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第二百六十章 王莽

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    长安,未央宫。

    此时,灯光灰暗,一个男子正在朝堂之上,批着奏章。

    但这个人却不是汉帝,此人名为王莽,字巨君,第二次复任汉朝的大司马一职。

    现如今,其权倾朝野,比汉帝更像是一个“皇帝”,不过,整个汉朝几乎没有人认为他配不上这个身份。

    因为,王莽当真是有大才之人。且其贤明克己,遵礼守节,在朝中甚至没有政敌。

    西汉自汉武帝以后,皆以外戚辅政,汉元帝皇后王政君,六十余年为天下母,辅佐了四个皇帝。因此王家外戚在朝野之中甚有权力。

    可以说王家,便外戚第一家族,得益于王政君,王家先后有九人封侯,五人担任大司马,是西汉一代中最显贵的家族。

    永始元年,王莽被封为新都侯,骑都尉,光禄大夫、侍中,而王莽的伯叔父王凤、王商、王根相继为大司马辅政,就连王家的许多庶子,在朝中也都是列侯、将军,可以说是在朝中权力甚大,每日生活奢靡,声色犬马。

    然而,唯有王莽一人,却并没有因此而嚣张跋扈,弄权独专。

    他身居高位,却从不以自己为尊,总能礼贤下士、清廉俭朴,独守清净,生活简朴,为人谦恭。常把自己的俸禄分给门客和平民,甚至卖掉马车接济穷人,在民间深受爱戴。

    在内,他勤劳好学,服侍母亲及寡嫂,抚育兄长的遗子,行为严谨检点。在外,他结交贤士,对内侍奉诸位叔伯,十分周到,几乎都成为了当时的道德楷模,贤名远播。

    朝野的名流都称赞歌颂王莽,王莽的名声甚至超越了他那些大权在握的叔伯。

    不仅如此,王莽绝不徇私,连对待奴隶也十分尊重。而要知道,在如今这个时代,这却是一件很困难的事情。

    就连当年的孔子也曾以奴隶为朽木,视奴隶为不可教之人。而如今汉朝以儒教独尊,虽然很多孔子的言论都被曲解,但奴隶的地位却更加低劣了。

    然而王莽却不然,他的二儿子王获杀死家奴,王莽严厉责罚了他,甚至逼王获自杀。这,却是绝难发生的圣人之举。

    汉哀帝时,王家受到打击,王莽也被贬出长安,最后朝内竟然有上千人联名让王莽回来,可见王莽当时有多得民心

    且其聪明才智,亦高于天下。

    自汉武帝之后,中央高度集权,统治者更有权力,但也因此,朝廷的赋税劳役日益严重,统治阶级“多畜奴婢,田宅无限”,奢侈挥霍,弄得民穷国虚,土地兼并和奴婢、流民的数量恶性膨胀,各地起义不断。

    幸好得益于王莽对政事处理的极其高明,缓解了很多社会上的矛盾,在民间受到百姓的极力追捧,因此才让如今的汉朝在表面上,还维持着平和与鼎盛。

    但是,谁也不知道,这样的王莽,竟然会导致西汉的崩裂!

    除了三界之中,少数知道“内幕”的大神通者。

    是的。

    如今的三界,天地佛道的大神通者,但凡看到过苏寻“水珠世界”场景中的,都知道此刻南瞻部州正在进行着一场变革。

    而这,就是昔日天地佛道的仙神询问苏寻为何不直接转世时,苏寻说的“原因”。

    那便是王莽此人。

    对于王莽的身份,苏寻其实也并不清晰。但是他和自己记忆中的历史上一样,在水珠世界的推演中,也会对汉朝做出一系列的变革。

    而这些变革,可以说是“超前”的。

    所谓超前的含义,就是不属于这个时代的政策。从这一点上来看,王莽甚至可以说要比始皇帝还要超前很多。

    以至于,他超前的政策根本不可能成功。

    但是到底如何会失败,水珠世界中固然有推演,却也并不详细。在如今三界大神通者的眼中,现在发生的事情,才是最好能印证水珠世界的事情。

    故而,有王莽在南瞻部州,那孙悟空和杨戬之战反而在三界大神通者们的眼中,不是那么重要了。

    此时已至元始五年,也即使推演中,王莽即将“篡位”,改朝换代的那一年。

    元始五年,平帝病死,十二月,王莽立只有两岁的汉宣帝玄孙刘婴为皇太子,群臣同时上书王政君,希望王莽代理天子朝政,臣民则称王莽为摄皇帝。

    而这个时候,王莽称帝,与历史朝代中的篡位不同,除了刘氏宗室,汉朝内外的群臣都是赞同的,颇有一些上古时三皇五帝禅让的意思。

    虽然不久后,刘氏宗室便有许多发难者,可是大多都并没有什么力量。

    譬如居摄元年,安众候刘祟率领百余人进攻宛城,连城门也没有攻入就失败了。第二年九月,东郡太守翟义起兵,拥立严乡侯刘信为皇帝,通告各地,长安以西二十三个县的“盗贼”赵明等也起来造反,但实则,这些显集聚的兵力并不多。

    尤其是王莽得天下民众人心所向,大多百姓更期待王莽的政策,不愿意造反。次年,王莽便派王邑平息了叛乱。

    时年汉朝仍有禅让之风,王莽便加以利用,旋即举国各地都出现了王莽称帝的符命。四方更有人联名献上金匮策书至汉高祖庙,大意言莽为真命天子,表中有十一人都有官衔。

    初始元年十二月癸酉朔,王政君被破交出传国玉玺,随即王莽便在群臣的联名之下,由孺子婴禅让后称帝。这也是自三皇五帝之后,又一次“名正言顺”的禅让。

    王莽称帝之后,立刻开始了自己筹谋已久的改革。

    建国元年,他宣布将天下田改曰王田,以王田代替私田;奴婢改称私属,与王田一样,均不得买卖。其后,改革币制、官制,规定盐铁官营,山川河流收归国有;同时,与民休息。从此,国泰民安。

    他循序渐进,政策中包含许多超前的改革,如土地改革、币制改革、商业改革和官名县名改革。

    其中的政策有很大一部分,是托《周礼》中的古制改建的。不过实际上,王莽改制有许多政策是上古时期也从未有过的,也并不是单纯的改制。