第一千一百九十四章 聚合因果突显，顿现虚相奇观
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向笛先生深深粗喘一口气，略作回念，这才接着道：“关于飞升仙界，神树崇拜有具体精描：枝巅上有云鹤盘旋，箫笙响亮，道华突飞在神树顶坐......俄顷，云中音乐声幢幡隐隐，凌空而去！而大多数仙人，皆由各个位面凡俗界飞升而来。
“我人虽诞生于神界，但相关仙人也接触实在太多，统一飞升感知，均为欲加飞升者气息所及，即会引来天降五色祥云垂衍招引，那通天之树并无实际显化，这与神树崇拜思想所具体描绘相异。
“或许飞升通道果然为神注若木神树所化，但也可解释所化通道，为道义至理感悟通彻后方才达其所化！因此，我无限怀疑，神树崇拜思想精髓之处，实乃将道义与其之间本末倒置之嫌，如今道教道义至理，方是最真实体现！”
老管家回以淡然笑意，“先生此言，颇合我心念，我所言精灵住所一说，意在标示神注若木实际存在，心内悟感却是与先生理念甚为契合！”
他侧身向刘君怀言道：“楼主既与神树之间已有意念相连，对于此等解读又有何明示？”
刘君怀呵呵乐道：“我所知均来自神树自身感知，与二人前辈自行究寻，存在着巨大不如！正是如此，神注若木之所以存在，乃是借助于对天地气息与天意获取，两类气息，正是神树赖以生存能量来源。
“上述神话传说也基本合理，但正如先生所言，通天之路之所以有所显化，便是那株神注若木，已将天地自然法则，与天道意志尽数、感悟，虽不具有天道那般更深邃广远，至少形成轨迹与本心已是了彻至通。
“神树崇拜派系之所以没落下来，便是因为无数先贤圣者，早就觑探出其中玄秘，真正道义感悟通明者，不会令半点一叶障目遮掩！但神注若木可成圣木，与松印小世界中元阳神树堪有一比。
“相对于前者，元阳神树更专注于无穷生机蕴养繁生，二者均属于天道所认可吉瑞祥和神物，于我修炼者眼中，堪称圣物无分毫过逾之嫌。两者皆具洁静光泽本质，得自生天之所，护神尊荣为一世秉持。
“树意本命即等同于寻道者道心秉执，既象征着长寿生命，也着眼于未来之永生。我等修炼者信奉道教，便如神注若木之依赖天地至理感悟，本心所在同样为自身灵魂与生命髓精！”
乐圣仙师大赞，“君怀，你这番言谈简单明了，且直达天道万端事物本意，两类神树皆属上天意志某一种最直接衍化，勘透其中道理，表明你对于天地气息又有感知提升。
“天本无极，方有聚水气而成云，渐至漫生豪情于胸臆，长空有阴有晴，白云有聚有散，其中变化奇正各有相宜。有此等感念，才可有更深层自然感悟，这一方面，我敢言，在场众人无一可有你这般深彻了悟！”
茂彦仙帝呵呵乐道：“单凭君怀瞬移神通，便是在整个神界，能够强与之人也是寥寥！我等对于天地自然感知，切实有甚巨不如，不过此乃天意有所垂衍，旁人却是艳慕不得！”
刘君怀直接将这番褒赞略过，面向着乐圣仙师言道：“身处此株神注若木之下，对于道蕴感知具有着无以伦比明晰感，将之与小世界内元阳神树一同安放，会不会对元阳神树之元阳神机有所羁绊？”
乐圣仙师摇头笑道：“元阳神树与其同为天界世界之树，天界存在与否，与之有直接关系，有了它的存在，仙气才能运化，天地虽富有万物，雷动风行，运化万变甚至寂然至无，皆是仙气运化范围之内，天地之道才能功尽於运化！
“天道无常,惟德是辅,二者气息中均有道德气息生有，保持本心为两者所共同秉奉，才是对天道最大推崇，它们之间所衍生气息虽有甚巨相异，却恰好形成互贴互补，各有千秋。
“实际上两者之间托物连类，足以寓人不能宣之他意，却是对方本身所缺乏，此等事物寄托己意相异互补，却是惊人巧极之事，它们应该为目前独一无二存在，便是圣人欲将二者凑集也是不得！
“此等机缘巧合，莫非是冥冥之中早已安排好之事？运气后面有其必然存在，命运大势如是，顺应大势便理所应当！玄之又玄，众妙之门，谓之深者，包含道德，构掩乾坤，不就是两者之结合？”
刘君怀眼中神光频闪，玄为生成宇宙与万物之本体，它体现了万物无穷奥妙变化作用，这些变化作用，无一不在两类神树中皆有具体体现。
乐圣仙师口中仙气运化与惊人巧极之语，句句契实二者存在之真实秉义，却是将其中精微抽象诸般显化，尽数于这三言两语中道破显露。
他自己虽有更深天地自然感知，却是对这等事物实际显现，缺乏有效勘悟，便是刘君怀自身虑事周详缺憾，更有头脑明晰清净境地不如之处。
老管家道，“元阳神机即为一切气息之本元，为天地万物之本，将步天路，用之灵轨，寻绪本元，我等寻道者便是寻求本元演化妙理，这其中便包含了天机气运，大势所趋。
“而神注若木可衍化天地意志，以本身气息呈现，诸般天道意志显化中，又具有修法行道之功德，在其可通天接地特殊引念之下，元阳神机只会愈加温煦旺极。”
此时神注若木，已然心生追随之意，这也是它离开此地唯一机会。
虽然此间有百多仙人齐齐来至，却是不具有高深天地法则感知，数不足以令它与之意念相生相伴。
此等自动认主行为，皆是出于本心所生发，刘君怀并不需将其再行炼化，便已获取神注若木执念灌注。
意念间两相交汇融合，便不再辩分彼此，正如此时刘君怀心内所想，一心一意顾及神注若木未来发展，其中并无半点私心杂念。
念及与此，刘君怀便不再留意于此间空间内其他存在，任由着众人各自相行探究便是了。
他与神注若木意念间交流过后，随着吱轧轧一阵根结拔起之势，神注若木周身蕴荡着浓郁欢快律动，化作一线绿意神光，遁入他识海不见。
下一刻，刘君怀召唤过封朋兴，一同返回至松印小世界，来到颖安潭，练乐人便是迎接上来。
将将把神注若木显露出，便是令不远处元阳神树浑身绽发汩汩亢奋生机，庞大木属性灵气，与自然之力如潮水般疯狂涌荡，像是在急声倾诉着心内某种迫切。
而那神注若木也于霎那间感知到元阳神树存在，那浩然勃勃生机，正是它目下所急需气息养分，树身同样一阵急剧颤动，已是将自身气息主动向元阳神机里倾覆而去。
一时间，两股古朴自然气息纵横交织，一枚枚繁杂玄妙绿色古韵符文，漫天飞舞，愉悦非常。
随温暖绿意浓浓与生机四溢勃然间升腾，瞬时转换为更为浩然朝气蓬勃，转眼氤氲酝和出莫测厚薄无形之妙道，内里蕴意无限行合天理。
如此聚合因果突显，顿现虚相之奇观，开而畅兹和气，呈粲粲彩彩恍如日月辉映，于顷刻间演绎出无尽天道覆遐，令祥光炳煜深蕴其间。
诸般自然异象里，六合之气籍此飞腾，虹霓以此显现，子丑合化土，寅亥合化木，相合分合化与合绊，流转出大运流年之势。
五色烟霞随之漫空里由生，其势铺天盖地犹若无边，起则下瞰江河，沉而高锁峰峦，相映几缕金光，如得一片新墨浸染，扑簌簌扬起兴云沛雨之势，瞬间使得颖安潭四处气息新鲜似雨露润物。
一时间，此间漫天铺展极深玄奥，天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观，纷纷各异，以道眼观，种种是常，各有彰显！
那当空飞掠，旋乾转坤之经纶奥义，或敛抑其气，或敬守此心，静默、从容、谨严、俭约流转势由各有相异。
却共同理会出以仁养天下万物，以道养天下万世之虚心德身涵喻深远，或掩藏几分，或浑厚养大，奇异也自有相循。
向笛先生深深粗喘一口气，略作回念，这才接着道：“关于飞升仙界，神树崇拜有具体精描：枝巅上有云鹤盘旋，箫笙响亮，道华突飞在神树顶坐......俄顷，云中音乐声幢幡隐隐，凌空而去！而大多数仙人，皆由各个位面凡俗界飞升而来。
“我人虽诞生于神界，但相关仙人也接触实在太多，统一飞升感知，均为欲加飞升者气息所及，即会引来天降五色祥云垂衍招引，那通天之树并无实际显化，这与神树崇拜思想所具体描绘相异。
“或许飞升通道果然为神注若木神树所化，但也可解释所化通道，为道义至理感悟通彻后方才达其所化！因此，我无限怀疑，神树崇拜思想精髓之处，实乃将道义与其之间本末倒置之嫌，如今道教道义至理，方是最真实体现！”
老管家回以淡然笑意，“先生此言，颇合我心念，我所言精灵住所一说，意在标示神注若木实际存在，心内悟感却是与先生理念甚为契合！”
他侧身向刘君怀言道：“楼主既与神树之间已有意念相连，对于此等解读又有何明示？”
刘君怀呵呵乐道：“我所知均来自神树自身感知，与二人前辈自行究寻，存在着巨大不如！正是如此，神注若木之所以存在，乃是借助于对天地气息与天意获取，两类气息，正是神树赖以生存能量来源。
“上述神话传说也基本合理，但正如先生所言，通天之路之所以有所显化，便是那株神注若木，已将天地自然法则，与天道意志尽数、感悟，虽不具有天道那般更深邃广远，至少形成轨迹与本心已是了彻至通。
“神树崇拜派系之所以没落下来，便是因为无数先贤圣者，早就觑探出其中玄秘，真正道义感悟通明者，不会令半点一叶障目遮掩！但神注若木可成圣木，与松印小世界中元阳神树堪有一比。
“相对于前者，元阳神树更专注于无穷生机蕴养繁生，二者均属于天道所认可吉瑞祥和神物，于我修炼者眼中，堪称圣物无分毫过逾之嫌。两者皆具洁静光泽本质，得自生天之所，护神尊荣为一世秉持。
“树意本命即等同于寻道者道心秉执，既象征着长寿生命，也着眼于未来之永生。我等修炼者信奉道教，便如神注若木之依赖天地至理感悟，本心所在同样为自身灵魂与生命髓精！”
乐圣仙师大赞，“君怀，你这番言谈简单明了，且直达天道万端事物本意，两类神树皆属上天意志某一种最直接衍化，勘透其中道理，表明你对于天地气息又有感知提升。
“天本无极，方有聚水气而成云，渐至漫生豪情于胸臆，长空有阴有晴，白云有聚有散，其中变化奇正各有相宜。有此等感念，才可有更深层自然感悟，这一方面，我敢言，在场众人无一可有你这般深彻了悟！”
茂彦仙帝呵呵乐道：“单凭君怀瞬移神通，便是在整个神界，能够强与之人也是寥寥！我等对于天地自然感知，切实有甚巨不如，不过此乃天意有所垂衍，旁人却是艳慕不得！”
刘君怀直接将这番褒赞略过，面向着乐圣仙师言道：“身处此株神注若木之下，对于道蕴感知具有着无以伦比明晰感，将之与小世界内元阳神树一同安放，会不会对元阳神树之元阳神机有所羁绊？”
乐圣仙师摇头笑道：“元阳神树与其同为天界世界之树，天界存在与否，与之有直接关系，有了它的存在，仙气才能运化，天地虽富有万物，雷动风行，运化万变甚至寂然至无，皆是仙气运化范围之内，天地之道才能功尽於运化！
“天道无常,惟德是辅,二者气息中均有道德气息生有，保持本心为两者所共同秉奉，才是对天道最大推崇，它们之间所衍生气息虽有甚巨相异，却恰好形成互贴互补，各有千秋。
“实际上两者之间托物连类，足以寓人不能宣之他意，却是对方本身所缺乏，此等事物寄托己意相异互补，却是惊人巧极之事，它们应该为目前独一无二存在，便是圣人欲将二者凑集也是不得！
“此等机缘巧合，莫非是冥冥之中早已安排好之事？运气后面有其必然存在，命运大势如是，顺应大势便理所应当！玄之又玄，众妙之门，谓之深者，包含道德，构掩乾坤，不就是两者之结合？”
刘君怀眼中神光频闪，玄为生成宇宙与万物之本体，它体现了万物无穷奥妙变化作用，这些变化作用，无一不在两类神树中皆有具体体现。
乐圣仙师口中仙气运化与惊人巧极之语，句句契实二者存在之真实秉义，却是将其中精微抽象诸般显化，尽数于这三言两语中道破显露。
他自己虽有更深天地自然感知，却是对这等事物实际显现，缺乏有效勘悟，便是刘君怀自身虑事周详缺憾，更有头脑明晰清净境地不如之处。
老管家道，“元阳神机即为一切气息之本元，为天地万物之本，将步天路，用之灵轨，寻绪本元，我等寻道者便是寻求本元演化妙理，这其中便包含了天机气运，大势所趋。
“而神注若木可衍化天地意志，以本身气息呈现，诸般天道意志显化中，又具有修法行道之功德，在其可通天接地特殊引念之下，元阳神机只会愈加温煦旺极。”
此时神注若木，已然心生追随之意，这也是它离开此地唯一机会。
虽然此间有百多仙人齐齐来至，却是不具有高深天地法则感知，数不足以令它与之意念相生相伴。
此等自动认主行为，皆是出于本心所生发，刘君怀并不需将其再行炼化，便已获取神注若木执念灌注。
意念间两相交汇融合，便不再辩分彼此，正如此时刘君怀心内所想，一心一意顾及神注若木未来发展，其中并无半点私心杂念。
念及与此，刘君怀便不再留意于此间空间内其他存在，任由着众人各自相行探究便是了。
他与神注若木意念间交流过后，随着吱轧轧一阵根结拔起之势，神注若木周身蕴荡着浓郁欢快律动，化作一线绿意神光，遁入他识海不见。
下一刻，刘君怀召唤过封朋兴，一同返回至松印小世界，来到颖安潭，练乐人便是迎接上来。
将将把神注若木显露出，便是令不远处元阳神树浑身绽发汩汩亢奋生机，庞大木属性灵气，与自然之力如潮水般疯狂涌荡，像是在急声倾诉着心内某种迫切。
而那神注若木也于霎那间感知到元阳神树存在，那浩然勃勃生机，正是它目下所急需气息养分，树身同样一阵急剧颤动，已是将自身气息主动向元阳神机里倾覆而去。
一时间，两股古朴自然气息纵横交织，一枚枚繁杂玄妙绿色古韵符文，漫天飞舞，愉悦非常。
随温暖绿意浓浓与生机四溢勃然间升腾，瞬时转换为更为浩然朝气蓬勃，转眼氤氲酝和出莫测厚薄无形之妙道，内里蕴意无限行合天理。
如此聚合因果突显，顿现虚相之奇观，开而畅兹和气，呈粲粲彩彩恍如日月辉映，于顷刻间演绎出无尽天道覆遐，令祥光炳煜深蕴其间。
诸般自然异象里，六合之气籍此飞腾，虹霓以此显现，子丑合化土，寅亥合化木，相合分合化与合绊，流转出大运流年之势。
五色烟霞随之漫空里由生，其势铺天盖地犹若无边，起则下瞰江河，沉而高锁峰峦，相映几缕金光，如得一片新墨浸染，扑簌簌扬起兴云沛雨之势，瞬间使得颖安潭四处气息新鲜似雨露润物。
一时间，此间漫天铺展极深玄奥，天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观，纷纷各异，以道眼观，种种是常，各有彰显！
那当空飞掠，旋乾转坤之经纶奥义，或敛抑其气，或敬守此心，静默、从容、谨严、俭约流转势由各有相异。
却共同理会出以仁养天下万物，以道养天下万世之虚心德身涵喻深远，或掩藏几分，或浑厚养大，奇异也自有相循。