第六百七十三章 多事之秋
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天圣八年，多事之秋。
金轮与楚鹿人不分胜负之后，蒙军并没有撤离武当，而是继续大炮架着、围在山下，不过的确没有向襄阳再增兵。
楚鹿人与小昭约定在七月，从嘉兴出海，前往灵蛇岛，寻狮王归来。
本来楚鹿人是想在请教过张真人之后，先顺路回临安，修炼几个月，之后再赶往不远的嘉兴。
然而在武当山上没两日，楚鹿人便得知了近来临安一系列的变故，暂时放弃前往临安……
其实这些消息，楚鹿人之前也不是没听说，不过群玉院的消息也是捕风捉影——教主姐姐的事情之后，黄蓉坚持不信任群玉院，没有传递什么内部消息。
而现在带来消息的，并不是旁人，正是……本应在临安的黄蓉！
年前黄蓉借着识破海棠的女扮男装，暗中与其相交之后，受其所托、协助大内密探，查清了巨鲸帮之事，乃是李天昊勾结倭寇、意图夺权，诛杀李天昊，为巨鲸帮肃清叛徒。
然而这期间，因为黄蓉不在，云罗屡屡中招，只靠刁蛮在临安根本吃不开，最终强行被指婚——与琉球王子联姻。
这琉球的王子，也令不少人大跌眼镜，竟是江湖中赫赫有名的南慕容？
的确琉球国自己承认，江南慕容氏一脉，是琉球王室后裔，并且因为近来的内乱，还生生追溯成了合法王室继承人。
可见神侯的确已经在暗中控制琉球……
对于要嫁给琉球王子，云罗郡主一开始表现得十分不满，甚至意图再次逃离临安，未果。
这是江湖人士的视角！
而从更机密的角度来看，护龙山庄内部，知道琉球王子是假一事，并且也强调了只是假婚约，意在将慕容复安插到宫中，保护皇室安全。
可是云罗郡主依旧不愿意配合，只是慕容复还在徐徐勾引而已……
将黄蓉与云罗分开之后，方便了慕容复“勾引”云罗，凭借智商上的碾压，以及一些背地里安排好的英雄救美等等手段，令云罗逃婚未果之后，反而与其关系缓和起来。
黄蓉回到临安的时候，因为对护龙山庄的人、尤其是对慕容复抱有戒心，反而与云罗郡主闹出了矛盾。
几次三番的“巧合”之后，两人的误会越来越深、反而云罗与慕容复关系越发亲近，结果就是现在黄蓉离开了临安，准备来武当等楚鹿人，而抵达武当时，楚鹿人已经先一步赶到。
哪怕楚太岁与云罗郡主之事，在江湖中只是“八卦”的范畴，可是南慕容作为楚太岁的好兄弟，居然……
这令不少人，对南慕容十分不屑。
当然，楚鹿人对此不仅没有着急，反而有些……想笑。
云罗也不是不知道慕容九的真实性别，无非是陪着演而已！
赵铁胆的动作越来越多，楚鹿人本来就不放心云罗和黄蓉，继续在临安搅风搅雨。
刚好这时黄蓉借故可以撤出来，云罗也因为在慕容九的勾引下“沦陷”，暂时可以从赵铁胆的视线中隐藏起来。
只是如此一来，楚鹿人便不大好回临安，否则与慕容九打是不打？
楚鹿人特地以“小红传书”慕容九商量——之后楚鹿人会过临安而不入，而慕容九和云罗会主动来找楚鹿人解释……
期间楚鹿人会与云罗也大吵一架！
楚鹿人负责装好“因为又丢面子、又丢里子，与皇室关系疏远”的形象。
而慕容九负责树立好一个“已经投靠了护龙山庄，为了权力勾引云罗郡主，不过还假惺惺来找好兄弟解释的心机男”的人设。
而且到时对楚鹿人失望的云罗，就会被慕容九彻底“攻克”，如此一来，楚鹿人也将顺理成章的与慕容九翻脸。
如此赵铁胆也会更加信任慕容九，看看他究竟是要做什么！
……
这样一来，楚鹿人更不着急向东，便先留在武当修炼。
无论是要去侠客岛喝粥，还是明年与金轮再战，亦或是面对赵铁胆的阴谋……
武功高是唯一的捷径！
之前楚鹿人对四剑匣的想法，是能否将“道胎分身”置入其中。
理论上既然能够将道胎分身灌入其他人体内，来收集劫气，还有之前助小昭练功的成功经验……那么留在剑匣中，似乎也有可能性！
毕竟“心境”本就能够残留在外，就像师父的小姨子玉像、珍珑棋局……
是否可以参照“心境”的残留，才令道胎可以留驻在外物之中，而不仅限于人？
哪怕无法好像修仙飞剑一样，控制道胎来如臂使指，至少也可以大幅压缩“人剑合一”需要的时间。
对于楚鹿人的设想，张真人倒是没有全盘否定，不过也没有立刻予以肯定，毕竟这是张真人也不熟悉的领域。
首先道胎分身是楚鹿人因为起点太高，所以在将“道胎释厄经”修炼到瓶颈时，才会自然排斥出来的产物。
因为在独孤老师那里，吸收了足够的劫气，现在“道胎释厄经”不仅进境加快，而且在突破瓶颈时，没有使命的道胎分身可以另作他用，所以才有在小昭身上种道胎之举！
可是说到底，楚鹿人并没有掌握，自行分裂道胎的法子……
正常至少要再突破四次，才能够凑齐四个道胎分身——那到时楚鹿人都已经突破了“七厄”，需要多久且不说，而且本身功法境界提升，也会越发与楚鹿人本身实力契合，还会不会有道胎分身自然产生都不一定！
独孤老师那里吸收的劫气，也未必够用到那时候……
何况楚鹿人想要玩新的花活儿，也未必能一次就成功，到时再作废一两次，那需求就更大。
因此楚鹿人第一个要解决的，是如何主动分裂出道胎分身。
虽然“道胎渡厄经”和张真人完全是两个路子，但张真人还是从“太极”的角度，给出了一个思路……
“道胎渡厄经”的所为劫气，并不是单纯的灾厄，而是指渡过灾厄、否极泰来时，冥冥之中产生的一种气机。
也就是一种相对转化……
可以推之于生灭、勃衰之中，在一生一死的循环之间，寻求道胎生发结种……
楚鹿人在武当修炼了一个月，鸠摩智也去而复返，暗中与楚鹿人相见！
天圣八年，多事之秋。
金轮与楚鹿人不分胜负之后，蒙军并没有撤离武当，而是继续大炮架着、围在山下，不过的确没有向襄阳再增兵。
楚鹿人与小昭约定在七月，从嘉兴出海，前往灵蛇岛，寻狮王归来。
本来楚鹿人是想在请教过张真人之后，先顺路回临安，修炼几个月，之后再赶往不远的嘉兴。
然而在武当山上没两日，楚鹿人便得知了近来临安一系列的变故，暂时放弃前往临安……
其实这些消息，楚鹿人之前也不是没听说，不过群玉院的消息也是捕风捉影——教主姐姐的事情之后，黄蓉坚持不信任群玉院，没有传递什么内部消息。
而现在带来消息的，并不是旁人，正是……本应在临安的黄蓉！
年前黄蓉借着识破海棠的女扮男装，暗中与其相交之后，受其所托、协助大内密探，查清了巨鲸帮之事，乃是李天昊勾结倭寇、意图夺权，诛杀李天昊，为巨鲸帮肃清叛徒。
然而这期间，因为黄蓉不在，云罗屡屡中招，只靠刁蛮在临安根本吃不开，最终强行被指婚——与琉球王子联姻。
这琉球的王子，也令不少人大跌眼镜，竟是江湖中赫赫有名的南慕容？
的确琉球国自己承认，江南慕容氏一脉，是琉球王室后裔，并且因为近来的内乱，还生生追溯成了合法王室继承人。
可见神侯的确已经在暗中控制琉球……
对于要嫁给琉球王子，云罗郡主一开始表现得十分不满，甚至意图再次逃离临安，未果。
这是江湖人士的视角！
而从更机密的角度来看，护龙山庄内部，知道琉球王子是假一事，并且也强调了只是假婚约，意在将慕容复安插到宫中，保护皇室安全。
可是云罗郡主依旧不愿意配合，只是慕容复还在徐徐勾引而已……
将黄蓉与云罗分开之后，方便了慕容复“勾引”云罗，凭借智商上的碾压，以及一些背地里安排好的英雄救美等等手段，令云罗逃婚未果之后，反而与其关系缓和起来。
黄蓉回到临安的时候，因为对护龙山庄的人、尤其是对慕容复抱有戒心，反而与云罗郡主闹出了矛盾。
几次三番的“巧合”之后，两人的误会越来越深、反而云罗与慕容复关系越发亲近，结果就是现在黄蓉离开了临安，准备来武当等楚鹿人，而抵达武当时，楚鹿人已经先一步赶到。
哪怕楚太岁与云罗郡主之事，在江湖中只是“八卦”的范畴，可是南慕容作为楚太岁的好兄弟，居然……
这令不少人，对南慕容十分不屑。
当然，楚鹿人对此不仅没有着急，反而有些……想笑。
云罗也不是不知道慕容九的真实性别，无非是陪着演而已！
赵铁胆的动作越来越多，楚鹿人本来就不放心云罗和黄蓉，继续在临安搅风搅雨。
刚好这时黄蓉借故可以撤出来，云罗也因为在慕容九的勾引下“沦陷”，暂时可以从赵铁胆的视线中隐藏起来。
只是如此一来，楚鹿人便不大好回临安，否则与慕容九打是不打？
楚鹿人特地以“小红传书”慕容九商量——之后楚鹿人会过临安而不入，而慕容九和云罗会主动来找楚鹿人解释……
期间楚鹿人会与云罗也大吵一架！
楚鹿人负责装好“因为又丢面子、又丢里子，与皇室关系疏远”的形象。
而慕容九负责树立好一个“已经投靠了护龙山庄，为了权力勾引云罗郡主，不过还假惺惺来找好兄弟解释的心机男”的人设。
而且到时对楚鹿人失望的云罗，就会被慕容九彻底“攻克”，如此一来，楚鹿人也将顺理成章的与慕容九翻脸。
如此赵铁胆也会更加信任慕容九，看看他究竟是要做什么！
……
这样一来，楚鹿人更不着急向东，便先留在武当修炼。
无论是要去侠客岛喝粥，还是明年与金轮再战，亦或是面对赵铁胆的阴谋……
武功高是唯一的捷径！
之前楚鹿人对四剑匣的想法，是能否将“道胎分身”置入其中。
理论上既然能够将道胎分身灌入其他人体内，来收集劫气，还有之前助小昭练功的成功经验……那么留在剑匣中，似乎也有可能性！
毕竟“心境”本就能够残留在外，就像师父的小姨子玉像、珍珑棋局……
是否可以参照“心境”的残留，才令道胎可以留驻在外物之中，而不仅限于人？
哪怕无法好像修仙飞剑一样，控制道胎来如臂使指，至少也可以大幅压缩“人剑合一”需要的时间。
对于楚鹿人的设想，张真人倒是没有全盘否定，不过也没有立刻予以肯定，毕竟这是张真人也不熟悉的领域。
首先道胎分身是楚鹿人因为起点太高，所以在将“道胎释厄经”修炼到瓶颈时，才会自然排斥出来的产物。
因为在独孤老师那里，吸收了足够的劫气，现在“道胎释厄经”不仅进境加快，而且在突破瓶颈时，没有使命的道胎分身可以另作他用，所以才有在小昭身上种道胎之举！
可是说到底，楚鹿人并没有掌握，自行分裂道胎的法子……
正常至少要再突破四次，才能够凑齐四个道胎分身——那到时楚鹿人都已经突破了“七厄”，需要多久且不说，而且本身功法境界提升，也会越发与楚鹿人本身实力契合，还会不会有道胎分身自然产生都不一定！
独孤老师那里吸收的劫气，也未必够用到那时候……
何况楚鹿人想要玩新的花活儿，也未必能一次就成功，到时再作废一两次，那需求就更大。
因此楚鹿人第一个要解决的，是如何主动分裂出道胎分身。
虽然“道胎渡厄经”和张真人完全是两个路子，但张真人还是从“太极”的角度，给出了一个思路……
“道胎渡厄经”的所为劫气，并不是单纯的灾厄，而是指渡过灾厄、否极泰来时，冥冥之中产生的一种气机。
也就是一种相对转化……
可以推之于生灭、勃衰之中，在一生一死的循环之间，寻求道胎生发结种……
楚鹿人在武当修炼了一个月，鸠摩智也去而复返，暗中与楚鹿人相见！