第25章 活佛灌顶
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一辆黑蓬马车迎面驶来，拦下担架。沈西坡叹道：“就这样吧。”
下来两位青年，将担架运上车。马车驶远，沈西坡道：“日本特务这么快便得到消息，说明他们在杭州设有站点。唉，我竟没有察觉。”
何安下：“彭家的站点，你却调查得清清楚楚。”
沈西坡：“中国人善于对付中国人。”
两人向市区行去，一路无语，经过以前囚禁何安下的凶宅，沈西坡道：“想不想故地重游？”
何安下：“这里现在又关了什么人？”
沈西坡：“不是关，是供。”
沈西坡的特别任务，是招待一位来自青海的活佛。此活佛名叫罕拿，是一方的精神领袖和政治首脑，在内部斗争中，被篡权者关入三十米深的地牢。
说是地牢，不如说是口深井，因为面积仅为三平方米，没有被褥座椅，每日悬下一个筐，送来饮食，接走马桶。地牢黑冷如地狱，罕拿被关七个月后，忽然消失了，只留下一团衣服。
这团衣服作为他的遗骸被封入塔中，民众认为他已虹化。虹化是引发身体内部热量，将自己焚烧干净，这是瞬间产生瞬间熄灭的强温，只焚烧肉体而来不及烧衣物，据说彩虹的七色光晕一闪，人便由实化虚了。
但罕拿并未化气，两个月后出现在蒙古草原，实实在在的肉体。何安下听得目瞪口呆，道：“汉人古代管这叫——身外身，难道他已是神仙？”
沈西坡一笑，“我亲口问过他，他说他用七个月时间挖了条地道。他的敌人在神化他。”
青海人有着深重信仰，罕拿在百姓中的威信令他的政敌不敢处死他，他失踪后，容易传成被秘密处死，将引发民乱。宣传他虹化成佛，是最佳解释。
何安下：“那他留下的衣服……”
罕拿所挖地道，仅容一身，要像虫子般蠕行六百米，所以只穿内衣，留下了长袍马靴。
在伸手不见五指的地下，能保持镇定，以巨大毅力实施逃生计划，非常人可比。何安下心生敬佩，脸上却有失望之色。虽然不可思议，毕竟是人力所及的事，不比虹化重生，更令人向往。
沈西坡眼皮松懈，显得格外疲劳，“罕拿活佛就是中国的基督山伯爵，法国作家大仲马写的《基督山伯爵》，最精彩的章节便是在监狱中挖地道。”
何安下点头称是，再无兴奋。沈西坡瞪了眼何安下：“挖地道的说法，也许是活佛不想惊扰世人。”
何安下一愣，古来成道者均要和光同尘，不露神迹。
沈西坡：“唉，活佛要在下午给中统高官灌顶，你要不要参加？”
武术传承除了拳谱，还有不落文字的口传；佛教密宗与武术一样，有法本还有口诀，更神秘的是灌顶。灌顶是以一种奇异方式，将历代祖师的信息灌注到修炼者脑海，让千万年的法脉延续。
何安下：“他是一个落魄的政治人物，高官怎会捧他的场？”
沈西坡：“你不了解政治，中央政府正式任命了青海那位篡权者，支持新政。篡权者要我们处死罕拿，但我们却要养好他。留下这一步棋，如果篡权者不听使唤，就派罕拿回去。”
所有特务都将罕拿作为一个政治筹码，但从蒙古接来汉地的途中，发生了一件事，改变了一切。
接他的马队穿越泊尼嘎拉草场时，逢迎上一场异常冰雹，饭桌大的巨冰。草原上无处藏身，马队像一条案板上的鱼，顷刻便要被切碎剁烂。
罕拿端坐在马上，取一瓶香水和一支孔雀翎毛，低念几声，叫随从以翎毛沾香水，向马队每人身上洒。
香水和雪水混在一起。马队穿过冰雹区域，无一人伤亡。
何安下：“活佛真有法力？”
沈西坡眼皮跳动，“马队三十四人，有我一个。”
何安下：“……中统高官在，我一介平民，怎么好出现？”
沈西坡一脸怪笑，“你现在的身份是彭家入赘女婿，如果和中统高官做了修法同志，彭家便有了保障。不要辜负我的好意。”
何安下：“我……”
沈西坡：“何先生，你早不是平民百姓。入定十天、引来武当剑仙——凭这两件事，你早就是奇人。佛传法，天魔精怪也会捧场的。”
我已是天魔精怪？
受灌顶的人中，有京剧武生泰斗黄天魁、山水画大师段宝盈、著名学者牛多沉、《太平洋》报主编郭海民、银行家刘路仁……共有二十三人，杭州名流近乎聚齐。
凶宅二楼布置成佛堂，供桌上点了十五盏油灯，灯架黄灿灿的竟是金铸。供桌后的墙上挂一幅高三米宽两米的绢画，是个圆形图案，花开一般，自中心向外繁衍，变出三角、方块、半圆诸形，变出赤、橙、黄、绿诸色。
绢画下横着张罗汉大床，床面摆一扇木椅背，铺黄色坐垫，为活佛说法的法座。六位喇嘛坐于床下地面，摇铜铃，念诵长长祈祷文，语调怪音，不像发自喉咙，似发自肚腹。
铜铃骤响，喇嘛念诵停止。有人小声说：“时辰已到，我们该请佛爷了。”
站出两人，去了里屋。过一会儿，两人出来，小声道：“佛爷只是摇头。”有人答：“唉，请喇嘛再念一遍，我们等。”
祈祷文念完，又去里屋请。一会儿请的人出来，说：“佛爷吼了句多事，赶我俩出来了。”有人答：“啊！我们还需等，请喇嘛再念经。”
半个时辰后，第三次请，终于请出了活佛。
何安下仰望，见罕拿身高过了两米，紫铜色一张大脸，瞪着双牛眼。他在青海政变时被打伤，腿部落下残疾，左右手老鹰抓小鸡般撑着两个小喇嘛的脖梗走路，更显得体量巨大，天神一般。
候场的人纷纷跪倒。
罕拿坐上床，猛拍椅背，“啪”的一声脆响，以生硬的汉语说：“我即是佛！一切不管！”
说罢，招呼两小喇嘛搀他起身，竟是说法完毕，要离去了。
一个人忙跑过去，跪在床下，“佛爷说法高超，只是我等鲁钝，实在无法领悟，请您还是说些较低的法。”连磕三个响头。
罕拿厌恶地喝一声，响如滚雷，向左边小喇嘛挥手，小喇嘛从怀里掏出把草梗，放于供桌上，宣布：“依次跪到床下。”
有人惊喜，“这是要给咱们灌顶了！”众人排列整齐，依次跪在床下。罕拿拣一根草梗，挥手插人头顶。
草梗细，小臂长，在人头顶立得挺直。何安下思量，难道活佛竟是以法力，将草梗插进头骨？
等何安下跪在床前，看到草梗一端有天生凹孔，如通下水道的拔子，在头皮上用力一按，压去凹孔内的空气，便生吸力。
众人头上安草后，重新站好，小喇嘛嘱咐要两手合十，闭目听咒。罕拿一声长吟，开始诵咒，足念了半时辰。何安下感到有种牛乳粘稠、冰雪清凉的液体自草梗里灌下，渗入脑中。
越爱越舒服惬意，罕拿活佛猛然大喝：“呸！”众人惊得睁了眼，刹时断了生理反应，神志前所未有的明朗。
小喇嘛将众人头上的草梗取了，罕拿开示：“草名为吉祥草，今日后，你们行路入门，都要按照头顶上实有这根草的高度，低头弯腰。”
一人叫道：“请活佛传授大法！”
罕拿瞪眼，呈怒相，“汉人真是啰嗦，这就是大法！”众人吓得不敢再说，等一会儿，罕拿消了火，道：“取法衣。”
喇嘛们搬出个镶金皮箱，取出一个十三棱的暗红色高帽和一件鱼鳞铠甲，伺候罕拿穿上，状如洪荒时代的武士。
下巴上系牛筋以固定高帽，牛筋接口处悬一个白色骷髅头，核桃大小。罕拿握着垂在胸口的骷髅，道：“这是印度眼镜王蛇的头骨，比人的头骨漂亮！”
众人应声称是，皆有颤音。
箱子里最后拿出来的是一座两尺高颅骨，带一串颈骨，展放于桌上，好似龙头。
罕拿：“你们汉人自称是龙的传人，龙是无形的，却会附着在一些有形的动物身上。”
他拱起指节，敲了下桌面上的颅骨，锈铜腐铁之音，听着十分难受。罕拿沉声道：“这是骆驼脑袋，草原上没有大型猛兽，骆驼平时温良，可一旦疯了，便是草原上最大的猛兽，搞得数百里没有人烟，它想杀光一地，不会有人逃出来，它的耐力和追踪能力超过狼群。”
又敲了下，“五十二年前，蒙古赫图穆旗出了一头疯骆驼，杀了整族人，这个部落就此灭亡。它在草原上造成了长达十年的恐怖，它老死后，牧民们出于畏惧，将它的骨头供奉起来。”
罕拿低诵了一段咒语，将悬在胸口的眼镜王蛇头骨含在掌心，双手合十，“眼镜王蛇是天下最毒的蛇，喷射毒液达六米远，人若皮肤粘上一点便死了。大多数蛇类极为愚昧，受制于本能反应，没有脑子，即便你养它多年，也会照样咬你。”
摩挲着掌心蛇骨，如珠宝爱物：“而最毒的眼镜王蛇却有人性，你善待它，它也会善待你，在印度常会看到眼镜王蛇在人家中出没，却相安无事，被不懂事的小孩捏在手里，也不会咬小孩，而是软下身子，等小孩玩够了，再爬走。”
以蛇骨作笛，吹了一声，调子清爽。
罕拿：“善里生恶，恶里生善，众生的生死流转，成佛作魔，是如此的不可思议。我传给你们一句咒语——啊啊吓洒玛哈。啊啊，是骆驼嘶叫之音。吓洒，是毒蛇吐信之音。玛哈，是佛音。你们在这三种音中，体会自己的善恶，决定自己的生死去向。此咒名为‘决定咒’，这便是大法了！”
喇嘛们立刻念起祈祷文，赞叹说法功德。
念诵止住，一人大叫：“密宗不是还有观想、手印、坛城、火供么？据说修法一次要五个小时，怎么会一句咒这么简单？”
罕拿一巴掌拍在供桌上，欲杀人的凶相，“连这句咒都是多余，还有一种赶尽杀绝的大密法，你们要不要？”
无人敢答。
罕拿：“就是你们汉人的禅宗。自家有宝贝，却可怜巴巴地向别人借钱。把你们挖眼剥皮，才能解我心头之恨。”
在座皆是名流，有人不忿，嘀咕：“这叫什么话！”站起来要退席。沈西坡忙打圆场，“佛爷，我们都是小聪小慧之人，承受不了您的金刚大法，还是告诉我们点切实可行的法门，消灾避难、得财得势就好了。”
罕拿大笑，众人跟着笑了，气氛缓解。罕拿忽然变脸，“你这个小子，哪轮到你胡言乱语！”在骆驼头骨上一拍，沈西坡如遭重击，一下瘫倒。
有人怒吼：“妖法！”
罕拿冷笑，“还不算！”扯断胸前牛筋，将蛇骨抛向空中。
蛇骨竟就此停在了空中，以扇面轨迹来回转动，似在寻找攻击目标，随时会咬下。众人均感到室内扬起一条隐形的巨大蛇身。
一人“妈呀”大叫一声，扑倒在罕拿床前，捣蒜般磕起头来。众人随即尽数跪倒，连连忏悔，责骂自己不恭敬。
罕拿语音沉痛：“我在草原戈壁，教授不识字的牧民，用鬼神法能令其信服。不想到了文章高妙的汉地，却也要用鬼神法！好了，自明日始，我会将观想、手印、坛城、火供尽数教你们。今日到此为止。”
罕拿离床，空中悬着的蛇骨顿时失力，“啪”的一声落地摔碎。罕拿不管不顾，手擒两个小喇嘛脖梗，入了里屋。
地上蛇骨渣子，色如白粉。
众人面面相觑，尽皆汗颜。
一辆黑蓬马车迎面驶来，拦下担架。沈西坡叹道：“就这样吧。”
下来两位青年，将担架运上车。马车驶远，沈西坡道：“日本特务这么快便得到消息，说明他们在杭州设有站点。唉，我竟没有察觉。”
何安下：“彭家的站点，你却调查得清清楚楚。”
沈西坡：“中国人善于对付中国人。”
两人向市区行去，一路无语，经过以前囚禁何安下的凶宅，沈西坡道：“想不想故地重游？”
何安下：“这里现在又关了什么人？”
沈西坡：“不是关，是供。”
沈西坡的特别任务，是招待一位来自青海的活佛。此活佛名叫罕拿，是一方的精神领袖和政治首脑，在内部斗争中，被篡权者关入三十米深的地牢。
说是地牢，不如说是口深井，因为面积仅为三平方米，没有被褥座椅，每日悬下一个筐，送来饮食，接走马桶。地牢黑冷如地狱，罕拿被关七个月后，忽然消失了，只留下一团衣服。
这团衣服作为他的遗骸被封入塔中，民众认为他已虹化。虹化是引发身体内部热量，将自己焚烧干净，这是瞬间产生瞬间熄灭的强温，只焚烧肉体而来不及烧衣物，据说彩虹的七色光晕一闪，人便由实化虚了。
但罕拿并未化气，两个月后出现在蒙古草原，实实在在的肉体。何安下听得目瞪口呆，道：“汉人古代管这叫——身外身，难道他已是神仙？”
沈西坡一笑，“我亲口问过他，他说他用七个月时间挖了条地道。他的敌人在神化他。”
青海人有着深重信仰，罕拿在百姓中的威信令他的政敌不敢处死他，他失踪后，容易传成被秘密处死，将引发民乱。宣传他虹化成佛，是最佳解释。
何安下：“那他留下的衣服……”
罕拿所挖地道，仅容一身，要像虫子般蠕行六百米，所以只穿内衣，留下了长袍马靴。
在伸手不见五指的地下，能保持镇定，以巨大毅力实施逃生计划，非常人可比。何安下心生敬佩，脸上却有失望之色。虽然不可思议，毕竟是人力所及的事，不比虹化重生，更令人向往。
沈西坡眼皮松懈，显得格外疲劳，“罕拿活佛就是中国的基督山伯爵，法国作家大仲马写的《基督山伯爵》，最精彩的章节便是在监狱中挖地道。”
何安下点头称是，再无兴奋。沈西坡瞪了眼何安下：“挖地道的说法，也许是活佛不想惊扰世人。”
何安下一愣，古来成道者均要和光同尘，不露神迹。
沈西坡：“唉，活佛要在下午给中统高官灌顶，你要不要参加？”
武术传承除了拳谱，还有不落文字的口传；佛教密宗与武术一样，有法本还有口诀，更神秘的是灌顶。灌顶是以一种奇异方式，将历代祖师的信息灌注到修炼者脑海，让千万年的法脉延续。
何安下：“他是一个落魄的政治人物，高官怎会捧他的场？”
沈西坡：“你不了解政治，中央政府正式任命了青海那位篡权者，支持新政。篡权者要我们处死罕拿，但我们却要养好他。留下这一步棋，如果篡权者不听使唤，就派罕拿回去。”
所有特务都将罕拿作为一个政治筹码，但从蒙古接来汉地的途中，发生了一件事，改变了一切。
接他的马队穿越泊尼嘎拉草场时，逢迎上一场异常冰雹，饭桌大的巨冰。草原上无处藏身，马队像一条案板上的鱼，顷刻便要被切碎剁烂。
罕拿端坐在马上，取一瓶香水和一支孔雀翎毛，低念几声，叫随从以翎毛沾香水，向马队每人身上洒。
香水和雪水混在一起。马队穿过冰雹区域，无一人伤亡。
何安下：“活佛真有法力？”
沈西坡眼皮跳动，“马队三十四人，有我一个。”
何安下：“……中统高官在，我一介平民，怎么好出现？”
沈西坡一脸怪笑，“你现在的身份是彭家入赘女婿，如果和中统高官做了修法同志，彭家便有了保障。不要辜负我的好意。”
何安下：“我……”
沈西坡：“何先生，你早不是平民百姓。入定十天、引来武当剑仙——凭这两件事，你早就是奇人。佛传法，天魔精怪也会捧场的。”
我已是天魔精怪？
受灌顶的人中，有京剧武生泰斗黄天魁、山水画大师段宝盈、著名学者牛多沉、《太平洋》报主编郭海民、银行家刘路仁……共有二十三人，杭州名流近乎聚齐。
凶宅二楼布置成佛堂，供桌上点了十五盏油灯，灯架黄灿灿的竟是金铸。供桌后的墙上挂一幅高三米宽两米的绢画，是个圆形图案，花开一般，自中心向外繁衍，变出三角、方块、半圆诸形，变出赤、橙、黄、绿诸色。
绢画下横着张罗汉大床，床面摆一扇木椅背，铺黄色坐垫，为活佛说法的法座。六位喇嘛坐于床下地面，摇铜铃，念诵长长祈祷文，语调怪音，不像发自喉咙，似发自肚腹。
铜铃骤响，喇嘛念诵停止。有人小声说：“时辰已到，我们该请佛爷了。”
站出两人，去了里屋。过一会儿，两人出来，小声道：“佛爷只是摇头。”有人答：“唉，请喇嘛再念一遍，我们等。”
祈祷文念完，又去里屋请。一会儿请的人出来，说：“佛爷吼了句多事，赶我俩出来了。”有人答：“啊！我们还需等，请喇嘛再念经。”
半个时辰后，第三次请，终于请出了活佛。
何安下仰望，见罕拿身高过了两米，紫铜色一张大脸，瞪着双牛眼。他在青海政变时被打伤，腿部落下残疾，左右手老鹰抓小鸡般撑着两个小喇嘛的脖梗走路，更显得体量巨大，天神一般。
候场的人纷纷跪倒。
罕拿坐上床，猛拍椅背，“啪”的一声脆响，以生硬的汉语说：“我即是佛！一切不管！”
说罢，招呼两小喇嘛搀他起身，竟是说法完毕，要离去了。
一个人忙跑过去，跪在床下，“佛爷说法高超，只是我等鲁钝，实在无法领悟，请您还是说些较低的法。”连磕三个响头。
罕拿厌恶地喝一声，响如滚雷，向左边小喇嘛挥手，小喇嘛从怀里掏出把草梗，放于供桌上，宣布：“依次跪到床下。”
有人惊喜，“这是要给咱们灌顶了！”众人排列整齐，依次跪在床下。罕拿拣一根草梗，挥手插人头顶。
草梗细，小臂长，在人头顶立得挺直。何安下思量，难道活佛竟是以法力，将草梗插进头骨？
等何安下跪在床前，看到草梗一端有天生凹孔，如通下水道的拔子，在头皮上用力一按，压去凹孔内的空气，便生吸力。
众人头上安草后，重新站好，小喇嘛嘱咐要两手合十，闭目听咒。罕拿一声长吟，开始诵咒，足念了半时辰。何安下感到有种牛乳粘稠、冰雪清凉的液体自草梗里灌下，渗入脑中。
越爱越舒服惬意，罕拿活佛猛然大喝：“呸！”众人惊得睁了眼，刹时断了生理反应，神志前所未有的明朗。
小喇嘛将众人头上的草梗取了，罕拿开示：“草名为吉祥草，今日后，你们行路入门，都要按照头顶上实有这根草的高度，低头弯腰。”
一人叫道：“请活佛传授大法！”
罕拿瞪眼，呈怒相，“汉人真是啰嗦，这就是大法！”众人吓得不敢再说，等一会儿，罕拿消了火，道：“取法衣。”
喇嘛们搬出个镶金皮箱，取出一个十三棱的暗红色高帽和一件鱼鳞铠甲，伺候罕拿穿上，状如洪荒时代的武士。
下巴上系牛筋以固定高帽，牛筋接口处悬一个白色骷髅头，核桃大小。罕拿握着垂在胸口的骷髅，道：“这是印度眼镜王蛇的头骨，比人的头骨漂亮！”
众人应声称是，皆有颤音。
箱子里最后拿出来的是一座两尺高颅骨，带一串颈骨，展放于桌上，好似龙头。
罕拿：“你们汉人自称是龙的传人，龙是无形的，却会附着在一些有形的动物身上。”
他拱起指节，敲了下桌面上的颅骨，锈铜腐铁之音，听着十分难受。罕拿沉声道：“这是骆驼脑袋，草原上没有大型猛兽，骆驼平时温良，可一旦疯了，便是草原上最大的猛兽，搞得数百里没有人烟，它想杀光一地，不会有人逃出来，它的耐力和追踪能力超过狼群。”
又敲了下，“五十二年前，蒙古赫图穆旗出了一头疯骆驼，杀了整族人，这个部落就此灭亡。它在草原上造成了长达十年的恐怖，它老死后，牧民们出于畏惧，将它的骨头供奉起来。”
罕拿低诵了一段咒语，将悬在胸口的眼镜王蛇头骨含在掌心，双手合十，“眼镜王蛇是天下最毒的蛇，喷射毒液达六米远，人若皮肤粘上一点便死了。大多数蛇类极为愚昧，受制于本能反应，没有脑子，即便你养它多年，也会照样咬你。”
摩挲着掌心蛇骨，如珠宝爱物：“而最毒的眼镜王蛇却有人性，你善待它，它也会善待你，在印度常会看到眼镜王蛇在人家中出没，却相安无事，被不懂事的小孩捏在手里，也不会咬小孩，而是软下身子，等小孩玩够了，再爬走。”
以蛇骨作笛，吹了一声，调子清爽。
罕拿：“善里生恶，恶里生善，众生的生死流转，成佛作魔，是如此的不可思议。我传给你们一句咒语——啊啊吓洒玛哈。啊啊，是骆驼嘶叫之音。吓洒，是毒蛇吐信之音。玛哈，是佛音。你们在这三种音中，体会自己的善恶，决定自己的生死去向。此咒名为‘决定咒’，这便是大法了！”
喇嘛们立刻念起祈祷文，赞叹说法功德。
念诵止住，一人大叫：“密宗不是还有观想、手印、坛城、火供么？据说修法一次要五个小时，怎么会一句咒这么简单？”
罕拿一巴掌拍在供桌上，欲杀人的凶相，“连这句咒都是多余，还有一种赶尽杀绝的大密法，你们要不要？”
无人敢答。
罕拿：“就是你们汉人的禅宗。自家有宝贝，却可怜巴巴地向别人借钱。把你们挖眼剥皮，才能解我心头之恨。”
在座皆是名流，有人不忿，嘀咕：“这叫什么话！”站起来要退席。沈西坡忙打圆场，“佛爷，我们都是小聪小慧之人，承受不了您的金刚大法，还是告诉我们点切实可行的法门，消灾避难、得财得势就好了。”
罕拿大笑，众人跟着笑了，气氛缓解。罕拿忽然变脸，“你这个小子，哪轮到你胡言乱语！”在骆驼头骨上一拍，沈西坡如遭重击，一下瘫倒。
有人怒吼：“妖法！”
罕拿冷笑，“还不算！”扯断胸前牛筋，将蛇骨抛向空中。
蛇骨竟就此停在了空中，以扇面轨迹来回转动，似在寻找攻击目标，随时会咬下。众人均感到室内扬起一条隐形的巨大蛇身。
一人“妈呀”大叫一声，扑倒在罕拿床前，捣蒜般磕起头来。众人随即尽数跪倒，连连忏悔，责骂自己不恭敬。
罕拿语音沉痛：“我在草原戈壁，教授不识字的牧民，用鬼神法能令其信服。不想到了文章高妙的汉地，却也要用鬼神法！好了，自明日始，我会将观想、手印、坛城、火供尽数教你们。今日到此为止。”
罕拿离床，空中悬着的蛇骨顿时失力，“啪”的一声落地摔碎。罕拿不管不顾，手擒两个小喇嘛脖梗，入了里屋。
地上蛇骨渣子，色如白粉。
众人面面相觑，尽皆汗颜。