第一百零六章 玄机书院
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其实,为经史作注,历来众说纷纭,争议颇多,自汉魏至唐宋再到明清,大儒辈出,却仍旧无法在某些观点上取得一致。单说春秋,就有数十种集注,每字每句都掰开来碾碎了去研究,可谁真谁伪,难有定论。所以宋朝儒士车若水在《脚气集》里讽刺说《春秋》一书,真实的意思谁也判断不得,除非把孔子从坟墓里挖出来说当时之事,听他亲口说褒贬去取之意,方能彻底明了。
这话糙理不糙,后人注疏,多为宣扬己见,难免会夹带私货,你的私货,别人怎么会满意,于是千百年下来,孔子的原意或已被曲解,反而那些适应当时社会发展和朝廷需要的注疏经过宣扬,逐渐流传了下来。
徐佑若是和魏无忌就《春秋》逐字逐句的辩诘,先不说徒费精神,而且各说各话,引不同的先贤的注疏,根本无法说服对方,更别说让对方折服。甚至一不小心就会露怯出错,乃至溃不成军。
魏无忌虽受陆绪指使,可在《春秋》上确有不俗的见解,若不是徐佑用后世那个最著名的“以夏时冠周月”的理论来瞬间击垮了他的斗志,再纠缠下去,谁胜谁负,实在不好说。
正在这时,回廊里走出来一人,跛了左足,但气度不同常人,大声问道:“徐郎君说孔圣以‘行夏之时’喻春秋大义,不知可有典故吗?”
“有典!”徐佑头也不回,道:“《论语?卫灵公》里记载,颜回问孔子治国之法,孔子答以‘行夏之时’,故而出自此典!”
以《论语》来证明《春秋》,这人无话可说,恭敬的弯腰下拜,然后来到顾允跟前,却只拱手而已,不发一言,辞别而去。
有人悄悄捅了捅张桐,低声道:“这人是谁?竟有胆量当面质询徐微之,还对府君如此无礼?”
张桐身为张氏子弟,见多识广,也微露讶色,道:“此人应该就是徐州服子衿,人道北服南魏,是江东最善春秋的两人,看来都被微之不费吹灰之力的击败了!”
是啊,在外人看来,徐佑胜的轻松,可只有他自己知道,若无后世那些伟大的学者们的孜孜不倦的钻研和探索,他如何能够安然站在这细腰台上,聆听万众的欢呼?
这不是他的胜利,而是文化延续的胜利,是历史发展的胜利,是后来者对先行者的胜利,这种胜利不关乎输赢,不关乎尊卑,只是隔了千年的时空,同根同种的华夏人,彼此之间智慧和勇气的碰撞!
“起来吧!”
徐佑扶起魏无忌,望着四周层层叠叠的人群,高声道:“汉末以来,长期变乱,儒家典籍散佚,文理乖错,且师说多门,章句杂乱,以至于我名教垂微,圣人蒙尘,致使佛道昌盛,世人羞为儒生。佑虽不才,愿意倾尽家财,于钱塘灵秀山设玄机书院,诚邀天下良才齐聚,勠力同心,除我已经写就的《春秋正义》外,还需编纂《周易正义》《毛诗正义》《尚书正义》《礼记正义》,合称《五经正义》。此《五经正义》要囊括大典,网罗众说,删裁繁芜,刊改漏失,择善而从,考前儒之异说,符圣人之幽旨,从此让儒门存经典,让儒生明经义,让天下知所归,让万世垂道法。”
他终于抛出了此次诱使魏无忌当众辩诘春秋的最终目的,那就是聚江东文士,以编纂五经正义为名,成立玄机书院。
在以后很长一段时间内,徐佑无法以武力立足,哪怕天可怜见,参透了道心玄微的秘密,侥幸恢复了武功,可也不能让外人知道。
所以,先是诗赋,后是经义,他借之扬名,然后再以儒生的身份,将散成一盘的儒门重新整合起来。别看现在的楚国,佛道两门威风无比,可往后再看千年,佛道时而盛,时而衰,唯有儒门生生息息,从未断绝。
这才是当世最无可匹敌的力量!
只是,很多处在权势正中心的人,被眼前的荣宠和争斗遮掩了眼界,看不到蛰伏于滚滚暗流之下的儒门,正在积蓄怎样强大的力量。
一旦勃发,无可沛御!
之前这些年从无到有的积累和铺垫,徐佑一来是为顽疾所困,若不能自救,身死灯灭,一切谋算只是枉然,所以直到盗取了灵宝五符经,这才有信心和精力布置下一步棋;二来,白贼之乱后扬州百废待举,经济民生的复原需要过程和时间,温饱尚且不能满足,谁人关心书院和儒门?
所以,对外宣布闭关写《春秋正义》,既为掩人耳目,也为等待时机。当魏无忌出现,徐佑敏锐的察觉到时机已至,立刻将计就计,故意用詈言激他上当,并通过顾允和冬至手里的势力,大肆宣扬,将此次辩诘春秋闹的天下知闻,方才有了说出这番蛊惑人心的话的机会。
如同十年堤坝蓄水,一朝泄洪,效果显而易见!
挟大胜之威,宣春秋大义,能挤破脑袋来参加今日盛会的,无不是饱学之儒生,扬州之俊杰,尤其顾陆朱张等高门子弟,为顾允凑趣也好,为徐佑张目也罢,立刻纷纷攘攘,一个劲的叫好支持。
“徐师,若不嫌弃,我愿至书院充一下人,为徐师执箕帚。”魏无忌彻底被徐佑的深厚学识和人格魅力折服,一心一意追随他成就儒门再起荣光的无上大业。
“你名震江东,岂是执箕帚的下人?可择日来玄机书院做一都讲,就主讲《春秋》!”
魏无忌振奋道:“好!等我回家安顿一下,立刻前往钱塘投奔徐师!”
自魏无忌下跪之后,陆绪的牙几乎都要咬出血来,他费心策划了这么久,光为了让魏无忌挑战徐佑就屈尊降贵和他以密友交往,总想着等到今日,看那徐佑如何丢尽脸面,然后再冲上去狠狠的践踏几脚。
可……可是,结果呢?
自己的刀成了他人的盾,自己的棋子,成了他人名望之下的垫脚石!
而他自己,连做笑柄的资格都没有,满堂高朋,根本无人在意还有他这样一个人!
是可忍,孰不可忍!
许是看到陆绪的脸色委实难看,他身后一人登的站了出来,故意用戏弄的语气喊道:“徐郎君大言不惭,妄言要振兴儒门。当今之世,人人礼佛,人人信道,人人谈玄,却又有几人愿意和腐儒打交道的?你来说说,到底什么是儒生?”
这个助攻真是到位,徐佑轻迈步,立在高台边缘,面向东,脚踏地,负手而立,道:“儒生者,为天地立心,为民生立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”
张载的横渠四句,又被称为儒门装 逼第一,和释迦牟尼刚出生时的那句“天上地下,唯我独尊”的逼 格可以相提并论。
无数人心口砰砰直跳,耳边回荡着徐佑那轻柔却又似乎含着开天辟地的力量的声音:儒生者,为天地立心,为民生立命,为往圣继绝学,为万世开太平!
“我,琅琊郡王旦,愿往钱塘,助微之一臂之力!”
“陈郡袁籍,甘附骥尾!”
“梁郡邓秉之……”
“永安郡裴秀之……”
几乎顷刻之间,自北至南,已有十数位颇有名气的儒生主动要求加入玄机书院,这里面固然缺乏举世瞩目的大儒,但徐佑今日的目的已经达到,只要起步,慢慢发展,请一两位大儒来坐镇并不是难事。
何况,他可从来没有忘记,袁阶当年曾承诺过,答应满足他一个请求。袁氏为江东儒宗,只要托袁阶出面,请谁来书院都没有问题。
由于现场的气氛太过热烈,不少人径自涌上细腰台,将徐佑围在其中,七嘴八舌的询问有关玄机书院的种种,有些是纯粹想出钱出力出人的,有些却很聪明的从中看到了扬名立万的机会,更有些是想投入书院学习的,反正各安心思,不一而足。
世间事就是如此,为了一个宏大的目标,可以组织起来核心力量,却不可能让所有人都奔着这个目标去奋斗,徐佑不厌其烦的认真为众人解说书院的宗旨和前景,他部分盗用朱熹的白鹿书院的约规,以“学、问、思、辩”为办学主旨,重现孔圣有教无类的思想,不分贵贱和门第,也不分资质和老幼,只要肯归入儒门,皆可来书院就学,最终要达到述先圣之玄意,思整百家之不齐的目的,结束儒门当前混乱不堪的现状。
不知过了多久,徐佑身边的人越聚越多,顾允看看时辰,无奈取消了李仙姬登台献艺的既定节目,好不容易说服众人先行散去,等日后齐聚钱塘,再详细商议,然后和徐佑回到太守官舍。
“微之,这是《八月帖》,送给你了!”顾允笑道:“我说话算话,你击败魏无忌时,那杯酒尚温。”
张芝的真迹在后世没有一字流传,这会捧着闻名已久的《八月帖》,徐佑的兴奋溢于言表,顾不得劳累,伏案认真的观摩。
顾允好笑道:“你向来淡然,不爱财不贪色,却没想到竟为张贴痴迷!”
“财乃身外物,千金散尽还复来;色乃刮骨刀,红颜皮下皆骷髅;唯有这一笔飞白,才是真正不朽的东西!”
“哦?原来微之郎君是这般看待世间女子的,若我说出去听,可不知道江东多少好女郎要黯然神伤了!”
徐佑抬起头,门口站着一绝美的丽人,身穿逶迤拖地的刺绣折枝绣花金带菱裙,青髾白襳,绕着围裳随风而起,显得灵动又飘逸。满头青丝绾成盘桓髻,双眸丹凤剪水,荡漾清波,身姿修长如仙鹤,傲然且迷人。
李仙姬?
徐佑虽然没有见过,但从她身上似乎看到了宋神妃的影子。只不过宋神妃跟着郭勉日久,气质里悄然带了点富贵气,而李仙姬却更偏向知性的文雅,但不管怎样,那种青楼女子烟视媚行的风流体态,总会在不经意间跳入你的心湖,轻轻的扬起一朵斑斓的水花。
其实,为经史作注,历来众说纷纭,争议颇多,自汉魏至唐宋再到明清,大儒辈出,却仍旧无法在某些观点上取得一致。单说春秋,就有数十种集注,每字每句都掰开来碾碎了去研究,可谁真谁伪,难有定论。所以宋朝儒士车若水在《脚气集》里讽刺说《春秋》一书,真实的意思谁也判断不得,除非把孔子从坟墓里挖出来说当时之事,听他亲口说褒贬去取之意,方能彻底明了。
这话糙理不糙,后人注疏,多为宣扬己见,难免会夹带私货,你的私货,别人怎么会满意,于是千百年下来,孔子的原意或已被曲解,反而那些适应当时社会发展和朝廷需要的注疏经过宣扬,逐渐流传了下来。
徐佑若是和魏无忌就《春秋》逐字逐句的辩诘,先不说徒费精神,而且各说各话,引不同的先贤的注疏,根本无法说服对方,更别说让对方折服。甚至一不小心就会露怯出错,乃至溃不成军。
魏无忌虽受陆绪指使,可在《春秋》上确有不俗的见解,若不是徐佑用后世那个最著名的“以夏时冠周月”的理论来瞬间击垮了他的斗志,再纠缠下去,谁胜谁负,实在不好说。
正在这时,回廊里走出来一人,跛了左足,但气度不同常人,大声问道:“徐郎君说孔圣以‘行夏之时’喻春秋大义,不知可有典故吗?”
“有典!”徐佑头也不回,道:“《论语?卫灵公》里记载,颜回问孔子治国之法,孔子答以‘行夏之时’,故而出自此典!”
以《论语》来证明《春秋》,这人无话可说,恭敬的弯腰下拜,然后来到顾允跟前,却只拱手而已,不发一言,辞别而去。
有人悄悄捅了捅张桐,低声道:“这人是谁?竟有胆量当面质询徐微之,还对府君如此无礼?”
张桐身为张氏子弟,见多识广,也微露讶色,道:“此人应该就是徐州服子衿,人道北服南魏,是江东最善春秋的两人,看来都被微之不费吹灰之力的击败了!”
是啊,在外人看来,徐佑胜的轻松,可只有他自己知道,若无后世那些伟大的学者们的孜孜不倦的钻研和探索,他如何能够安然站在这细腰台上,聆听万众的欢呼?
这不是他的胜利,而是文化延续的胜利,是历史发展的胜利,是后来者对先行者的胜利,这种胜利不关乎输赢,不关乎尊卑,只是隔了千年的时空,同根同种的华夏人,彼此之间智慧和勇气的碰撞!
“起来吧!”
徐佑扶起魏无忌,望着四周层层叠叠的人群,高声道:“汉末以来,长期变乱,儒家典籍散佚,文理乖错,且师说多门,章句杂乱,以至于我名教垂微,圣人蒙尘,致使佛道昌盛,世人羞为儒生。佑虽不才,愿意倾尽家财,于钱塘灵秀山设玄机书院,诚邀天下良才齐聚,勠力同心,除我已经写就的《春秋正义》外,还需编纂《周易正义》《毛诗正义》《尚书正义》《礼记正义》,合称《五经正义》。此《五经正义》要囊括大典,网罗众说,删裁繁芜,刊改漏失,择善而从,考前儒之异说,符圣人之幽旨,从此让儒门存经典,让儒生明经义,让天下知所归,让万世垂道法。”
他终于抛出了此次诱使魏无忌当众辩诘春秋的最终目的,那就是聚江东文士,以编纂五经正义为名,成立玄机书院。
在以后很长一段时间内,徐佑无法以武力立足,哪怕天可怜见,参透了道心玄微的秘密,侥幸恢复了武功,可也不能让外人知道。
所以,先是诗赋,后是经义,他借之扬名,然后再以儒生的身份,将散成一盘的儒门重新整合起来。别看现在的楚国,佛道两门威风无比,可往后再看千年,佛道时而盛,时而衰,唯有儒门生生息息,从未断绝。
这才是当世最无可匹敌的力量!
只是,很多处在权势正中心的人,被眼前的荣宠和争斗遮掩了眼界,看不到蛰伏于滚滚暗流之下的儒门,正在积蓄怎样强大的力量。
一旦勃发,无可沛御!
之前这些年从无到有的积累和铺垫,徐佑一来是为顽疾所困,若不能自救,身死灯灭,一切谋算只是枉然,所以直到盗取了灵宝五符经,这才有信心和精力布置下一步棋;二来,白贼之乱后扬州百废待举,经济民生的复原需要过程和时间,温饱尚且不能满足,谁人关心书院和儒门?
所以,对外宣布闭关写《春秋正义》,既为掩人耳目,也为等待时机。当魏无忌出现,徐佑敏锐的察觉到时机已至,立刻将计就计,故意用詈言激他上当,并通过顾允和冬至手里的势力,大肆宣扬,将此次辩诘春秋闹的天下知闻,方才有了说出这番蛊惑人心的话的机会。
如同十年堤坝蓄水,一朝泄洪,效果显而易见!
挟大胜之威,宣春秋大义,能挤破脑袋来参加今日盛会的,无不是饱学之儒生,扬州之俊杰,尤其顾陆朱张等高门子弟,为顾允凑趣也好,为徐佑张目也罢,立刻纷纷攘攘,一个劲的叫好支持。
“徐师,若不嫌弃,我愿至书院充一下人,为徐师执箕帚。”魏无忌彻底被徐佑的深厚学识和人格魅力折服,一心一意追随他成就儒门再起荣光的无上大业。
“你名震江东,岂是执箕帚的下人?可择日来玄机书院做一都讲,就主讲《春秋》!”
魏无忌振奋道:“好!等我回家安顿一下,立刻前往钱塘投奔徐师!”
自魏无忌下跪之后,陆绪的牙几乎都要咬出血来,他费心策划了这么久,光为了让魏无忌挑战徐佑就屈尊降贵和他以密友交往,总想着等到今日,看那徐佑如何丢尽脸面,然后再冲上去狠狠的践踏几脚。
可……可是,结果呢?
自己的刀成了他人的盾,自己的棋子,成了他人名望之下的垫脚石!
而他自己,连做笑柄的资格都没有,满堂高朋,根本无人在意还有他这样一个人!
是可忍,孰不可忍!
许是看到陆绪的脸色委实难看,他身后一人登的站了出来,故意用戏弄的语气喊道:“徐郎君大言不惭,妄言要振兴儒门。当今之世,人人礼佛,人人信道,人人谈玄,却又有几人愿意和腐儒打交道的?你来说说,到底什么是儒生?”
这个助攻真是到位,徐佑轻迈步,立在高台边缘,面向东,脚踏地,负手而立,道:“儒生者,为天地立心,为民生立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”
张载的横渠四句,又被称为儒门装 逼第一,和释迦牟尼刚出生时的那句“天上地下,唯我独尊”的逼 格可以相提并论。
无数人心口砰砰直跳,耳边回荡着徐佑那轻柔却又似乎含着开天辟地的力量的声音:儒生者,为天地立心,为民生立命,为往圣继绝学,为万世开太平!
“我,琅琊郡王旦,愿往钱塘,助微之一臂之力!”
“陈郡袁籍,甘附骥尾!”
“梁郡邓秉之……”
“永安郡裴秀之……”
几乎顷刻之间,自北至南,已有十数位颇有名气的儒生主动要求加入玄机书院,这里面固然缺乏举世瞩目的大儒,但徐佑今日的目的已经达到,只要起步,慢慢发展,请一两位大儒来坐镇并不是难事。
何况,他可从来没有忘记,袁阶当年曾承诺过,答应满足他一个请求。袁氏为江东儒宗,只要托袁阶出面,请谁来书院都没有问题。
由于现场的气氛太过热烈,不少人径自涌上细腰台,将徐佑围在其中,七嘴八舌的询问有关玄机书院的种种,有些是纯粹想出钱出力出人的,有些却很聪明的从中看到了扬名立万的机会,更有些是想投入书院学习的,反正各安心思,不一而足。
世间事就是如此,为了一个宏大的目标,可以组织起来核心力量,却不可能让所有人都奔着这个目标去奋斗,徐佑不厌其烦的认真为众人解说书院的宗旨和前景,他部分盗用朱熹的白鹿书院的约规,以“学、问、思、辩”为办学主旨,重现孔圣有教无类的思想,不分贵贱和门第,也不分资质和老幼,只要肯归入儒门,皆可来书院就学,最终要达到述先圣之玄意,思整百家之不齐的目的,结束儒门当前混乱不堪的现状。
不知过了多久,徐佑身边的人越聚越多,顾允看看时辰,无奈取消了李仙姬登台献艺的既定节目,好不容易说服众人先行散去,等日后齐聚钱塘,再详细商议,然后和徐佑回到太守官舍。
“微之,这是《八月帖》,送给你了!”顾允笑道:“我说话算话,你击败魏无忌时,那杯酒尚温。”
张芝的真迹在后世没有一字流传,这会捧着闻名已久的《八月帖》,徐佑的兴奋溢于言表,顾不得劳累,伏案认真的观摩。
顾允好笑道:“你向来淡然,不爱财不贪色,却没想到竟为张贴痴迷!”
“财乃身外物,千金散尽还复来;色乃刮骨刀,红颜皮下皆骷髅;唯有这一笔飞白,才是真正不朽的东西!”
“哦?原来微之郎君是这般看待世间女子的,若我说出去听,可不知道江东多少好女郎要黯然神伤了!”
徐佑抬起头,门口站着一绝美的丽人,身穿逶迤拖地的刺绣折枝绣花金带菱裙,青髾白襳,绕着围裳随风而起,显得灵动又飘逸。满头青丝绾成盘桓髻,双眸丹凤剪水,荡漾清波,身姿修长如仙鹤,傲然且迷人。
李仙姬?
徐佑虽然没有见过,但从她身上似乎看到了宋神妃的影子。只不过宋神妃跟着郭勉日久,气质里悄然带了点富贵气,而李仙姬却更偏向知性的文雅,但不管怎样,那种青楼女子烟视媚行的风流体态,总会在不经意间跳入你的心湖,轻轻的扬起一朵斑斓的水花。