性本质的问题。
这是荣幸！
恍惚间，张鹏又感觉自己在这顷刻之间已经完成了人生的升华与蜕变，不仅可以得到社会大众的广泛认可，还变成了一个可以探讨人性奥秘的思想先驱。
张鹏兴致勃勃地发言：
“照你这么说，人和花草树木一样，只有先自私地完成自我蜕变与成长，然后才有能力去反哺这个世界。”
“那反过来说，那些劝人要有无私精神的人，岂不是都成了反人类的社会败类？”
闻言，陈长安不由得微微一惊。
张鹏能提出这样的反向思考，说明脑子里还是会想事。年少时如果多读上几年书，也许就不会成为阶下囚，真是可惜。
陈长安认真回道：
“人类，不会去劝一个还没有开始构建精神世界的婴儿要有无私精神。”
“因此，劝人要有无私精神，自然也就不是一种反人类的行为。”
“人类的成长包含两个领域：一个是生理上的成长，一个是心理成长。”
“而自私，是六欲中的恶欲之一。”
“这是一把双刃剑。”
“人性中的自私属性，它只能促进生理方面的成长，对心理成长无益。私欲若是过度滋长，会把人带向一个罪恶的深渊。”
“为了规避这种风险，倡导无私精神便很有必要性。”
“就像一棵种子，当它破土而出长成树苗之后，它一定会向阳而生，不断地进行光合作用，在实现自我成长的同时也为这个世界释放氧气，反哺这个世界。”
“这就是无私精神。”
“如果一棵树拒绝阳光，拒绝反哺世界，那就等同于自我毁灭。”
陈长安弹了弹指尖的烟灰，目光却一直望着张鹏，观察张鹏是否已经领悟到无私精神的重要性与必要性。
见张鹏若有所思地沉默着。
陈长安料想他应该是有所明悟，又继续说道：“有件很可惜的事情是，自私是一把双刃剑，无私精神也同样是一把双刃剑。”
“无私精神也有恶的一面？”张鹏有点迷惑。
陈长安回道：“无私精神，这是人类创造出来的一个概念，既然是人类创造出来的概念，那便是人类的统治工具，人人都可以利用它。”
稍作顿言，陈长安紧盯着张鹏的表情反应。
见张鹏的求知欲越来越强烈。
陈长安又顺水推舟地说：
“之前你问我什么叫义气，如果我没有记错的话，词典对义字的解释，是指那些符合正义和道义的行为。”
“而你们在江湖上所谓的义气，显然违背了正义两个字的内涵。”
“从某种程度上来讲，所谓的江湖义气，只是江湖规则的制定者为了实现自身的一己私欲，在利用底下小弟们的无私精神。久而久之，江湖义气这四个字，便形成了你们那种圈子的主流意识。”
“江湖上只有两类人。”
“一类是江湖规则的制定者，一类是江湖规则的遵守者。”
“你属于后者。”
“上位者，借用圈子的主流意识向你们这些下位者倡导：为兄弟两肋插刀就是讲义气，不这么干就是不讲义气，不配做兄弟！对你们进行人格上的鄙视。”
“这其实是间接地叫你们无私奉献。”
“而且，你们所奉献的东西不仅仅是财富和时间，甚至包括你们的自由与生命，只是你们没有意识到自己被利用而已。”