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第一千二百八十一章 法因分别生,亦由分别灭

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    无论超脱抑或控制,对于此时的刘君怀来讲,也仅仅是最先层次触及而已,终归他自身境界势力所限制,便是完整法则已获得,距离真正超脱、控制还相趋甚远。

    他此刻生死轮回之力状态,便如神级仙人即使已经身死,却也入不得轮回,仅为不死不活状态,是几乎无法杀死之存在。

    能够令他们真正身死道消、魂飞湮灭力量,就是这种生死轮回之力中死亡意境状态,相关涅槃重生,他暂时无法做到。

    毁灭敌人,自我重生,源源不断,乃是至高级别力量,虽不如三尊法力那般非证道圣君不可领悟,去也有着非同寻常之特殊作用。

    真正生死轮回之力,可令破灭与新生在虚空交织,其中更蕴含着自己悟透生死轮回后之精华,有着毁天灭地之威能。

    但就是刘君怀目前生死轮回之力初始状态,也不是诠济法师仅仅一缕轮回法则感知所能比拟。

    因而,他对于刘君怀随后详尽讲述,面上表情极为丰富,皆因由轮回之力所延伸出生死意境,乃是他之前可望而不可及境界。

    而因由生死意境,又牵扯出来意念力,意念力又是灵魂之力一种,意念力强,灵魂便强。

    三魂七魄乃生命之源,灵魂强大,即使肉身腐烂也是不朽。

    生死意境为意念力另一种存在形式,更与灵魂涅盘重生过程紧密相连,因此轮回本身又为独立法则形态存在,却是具有着生与死两种两极威势显化。

    与更多可在天地自然中直接捕及法则相比,轮回法则只有特殊感悟觉醒,方可会进一步悟得。

    莫说此类法则更深层认知,仅是其中一丝感知也是极难,因为它之凝成干系过于广泛,也使得二人之间这次交流,居然足足持续两日时间。

    便是如此,诠济法师也深感收效甚微,经过他与刘君怀商议,刘君怀也就决定在清凉寺多滞留些时日,以方便诠济法师丝丝缕缕感触渐深。

    如此近十日过去,仍不见多深明显悟及出现,索性刘君怀自隐密之处,开辟出一方先天真一之气空间,于其内另行布置下阴阳磁极力场。

    有生死意境法则感悟,他对于此种力场空间最为熟谙无比,先天真一之气所笼罩法则禁制,也是他所擅长。

    皆因几缕凝实世界之力再行添加,所飘荡薄雾般雾蒙能量之气里,有晦涩纹理暗合生死轮回纹路漂浮,虽不甚详尽,却也玄奥之极。

    更因先天真一之气,为万物之祖气与混沌未分、阴阳不二状态,此种所受于天精纯洗炼之气,使精神格守于内,以镇定之心寂然观照,攒簇体内先天五行精气,归于一元。

    每一缕流经法则能量,皆尽显它们独特印记,乃冥冥中神秘力量引导,世界之力能量在其间自然流转,晦涩纹理微颤中,渐与内里生死轮回纹路流转同轨,才会有最本源精神力量缓慢弥散而出。

    由此而生得崭新意念力,正为超群类而独尊之生死不拘气感由来,为后天精气神之根本,为先天精气神之主宰,与道同位同格,与佛教如来藏相气息颇为接近。

    这等机遇并不能仅用刻意经营巧合来诠释,乃是刘君怀借用上天特殊恩赐事物相持加,深蕴万象之道各式缤纷繁杂,虽无形而能生形,无象而能生象。

    借以造就神气尽由此生,返于先天之根本道性空间,由而精化后激发诠济法师识海感知能力。

    其目的在于生死意境显化形式,达到以此处空间衍化而得,只要被其后生死意境所笼罩,入内之人生与死气息,便会丝缕展露出来,这才是生死轮回法则之力最为直接表现方式。

    半日后,此种独立空间终于得成,两者间阴阳磁极力场排斥之力下,世界之力能量自然在其间流转,晦涩纹理微颤在之内起伏跌宕,本源精神力量缓散生得,形成丝丝缕缕水蒙之气浮现在诠济法师眼前。

    诠济法师依言行事,并未有分毫被修为低下者行加指令窘迫感,面色与心性始终波澜不惊,直到感知一道晦涩纹理,在水蒙之气闪烁里而起,才自嘴角泛起一抹笑意。

    随着其内自然气息愈发浓郁,万事为心造、善恶皆有报之念,也在他心念中勃发,就此遁入无限感触当中。

    刘君怀也就回身撤将出来,径直向那三宝塔步去。

    空际里那座玄奇万丈佛陀虚影,便是张显在三宝塔与无尽虚空之间,无边佛气便是徜徉于心意天地气息相续之间,充盈着法自无生,无生无灭,缘起性空之佛义法因。

    法因分别生,亦由分别灭,承受清净之法我皆空,无生遍满,继而流转出永恒不动、无生无灭、无垢无净明心所现业境。

    久在此等氛围里心神俱浸,共业聚合而成幻境种种,在幻境中,幻境蒙蔽觉性,而形成了心,心攀缘幻影,幻影带动了心,心境相续所现众生世界,乃是极佳感悟佛义妙地幻境。

    沉心于此,对于觉性光明认识不同境界,而形成三界六道当中不同神灵显化。

    这些神灵,就是被心识蒙蔽觉性所现之光明,因为迷失自性,认为现有自己是实有,继而认为佛法也是实有,并且利用觉悟境界不断提升,业尘聚合所现众生,在不同道蕴,不同世界里传播出法意佛性。

    刘君怀感悟佛义里,佛气分身法相刚刚进化,与大道法则其中丝缕联系正值迫切中,也需要此等佛义神灵显化气息相行熏染。

    万丈佛陀虚影所绽发神灵布化般祥和神光,也可令其心深清净如天籁,地宽天高心境透爽才会渐趋凝实。

    三宝塔所在,亦为清凉寺核心存在,自然其内驻满清凉寺高深佛理深研者,其中不乏神帝、半圣层面高僧。

    因为刘君怀近段时间所展现,又因与主持诠济法师往从密切,在见到他之到来,便有数人飞身前来交流。

    不多时,他身边已是聚集几十人之多,更多人在闻讯功德无量功法相关。

    毕竟此功法本为菩萨妙法树相辅相成修得之物,旁人却是未有妙法之树行加指引,其中六度万行深义,实在是深晦不堪。

    即使已经过刘君怀刻意提精,之内功德心术妙音生得仍旧艰深非常。

    此部佛门传承佛典,乃是上古归元寺代代相传,完整修得,即可得取之不尽、用之不竭佛法精髓力量。

    相衬精髓力量有相关功德心术妙音,还可有无量无边、不可思议道德之力从此生得。

    道德之力又为成就本源力量之基础,如此高深佛家秘典存在,如今已成为清凉寺高层僧人中炽手可热般存在。

    清凉寺上下,也由此泛生一股积极向上火热修行场面,刘君怀便是这等良性发展迹象,最直接造就之人。

    他此时受到众人追捧或是爱戴,也是正常。

    刘君怀也乐于帮衬解读,功德无量功法其中玄奥之处,他获得相关传承之日,已为归元寺弟子身份。

    因他而起,使得归元寺传承永久流传下去,也是他自身职责所在。

    印德大师就是因为心挂传承佛典,牢记归元寺先祖诸般嘱托,才令他以一缕神念残存坚持数万年。

    此等至诚信仰、坚定信念,曾带给刘君怀极大心灵感受,他很是希望印德大师功德永驻,努力传播归元寺传承佛典,已为他心内极为牵念之事。

    更为难得,功法所产生佛气,与修炼者体内原有佛性能量无一点冲突,反而那么一点鱼水交融之感。

    给人一种起源,原始感觉,好似它就是所有佛气之起源,而其他佛性气力都为它所诞生,一切佛法佛法皆为它分离衍出。

    这就更引起清凉寺相关人士极度重视,也彻底意识到,功德无量功法存在意义,已然高绝与清凉寺现有所有佛典秘籍。

    功德无量本就为无上崇高存在,上至帝王,下至百姓,莫不终生受其覆盖庇荫。

    功法能够有这般崇尚能量生得,自然为极高佛义典藏般存在意义。