第四十三章 佛门泰斗
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姑苏城。
徐小倩与萧振羽离开柿林后,一路寻访蓝天化的下落,终于到达了姑苏城。
姑苏城这么大,到哪里去寻找蓝天化呢?
徐小倩和萧振羽没有一丝线索,只好来到城里的闹市区寻访蓝天化的踪迹。
两人几乎问遍了闹市区所有的摊贩、酒楼、茶社、客栈、当铺、药堂等场所,得到的回答都是相同的,那就是都未曾听说过蓝天化这个人,都说没见到过。
失去了蓝天化的线索,徐小倩情绪十分低落,在姑苏城街道上漫无目的的行走着。
萧振羽见到徐小倩失魂落魄的样子,急忙追上她,说道:“师妹,既然失去了蓝师弟的消息,我们不如先回浮云山吧!”
徐小倩似乎没听到萧振羽说的话,目光呆呆的,也不理睬他,像一个失去灵魂的幽灵一样一直沿着街道往前走。
萧振羽见状,不敢再问,紧紧的跟在徐小倩的后面,生怕她发生什么意外。
徐小倩就这样目光呆滞的沿着街道一直向前行走着……
不知走了多久,徐小倩和萧振羽不知不觉中来到了城外的独墅湖。
徐小倩见到眼前的独墅湖,没有心思去欣赏那美丽的湖光景色,她望见湖水荡漾的波纹,心里倍感忧伤,不由得默默的流出了眼泪。
萧振羽见状,急忙上前安慰道:“师妹,别哭了,不要伤心了,你要想开些,蓝师弟不会有啥事的。我们先回浮云山吧,等以后有了蓝师弟的消息,我们再前去寻找。你说好不好啊?”
徐小倩低头坐在独墅湖畔,也不答话,只顾自己在那里伤心的落泪。
萧振羽一时举手无措,也不知道如何是好。
就在这时,两人的身后忽然出现了一个黄衣僧人,还是东吴寺里的那个悟远和尚。
“阿弥陀佛!善哉,善哉!”悟远和尚双手合掌念诵道。
听到身后有人说话,徐小倩立刻停止了哭泣,和萧振羽一起转过了头,发现是一位黄袍和尚站在他们身后。
萧振羽问道:“敢问师傅是……?”
悟远和尚双手合十,答道:“阿弥陀佛!贫僧乃附近东吴寺里的和尚,法号悟远,外出办事正欲回寺里,途经此处,适逢二位施主,敢问这位女施主因何事哭泣呢?”
萧振羽说道:“奥,师傅,也没啥事,我们两人是浮云山上的道士,来姑苏城寻找师弟,一时寻不到,师妹着急,故而刚才哭泣。师傅不必费心,自便归寺即是。”
悟远和尚道:“你们来自浮云山?来姑苏城寻找师弟?你们不妨说说要寻找的人的样子,兴许我见过也说不准呢!”
徐小倩一听,从地上站了起来,走上前来,说道:“师傅,我叫徐小倩,这位是我的大师兄萧振羽。我们要寻找的人叫蓝天化,他中等个头,身材略瘦,眼睛大大的,当初他在浮云山修道的时候,是我的师兄,这位萧师兄是我们的大师兄。”
悟远和尚听到此处,忽然问道:“蓝天化?你们是他在浮云山时候的师兄妹?”
徐小倩和萧振羽被悟远和尚一问,都怔住了。
徐小倩反问道:“怎么,师傅认识蓝师兄吗?”
悟远和尚道:“是啊,前几天有个叫蓝天化的年轻人,也在这独墅湖畔哭泣,正巧让我遇到,他说他从浮云山修道,后来去覆舟山和武当山分别学过艺。不知道你们所说的这位蓝天化,是不是此人呢?”
徐小倩和萧振羽一听,不约而同的答道:“对,对,就是他。”
徐小倩道:“师傅说的蓝天化,就是我们要寻找的蓝天化。不瞒师傅,我和萧师兄刚从武当山一路寻到姑苏城,问遍大街小巷的人,都说没见到过。一时心急,故而刚才在湖边哭泣。师傅知道他的下落吗?”
悟远和尚双手合十,念道:“阿弥陀佛!善哉,善哉!两位施主还真是问对了人,当时他在这湖畔落泪,贫僧指点他前往少林寺,去寻找方丈普慧大师,请普慧大师给他解开心结,他就前往少林寺了,离开得有个七八天了吧!”
徐小倩听到蓝天化去了少林寺的消息,顿时喜出望外,连连向悟远和尚称谢道:“多谢师傅告知蓝师兄下落,小女子这就前往少林寺,寻找蓝师兄。”
悟远和尚见徐小倩心情转好,心情也变得轻松起来,双手合十念道:“阿弥陀佛!善哉,善哉!两位施主,贫僧有事在身,就不奉陪了,你们即刻动身去少林寺寻找蓝天化去吧!”
萧振羽见徐小倩要去少林寺寻找蓝天化,心里虽然不悦,但又不便明说,只好向悟远和尚道了谢,与徐小倩一起,动身前往少林寺。
……
……
嵩山少林寺,是南阳郡嵩山腹地少室山茂密丛林中的一座古寺,也是闻名天下的汉传佛教的禅宗祖庭。
蓝天化离开独墅湖后,就一路快马加鞭,纵横驰骋。
当他到达少林寺山下密林中的时候,正遇上几个和尚担水回寺。
蓝天化纵身下马,上前去跟他们打招呼。
“几位师傅,打扰了。在下蓝天化,自姑苏城而来,想必你们一定是少林寺里的师傅吧?”蓝天化问道。
几个和尚里有个身材魁梧、脸型方阔的和尚答道:“是的,我们正是少林寺的武僧,贫僧法号觉远,蓝施主这是要去哪里啊?”
蓝天化说道:“在下正要前往贵寺拜访普慧大师啊!东吴寺的悟远和尚指引我来贵寺向普慧大师求解佛经,我是慕名而来啊!”
觉远和尚笑道:“哈,蓝施主是专门来求学佛经的啊?年轻人对佛经有如此虔诚之心,实在难得啊!那我们带你去见普慧大师吧!”
蓝天化说道:“如此甚好,那就多谢师傅啦!”
蓝天化牵着马,与觉远和尚等人一起,向少林寺走去。
……
少林寺方丈室。
方丈普慧大师正在闭目坐禅。
觉远和尚带着蓝天化走了进来,觉远双掌合十,念道:“阿弥陀佛!师傅,弟子担水途中路遇这位蓝施主,说是从姑苏城而来,前来学习佛经。”
普慧大师听到觉远说话,睁开了双眼,看到面前站着两个人,弟子觉远和一位年轻人。
普慧大师从蒲团上站了起来,说道:“阿弥陀佛!善哉,善哉!公子是从姑苏城而来么?”
蓝天化连忙说道:“是啊,大师,弟子蓝天化,从姑苏城而来。因遭遇一些苦恼的事,受东吴寺悟远和尚的指点,前来向您求教,还望大师能够指点一二。”
普慧大师双掌合十道:“阿弥陀佛!善哉,善哉!老衲曾和东吴寺的悟远和尚有过一面之缘。蓝公子,不知你所因何事而萌生苦恼呢?”
蓝天化于是将自己的修道经历、爱情挫折、理想抱负、现实遭遇等等,都跟普慧大师说了出来。
蓝天化说完,长叹一声,道:“没想到我满腔热情的去实现自己的理想抱负,在现实面前却到处碰壁。大师,难道我的想法是错误的吗?”
普慧大师听到此处,说道:“年轻人,你的想法是没有错的,在现实面前遭遇挫折也是很正常的。人生本来就是一场修行啊!每个人都是来世间修行的,但是有的人通过自己的经历,能够获得正确的修行方法,正确的知见。而有的人却不得其法,故而不能获得正确的知见。有的人可能持有错误的知见,但在人生某个阶段上可能会感觉很幸福,故而认为自己持有正确的知见,等过了某个阶段,可能会重新认识到自己的知见是错误的。你的知见虽然某些地方也存在错误,但大部分知见都是正确的,但是你生平遇到的那些人,可能持有的是错误的知见,故而两种不同的知见相遇的时候,会发生碰撞,于是你就会产生挫折感。”
普慧大师稍作停顿,继续说道:“佛家强调修行,重视因果,种善因得善果,种恶因则得恶果。很多世人萌生烦恼,乃因贪、嗔、痴这三种心在作怪,故而行烦恼业,生于许多苦恼来,实乃是不能获得正知见的缘故。如果你能坚持正知见,修好自己的心,久而久之,一切福报会自然而来。”
蓝天化听了普慧大师的话,似懂非懂,问道:“大师,你说我该如何修行是好呢?”
普慧大师说道:“佛家修行,是修的一个心字,万事万物皆由心而发,你说任何话,做任何事,都由心而生,所以佛家修行要懂得持戒,要秉持戒律,首先要做到三净,即口净、意净、身净,也就是不要说脏话,起心动念不要恶,身体要经常保持洁净。其次,要明了人生在世的四个真理,也就是佛家所说的四圣谛,即:苦谛、集谛、灭谛、道谛。苦谛,是说人生在世存在着八种痛苦,分别是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、求不得苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦。集谛,是说造成这人生八苦的原因在于造业,由贪嗔痴产生的烦恼和渴爱所造成的业,此皆因无明之故,也就是并没悟道的缘故。灭谛,是说应该灭去贪嗔痴等烦恼和善恶诸业,达到涅盘境界。道谛,是说灭除烦恼的方法,是八正道,即正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定,可简说为三学:戒、定、慧,大乘佛法又将三学发展为六度,即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。”
蓝天化听了普慧大师的讲解,一时体悟不透,便道:“请恕弟子愚钝,大师刚才所言,弟子听得如坠云雾,似懂非懂的,大师能否讲的再详细一些呢?”
普慧大师哈哈大笑,对蓝天化道:“佛家思想是宇宙众生的终极思想,要想悟懂,你得熟读佛经,并结合着人生经历去体会、去感悟,才能逐渐悟懂。你一时半会不懂没关系,你以后多读点佛家经书慢慢就会懂了。这样吧,你随我到藏经阁,我指点你几本经书,你仔细观读观读。”
普慧大师说完,向蓝天化做了一个示意让他跟来的手势,又吩咐觉远和尚去给蓝天化安排间卧房,然后就带着蓝天化出了方丈室,向寺院中的藏经阁方向走去。
姑苏城。
徐小倩与萧振羽离开柿林后,一路寻访蓝天化的下落,终于到达了姑苏城。
姑苏城这么大,到哪里去寻找蓝天化呢?
徐小倩和萧振羽没有一丝线索,只好来到城里的闹市区寻访蓝天化的踪迹。
两人几乎问遍了闹市区所有的摊贩、酒楼、茶社、客栈、当铺、药堂等场所,得到的回答都是相同的,那就是都未曾听说过蓝天化这个人,都说没见到过。
失去了蓝天化的线索,徐小倩情绪十分低落,在姑苏城街道上漫无目的的行走着。
萧振羽见到徐小倩失魂落魄的样子,急忙追上她,说道:“师妹,既然失去了蓝师弟的消息,我们不如先回浮云山吧!”
徐小倩似乎没听到萧振羽说的话,目光呆呆的,也不理睬他,像一个失去灵魂的幽灵一样一直沿着街道往前走。
萧振羽见状,不敢再问,紧紧的跟在徐小倩的后面,生怕她发生什么意外。
徐小倩就这样目光呆滞的沿着街道一直向前行走着……
不知走了多久,徐小倩和萧振羽不知不觉中来到了城外的独墅湖。
徐小倩见到眼前的独墅湖,没有心思去欣赏那美丽的湖光景色,她望见湖水荡漾的波纹,心里倍感忧伤,不由得默默的流出了眼泪。
萧振羽见状,急忙上前安慰道:“师妹,别哭了,不要伤心了,你要想开些,蓝师弟不会有啥事的。我们先回浮云山吧,等以后有了蓝师弟的消息,我们再前去寻找。你说好不好啊?”
徐小倩低头坐在独墅湖畔,也不答话,只顾自己在那里伤心的落泪。
萧振羽一时举手无措,也不知道如何是好。
就在这时,两人的身后忽然出现了一个黄衣僧人,还是东吴寺里的那个悟远和尚。
“阿弥陀佛!善哉,善哉!”悟远和尚双手合掌念诵道。
听到身后有人说话,徐小倩立刻停止了哭泣,和萧振羽一起转过了头,发现是一位黄袍和尚站在他们身后。
萧振羽问道:“敢问师傅是……?”
悟远和尚双手合十,答道:“阿弥陀佛!贫僧乃附近东吴寺里的和尚,法号悟远,外出办事正欲回寺里,途经此处,适逢二位施主,敢问这位女施主因何事哭泣呢?”
萧振羽说道:“奥,师傅,也没啥事,我们两人是浮云山上的道士,来姑苏城寻找师弟,一时寻不到,师妹着急,故而刚才哭泣。师傅不必费心,自便归寺即是。”
悟远和尚道:“你们来自浮云山?来姑苏城寻找师弟?你们不妨说说要寻找的人的样子,兴许我见过也说不准呢!”
徐小倩一听,从地上站了起来,走上前来,说道:“师傅,我叫徐小倩,这位是我的大师兄萧振羽。我们要寻找的人叫蓝天化,他中等个头,身材略瘦,眼睛大大的,当初他在浮云山修道的时候,是我的师兄,这位萧师兄是我们的大师兄。”
悟远和尚听到此处,忽然问道:“蓝天化?你们是他在浮云山时候的师兄妹?”
徐小倩和萧振羽被悟远和尚一问,都怔住了。
徐小倩反问道:“怎么,师傅认识蓝师兄吗?”
悟远和尚道:“是啊,前几天有个叫蓝天化的年轻人,也在这独墅湖畔哭泣,正巧让我遇到,他说他从浮云山修道,后来去覆舟山和武当山分别学过艺。不知道你们所说的这位蓝天化,是不是此人呢?”
徐小倩和萧振羽一听,不约而同的答道:“对,对,就是他。”
徐小倩道:“师傅说的蓝天化,就是我们要寻找的蓝天化。不瞒师傅,我和萧师兄刚从武当山一路寻到姑苏城,问遍大街小巷的人,都说没见到过。一时心急,故而刚才在湖边哭泣。师傅知道他的下落吗?”
悟远和尚双手合十,念道:“阿弥陀佛!善哉,善哉!两位施主还真是问对了人,当时他在这湖畔落泪,贫僧指点他前往少林寺,去寻找方丈普慧大师,请普慧大师给他解开心结,他就前往少林寺了,离开得有个七八天了吧!”
徐小倩听到蓝天化去了少林寺的消息,顿时喜出望外,连连向悟远和尚称谢道:“多谢师傅告知蓝师兄下落,小女子这就前往少林寺,寻找蓝师兄。”
悟远和尚见徐小倩心情转好,心情也变得轻松起来,双手合十念道:“阿弥陀佛!善哉,善哉!两位施主,贫僧有事在身,就不奉陪了,你们即刻动身去少林寺寻找蓝天化去吧!”
萧振羽见徐小倩要去少林寺寻找蓝天化,心里虽然不悦,但又不便明说,只好向悟远和尚道了谢,与徐小倩一起,动身前往少林寺。
……
……
嵩山少林寺,是南阳郡嵩山腹地少室山茂密丛林中的一座古寺,也是闻名天下的汉传佛教的禅宗祖庭。
蓝天化离开独墅湖后,就一路快马加鞭,纵横驰骋。
当他到达少林寺山下密林中的时候,正遇上几个和尚担水回寺。
蓝天化纵身下马,上前去跟他们打招呼。
“几位师傅,打扰了。在下蓝天化,自姑苏城而来,想必你们一定是少林寺里的师傅吧?”蓝天化问道。
几个和尚里有个身材魁梧、脸型方阔的和尚答道:“是的,我们正是少林寺的武僧,贫僧法号觉远,蓝施主这是要去哪里啊?”
蓝天化说道:“在下正要前往贵寺拜访普慧大师啊!东吴寺的悟远和尚指引我来贵寺向普慧大师求解佛经,我是慕名而来啊!”
觉远和尚笑道:“哈,蓝施主是专门来求学佛经的啊?年轻人对佛经有如此虔诚之心,实在难得啊!那我们带你去见普慧大师吧!”
蓝天化说道:“如此甚好,那就多谢师傅啦!”
蓝天化牵着马,与觉远和尚等人一起,向少林寺走去。
……
少林寺方丈室。
方丈普慧大师正在闭目坐禅。
觉远和尚带着蓝天化走了进来,觉远双掌合十,念道:“阿弥陀佛!师傅,弟子担水途中路遇这位蓝施主,说是从姑苏城而来,前来学习佛经。”
普慧大师听到觉远说话,睁开了双眼,看到面前站着两个人,弟子觉远和一位年轻人。
普慧大师从蒲团上站了起来,说道:“阿弥陀佛!善哉,善哉!公子是从姑苏城而来么?”
蓝天化连忙说道:“是啊,大师,弟子蓝天化,从姑苏城而来。因遭遇一些苦恼的事,受东吴寺悟远和尚的指点,前来向您求教,还望大师能够指点一二。”
普慧大师双掌合十道:“阿弥陀佛!善哉,善哉!老衲曾和东吴寺的悟远和尚有过一面之缘。蓝公子,不知你所因何事而萌生苦恼呢?”
蓝天化于是将自己的修道经历、爱情挫折、理想抱负、现实遭遇等等,都跟普慧大师说了出来。
蓝天化说完,长叹一声,道:“没想到我满腔热情的去实现自己的理想抱负,在现实面前却到处碰壁。大师,难道我的想法是错误的吗?”
普慧大师听到此处,说道:“年轻人,你的想法是没有错的,在现实面前遭遇挫折也是很正常的。人生本来就是一场修行啊!每个人都是来世间修行的,但是有的人通过自己的经历,能够获得正确的修行方法,正确的知见。而有的人却不得其法,故而不能获得正确的知见。有的人可能持有错误的知见,但在人生某个阶段上可能会感觉很幸福,故而认为自己持有正确的知见,等过了某个阶段,可能会重新认识到自己的知见是错误的。你的知见虽然某些地方也存在错误,但大部分知见都是正确的,但是你生平遇到的那些人,可能持有的是错误的知见,故而两种不同的知见相遇的时候,会发生碰撞,于是你就会产生挫折感。”
普慧大师稍作停顿,继续说道:“佛家强调修行,重视因果,种善因得善果,种恶因则得恶果。很多世人萌生烦恼,乃因贪、嗔、痴这三种心在作怪,故而行烦恼业,生于许多苦恼来,实乃是不能获得正知见的缘故。如果你能坚持正知见,修好自己的心,久而久之,一切福报会自然而来。”
蓝天化听了普慧大师的话,似懂非懂,问道:“大师,你说我该如何修行是好呢?”
普慧大师说道:“佛家修行,是修的一个心字,万事万物皆由心而发,你说任何话,做任何事,都由心而生,所以佛家修行要懂得持戒,要秉持戒律,首先要做到三净,即口净、意净、身净,也就是不要说脏话,起心动念不要恶,身体要经常保持洁净。其次,要明了人生在世的四个真理,也就是佛家所说的四圣谛,即:苦谛、集谛、灭谛、道谛。苦谛,是说人生在世存在着八种痛苦,分别是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、求不得苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦。集谛,是说造成这人生八苦的原因在于造业,由贪嗔痴产生的烦恼和渴爱所造成的业,此皆因无明之故,也就是并没悟道的缘故。灭谛,是说应该灭去贪嗔痴等烦恼和善恶诸业,达到涅盘境界。道谛,是说灭除烦恼的方法,是八正道,即正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定,可简说为三学:戒、定、慧,大乘佛法又将三学发展为六度,即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。”
蓝天化听了普慧大师的讲解,一时体悟不透,便道:“请恕弟子愚钝,大师刚才所言,弟子听得如坠云雾,似懂非懂的,大师能否讲的再详细一些呢?”
普慧大师哈哈大笑,对蓝天化道:“佛家思想是宇宙众生的终极思想,要想悟懂,你得熟读佛经,并结合着人生经历去体会、去感悟,才能逐渐悟懂。你一时半会不懂没关系,你以后多读点佛家经书慢慢就会懂了。这样吧,你随我到藏经阁,我指点你几本经书,你仔细观读观读。”
普慧大师说完,向蓝天化做了一个示意让他跟来的手势,又吩咐觉远和尚去给蓝天化安排间卧房,然后就带着蓝天化出了方丈室,向寺院中的藏经阁方向走去。