第8章
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就在这时，二太太在楼上拍起手来。她欢欢喜喜地叫道：“燃起来了！燃起来了！”
麦其土司又为心胸狭窄的女人叹了口气，心想，明天要叫喇嘛们念念经，驱驱邪，不然，这女人可能要疯了。但更多的人叫喊起来，许多人在暗中奔跑。这高大的石头建筑就在黑暗中摇晃起来。
这摇晃可以令人对很多东西感到不安。
麦其土司睁开眼睛，只见窗前一片红光。他以为是谁纵火把官寨点燃了。尽管很快就证明这不过是一场虚惊，但他还是清楚地感到了隐伏的仇恨。
官寨里的人刚刚睡下不久，又全都起来了。这中间，只有我母亲一直站在星光隐隐的楼上，没有去睡觉。现在，全官寨的人都起来了。高处是土司一家和他们的喇嘛与管家。下面是众多的家丁和家奴。只有那个新来的三太太用被子蒙住头，滚到那张大床很深的地方去了。刚才离开这里，公开声言将要复仇的三个人把已经是麦其土司私人财产的头人寨子点燃了。此时，火就在凉凉的秋夜里，在明亮的星空下熊熊燃烧。大火的光芒越过黑沉沉的罂粟地，那么空旷的大片空间，照亮了麦其土司雄伟的寨子。我们一家人站在高处，表情严肃地看着事实上已成为我家财产的一切在熊熊大火中变成灰烬。
背后，从河上吹来的寒意一阵比一阵强烈。
面前的火光和背后的寒意都会叫人多想点什么。
当远处的寨子又一个窗口喷出火龙时，下人们就欢呼起来。我听到奶娘的声音，侍女的声音，银匠的声音和那个小家奴索郎泽郎的声音。侍女卓玛，平时，因为我们特殊的恩宠，都是和我们一同起居的，可一有机会，她还是跑到下人们中间去了。
火小下去时，天也亮了。
火是多吉次仁的女人放的。她没有和两个年幼的儿子一起逃跑，而是自己投身到大火里去了。死相十分凶残。女人在火中和她的诅咒一起炸开，肚子上的伤口就像漂亮的花朵。她用最毒的咒诅咒了一个看起来不可动摇的家族。
父亲知道，那孩子稚气的复仇声言肯定会付诸实行。于是，他命令派出追兵。哥哥说：“你当着那么多人放走了他们，我看还是多多防范吧。”
土司还是把追兵派出去了。三天之内，没有抓到两个将来的敌人。三天以后，他们肯定逃出麦其家的辖地了。三天，是从中心穿过麦其领地的最快时间。
从此，那个烧死的女人和那两个小儿，就成了我父亲的噩梦。
事情到了这个地步，要叫人心安一点，只有大规模的法事了。
经堂里的喇嘛，敏珠宁寺里的喇嘛都聚在了一起。喇嘛们做了那么多面塑的动物和人像，要施法把对土司的各种诅咒和隐伏的仇恨都导引到那些面塑上去。最后，那些面塑和死尸又用隆重的仪仗送到山前火化了。火化的材料是火力最强的沙棘树。据说，被这种火力强劲的木头烧过，世上任什么坚固的东西也灰飞烟灭了。那些骨灰，四处抛撒，任什么力量也不能叫它们再次聚合。
地里的罂粟已经开始成熟了，田野里飘满了醉人的气息。
寺里的济嘎活佛得意了几天，就忘记了这几年备受冷落的痛苦，恳切地对土司说：“我看，这一连串的事情要是不种这花就不会有。这是乱人心性的东西啊！”
活佛竟然把土司的手抓住，土司把手抽了回来，袖在袍子里，这才冷冷地问：“这花怎么了？不够美丽吗？”
活佛一听这话，知道自己又犯了有学问人的毛病，管不住自己的舌头了，便赶紧合掌做个告退的姿势。土司却拉住他的手说：“来，我们去看看那些花怎么样了。”活佛只好跟着土司往乱人心性的田野走去。
田野里此时已是另一番景象。
鲜艳的花朵全部凋谢了，绿叶之上，托出的是一个个和尚脑袋一样青乎乎的圆球。土司笑了，说：“真像你手下小和尚们的脑袋啊。”说着，一挥佩刀，青色的果子就碌碌地滚了一地。
活佛倒吸一口气，看着被刀斩断的地方流出了洁白的乳浆。
土司问：“听说，法力高深的喇嘛的血和凡人不一样。难道会是这牛奶一样的颜色？”
活佛觉得无话可说。慌乱中他踩到了地上的圆圆的罂粟果。那果子就像脑袋一样炸开了。活佛只好抬头去看天空。
天空中晴朗无云。一只白肩雕在天上巡视。它平伸着翅膀，任凭山谷间的气流叫它巨大的身子上升或下降。阳光把它矫健的身影放大了投射在地上。白肩雕一面飞行，一面尖锐地鸣叫。
活佛说：“它在呼风唤雨。”
这也是有学问的人的一种毛病。对眼见的什么事情都要解释一番。麦其土司笑笑，觉得没有必要提醒他眼下的处境，只是说：“是啊，鹰是天上的王。王一出现，地上的蛇啊，鼠啊就都钻到洞里去了。”那鸟中之王带着强劲的风声，从土司和活佛面前一掠而过，从树丛里抓起一只惨叫的鸟，高高飞起，投身到树林中有高岩的地方去了。
麦其土司后来对人说，那天，他教训了活佛，叫他不要那么自以为是。
有好事者去问活佛这是不是真的。活佛说：“阿弥陀佛，我们僧人有权诠释我们看到的一切。”
7.大地摇晃
在我所受的教育中，大地是世界上最稳固的东西。其次，就是大地上土司国王般的权力。
但当麦其土司在大片领地上初种罂粟那一年，大地确实摇晃了。那时，济嘎活佛正当盛年，土司的威胁并不能使他闭上嘴巴。不是他不害怕土司，而是有学问的人对什么事情都要发点议论的习惯使然。济嘎活佛坐在庙中，见到种种预兆而不说话叫他寝食难安。他端坐在嵌有五斤金子的法座上，静神敛息。他只略一定神，本尊佛就金光闪闪地来向他示现。也就在这个时候，肥厚的眼皮猛烈地跳动起来。他退出禅定，用指头蘸一点唾液涂在眼皮上。眼皮依然跳动不已，他叫小和尚拿来一片金屑挂在眼上，眼皮又猛跳一下，把那金屑震落了。
活佛便开口问外面又发生了什么事情。
答说，入了洞的蛇又都从洞里出来了。
“还有呢？我看不止是蛇。”
答说，活佛英明，狗想像猫一样上树，好多天生就该在地下没有眼睛的东西都到地上来了。
活佛就由人簇拥着来到了庙门前，他要亲眼看看世界上是不是有这样的事情真正发生了。
寺院建在一个龙头一般的山嘴上面。
活佛一站到门口，就把一切都尽收到法眼之中。他不但看到了弟子们所说的一切，还看见土司家的官寨被一层说不清是什么颜色的气罩住了。一群孩子四处追打到处漫游的蛇。他们在小家奴索郎泽郎带领下，手里的棍棒上缠着各种色彩与花纹的死蛇，唱着歌走在田野里，走在秋天明净的天空下面。他们这样唱道：
牦牛的肉已经献给了神，
牦牛的皮已经裁成了绳，
牦牛缨子似的尾巴，
已经挂到了库茸曼达的鬃毛上，
情义得到报答，坏心将受到惩罚。
妖魔从地上爬了起来，
国王本德死了，
美玉碎了，美玉彻底碎了。
活佛吓了一跳，这首歌谣是一个古老故事的插曲。这个故事叫做《马和牦牛的故事》。这个故事在有麦其土司之前就广为流传了。有了土司之后，人们口头多了些颂歌，却把有关历史的歌忘记了。只有博学的喇嘛还能从一些古代的文书上找到它们。济嘎活佛曾潜心于本地历史的研究，知道有过这样一些歌谣。现在，没有人传授，这些失传已久的歌又在一群对世界茫然无知的小奴隶们的口中突然复活了。汗水一下从活佛的光头上淌下来。他吩咐在藏经楼前竖起梯子，找到了记有这个故事的书卷。小和尚鼓起腮帮，吹去灰尘，包裹书卷的绸子的黄色就露了出来。
活佛换件袈裟，挟起黄皮包袱上路了。他要给土司讲一讲这个故事。叫土司相信，这么一首歌谣不会凭白无故地在小儿们口中复活。
但他却扑了个空，土司不在官寨里。问什么时候回来，官寨里的人说，我们也不知道他什么时候回来。看那些人忧心忡忡的样子，不像是在撒谎。活佛说，那他就见见在经堂主事的门巴喇嘛。
门巴喇嘛对通报的人说：“他要见，就叫他来见吧。”
这时，活佛坐在二楼管家的应事房里。经堂则在五层楼上。喇嘛如此倨傲，连管家都偷偷看了看活佛的脸色。活佛十分平静地说：“管家看见他是怎么对我的，不过，大祸将临，我也不跟他计较。”带着一脸忍辱负重的神色上楼去了。
麦其土司去了什么地方？
嘘！这是一个秘密。我对你竖起手指，但我又忍不住告诉你麦其土司带着他的新欢在田野里寻找可以野合的地方。
黄特派员留下的望远镜有了用场。我很容易就用望远镜套牢了父亲和他的新欢在田野里四处奔窜的身影。现在，让我来告诉你他们为什么要到田野里去吧。麦其土司的三太太在土司专用的床上十分害怕。土司每每要在那张床上和她干事时，她就感到心惊肉跳。如果土司要强制，她就肆无忌惮地拼命反抗。这时，三太太长长的指甲深深陷入男人的肉里，嘴里却不断央求：“白天，白天吧。我求求你了，白天我们到外面去干吧。”
土司问：“你是不是看见了什么？”
央宗已经泪流满面：“我没有看到什么，可我害怕。”
土司就像惊异自己何以爆发出如此旺盛的情欲一样，十分奇怪自己对女人怎么有了这样的耐心与柔情。他把女人抱在怀里，说：“好吧，好，等到白天吧。”
而白天的情形并不美妙。我看见他们急急忙忙要在田野里找一个可以躺下的地方。要知道，这个情急的男人就是这片看上去无边无际的土地的主人，却找不到一块可以叫他和心爱的女人睡下的地方。地方都给许多来路不明的动物占据了。
溪边有一块平坦的巨石，走到近处却有几只癞蛤蟆雄踞其上。土司想把它们赶走，它们不但不躲闪，反而冲着人大声叫唤。
央宗刚躺倒在一块草地上，又尖叫着从地上跳了起来。几只田鼠从她的裙子里掉了下来。
土司只好让女人站着，背倚一株高大的云杉。当女人的裙子刚刚撩起，男人的裤子刚刚脱下，他们赤裸的下身就受到了蚂蚁和几只杜鹃愤怒的攻击。最后，他们只好放弃了野合的努力。他们徒劳无功的努力都被我尽收眼底。看来是没有什么希望了，除非他们能在空中睡觉。但他们肯定不懂得这样的法术。传说有一种法术可以叫人在空中飞行，但也没有说可以在天上驾幸女人。当我把宝贝镜子收好，父亲和那女人气急败坏地从田野回来了。
那群家奴的孩子在棍子上缠着一条条颜色绮丽的蛇，在广场上歌唱：
国王本德死了，
美玉碎了，
美玉彻底碎了。
土司的欲火变成了怒火，传来行刑人一顿皮鞭打得小家奴们吱哇乱叫。土司的脸都给愤怒扭歪了，央宗却歪着头，看着他开心大笑。在此之前，我以为女人就是女人，她被土司用强力抢过来，和我母亲是用钱买来的没什么两样。现在，那笑容证明她是个妖精。后来，济嘎活佛对我们说，妖精出来为害，一种是自己知道，一种是自己也不知道的，三太太明明白白是后一种情形，所以在你们父亲身后，你们不要加害于她。这是后话。
不知什么时候，哥哥旦真贡布站在了我的身边。他说：“我喜欢漂亮的女人，可这个女人叫我害怕。”
官寨外面的广场上，央宗对土司说：“老爷，他们喜欢编歌，就让他们唱唱我吧。”
我和哥哥走到他们身边。
哥哥说：“活佛说，这歌是以前就有的。太太可不要叫这些下等人编什么唱你的歌。下等人除了毒蛇的花纹，他们不会知道孔雀有多么美丽。”
三太太并不气恼，对着哥哥笑笑。
哥哥只好挥手叫人们散开。
土司和三太太穿过高大的门洞上楼了。这时，那些在院子里用手磨推糌粑的，用清水淘洗麦子的，给母牛挤二遍奶的，正在擦洗银器的家奴突然曼声歌唱起来。父亲从他房间里冲出来，摆出一副雄狮发怒的样子，但家奴们的歌并不是孩子们唱的那一种，没有什么可以指责的地方。他只好悻悻然摇摇脑袋回房去了。
土司叫管家支了些银子，要给三太太打一套新的银饰。于是，那个曾在马前向我敬过水酒的银匠给召了进来。这个家伙有事没事就把一双巧手藏在皮围裙下。我感到，每当这个像一个巨大蜂巢一样的寨子安静下来时，满世界都是银匠捶打银子的声音。每一个人都在侧耳倾听。那声音满世界回荡。
叮咣！
叮咣！
就在这时，二太太在楼上拍起手来。她欢欢喜喜地叫道：“燃起来了！燃起来了！”
麦其土司又为心胸狭窄的女人叹了口气，心想，明天要叫喇嘛们念念经，驱驱邪，不然，这女人可能要疯了。但更多的人叫喊起来，许多人在暗中奔跑。这高大的石头建筑就在黑暗中摇晃起来。
这摇晃可以令人对很多东西感到不安。
麦其土司睁开眼睛，只见窗前一片红光。他以为是谁纵火把官寨点燃了。尽管很快就证明这不过是一场虚惊，但他还是清楚地感到了隐伏的仇恨。
官寨里的人刚刚睡下不久，又全都起来了。这中间，只有我母亲一直站在星光隐隐的楼上，没有去睡觉。现在，全官寨的人都起来了。高处是土司一家和他们的喇嘛与管家。下面是众多的家丁和家奴。只有那个新来的三太太用被子蒙住头，滚到那张大床很深的地方去了。刚才离开这里，公开声言将要复仇的三个人把已经是麦其土司私人财产的头人寨子点燃了。此时，火就在凉凉的秋夜里，在明亮的星空下熊熊燃烧。大火的光芒越过黑沉沉的罂粟地，那么空旷的大片空间，照亮了麦其土司雄伟的寨子。我们一家人站在高处，表情严肃地看着事实上已成为我家财产的一切在熊熊大火中变成灰烬。
背后，从河上吹来的寒意一阵比一阵强烈。
面前的火光和背后的寒意都会叫人多想点什么。
当远处的寨子又一个窗口喷出火龙时，下人们就欢呼起来。我听到奶娘的声音，侍女的声音，银匠的声音和那个小家奴索郎泽郎的声音。侍女卓玛，平时，因为我们特殊的恩宠，都是和我们一同起居的，可一有机会，她还是跑到下人们中间去了。
火小下去时，天也亮了。
火是多吉次仁的女人放的。她没有和两个年幼的儿子一起逃跑，而是自己投身到大火里去了。死相十分凶残。女人在火中和她的诅咒一起炸开，肚子上的伤口就像漂亮的花朵。她用最毒的咒诅咒了一个看起来不可动摇的家族。
父亲知道，那孩子稚气的复仇声言肯定会付诸实行。于是，他命令派出追兵。哥哥说：“你当着那么多人放走了他们，我看还是多多防范吧。”
土司还是把追兵派出去了。三天之内，没有抓到两个将来的敌人。三天以后，他们肯定逃出麦其家的辖地了。三天，是从中心穿过麦其领地的最快时间。
从此，那个烧死的女人和那两个小儿，就成了我父亲的噩梦。
事情到了这个地步，要叫人心安一点，只有大规模的法事了。
经堂里的喇嘛，敏珠宁寺里的喇嘛都聚在了一起。喇嘛们做了那么多面塑的动物和人像，要施法把对土司的各种诅咒和隐伏的仇恨都导引到那些面塑上去。最后，那些面塑和死尸又用隆重的仪仗送到山前火化了。火化的材料是火力最强的沙棘树。据说，被这种火力强劲的木头烧过，世上任什么坚固的东西也灰飞烟灭了。那些骨灰，四处抛撒，任什么力量也不能叫它们再次聚合。
地里的罂粟已经开始成熟了，田野里飘满了醉人的气息。
寺里的济嘎活佛得意了几天，就忘记了这几年备受冷落的痛苦，恳切地对土司说：“我看，这一连串的事情要是不种这花就不会有。这是乱人心性的东西啊！”
活佛竟然把土司的手抓住，土司把手抽了回来，袖在袍子里，这才冷冷地问：“这花怎么了？不够美丽吗？”
活佛一听这话，知道自己又犯了有学问人的毛病，管不住自己的舌头了，便赶紧合掌做个告退的姿势。土司却拉住他的手说：“来，我们去看看那些花怎么样了。”活佛只好跟着土司往乱人心性的田野走去。
田野里此时已是另一番景象。
鲜艳的花朵全部凋谢了，绿叶之上，托出的是一个个和尚脑袋一样青乎乎的圆球。土司笑了，说：“真像你手下小和尚们的脑袋啊。”说着，一挥佩刀，青色的果子就碌碌地滚了一地。
活佛倒吸一口气，看着被刀斩断的地方流出了洁白的乳浆。
土司问：“听说，法力高深的喇嘛的血和凡人不一样。难道会是这牛奶一样的颜色？”
活佛觉得无话可说。慌乱中他踩到了地上的圆圆的罂粟果。那果子就像脑袋一样炸开了。活佛只好抬头去看天空。
天空中晴朗无云。一只白肩雕在天上巡视。它平伸着翅膀，任凭山谷间的气流叫它巨大的身子上升或下降。阳光把它矫健的身影放大了投射在地上。白肩雕一面飞行，一面尖锐地鸣叫。
活佛说：“它在呼风唤雨。”
这也是有学问的人的一种毛病。对眼见的什么事情都要解释一番。麦其土司笑笑，觉得没有必要提醒他眼下的处境，只是说：“是啊，鹰是天上的王。王一出现，地上的蛇啊，鼠啊就都钻到洞里去了。”那鸟中之王带着强劲的风声，从土司和活佛面前一掠而过，从树丛里抓起一只惨叫的鸟，高高飞起，投身到树林中有高岩的地方去了。
麦其土司后来对人说，那天，他教训了活佛，叫他不要那么自以为是。
有好事者去问活佛这是不是真的。活佛说：“阿弥陀佛，我们僧人有权诠释我们看到的一切。”
7.大地摇晃
在我所受的教育中，大地是世界上最稳固的东西。其次，就是大地上土司国王般的权力。
但当麦其土司在大片领地上初种罂粟那一年，大地确实摇晃了。那时，济嘎活佛正当盛年，土司的威胁并不能使他闭上嘴巴。不是他不害怕土司，而是有学问的人对什么事情都要发点议论的习惯使然。济嘎活佛坐在庙中，见到种种预兆而不说话叫他寝食难安。他端坐在嵌有五斤金子的法座上，静神敛息。他只略一定神，本尊佛就金光闪闪地来向他示现。也就在这个时候，肥厚的眼皮猛烈地跳动起来。他退出禅定，用指头蘸一点唾液涂在眼皮上。眼皮依然跳动不已，他叫小和尚拿来一片金屑挂在眼上，眼皮又猛跳一下，把那金屑震落了。
活佛便开口问外面又发生了什么事情。
答说，入了洞的蛇又都从洞里出来了。
“还有呢？我看不止是蛇。”
答说，活佛英明，狗想像猫一样上树，好多天生就该在地下没有眼睛的东西都到地上来了。
活佛就由人簇拥着来到了庙门前，他要亲眼看看世界上是不是有这样的事情真正发生了。
寺院建在一个龙头一般的山嘴上面。
活佛一站到门口，就把一切都尽收到法眼之中。他不但看到了弟子们所说的一切，还看见土司家的官寨被一层说不清是什么颜色的气罩住了。一群孩子四处追打到处漫游的蛇。他们在小家奴索郎泽郎带领下，手里的棍棒上缠着各种色彩与花纹的死蛇，唱着歌走在田野里，走在秋天明净的天空下面。他们这样唱道：
牦牛的肉已经献给了神，
牦牛的皮已经裁成了绳，
牦牛缨子似的尾巴，
已经挂到了库茸曼达的鬃毛上，
情义得到报答，坏心将受到惩罚。
妖魔从地上爬了起来，
国王本德死了，
美玉碎了，美玉彻底碎了。
活佛吓了一跳，这首歌谣是一个古老故事的插曲。这个故事叫做《马和牦牛的故事》。这个故事在有麦其土司之前就广为流传了。有了土司之后，人们口头多了些颂歌，却把有关历史的歌忘记了。只有博学的喇嘛还能从一些古代的文书上找到它们。济嘎活佛曾潜心于本地历史的研究，知道有过这样一些歌谣。现在，没有人传授，这些失传已久的歌又在一群对世界茫然无知的小奴隶们的口中突然复活了。汗水一下从活佛的光头上淌下来。他吩咐在藏经楼前竖起梯子，找到了记有这个故事的书卷。小和尚鼓起腮帮，吹去灰尘，包裹书卷的绸子的黄色就露了出来。
活佛换件袈裟，挟起黄皮包袱上路了。他要给土司讲一讲这个故事。叫土司相信，这么一首歌谣不会凭白无故地在小儿们口中复活。
但他却扑了个空，土司不在官寨里。问什么时候回来，官寨里的人说，我们也不知道他什么时候回来。看那些人忧心忡忡的样子，不像是在撒谎。活佛说，那他就见见在经堂主事的门巴喇嘛。
门巴喇嘛对通报的人说：“他要见，就叫他来见吧。”
这时，活佛坐在二楼管家的应事房里。经堂则在五层楼上。喇嘛如此倨傲，连管家都偷偷看了看活佛的脸色。活佛十分平静地说：“管家看见他是怎么对我的，不过，大祸将临，我也不跟他计较。”带着一脸忍辱负重的神色上楼去了。
麦其土司去了什么地方？
嘘！这是一个秘密。我对你竖起手指，但我又忍不住告诉你麦其土司带着他的新欢在田野里寻找可以野合的地方。
黄特派员留下的望远镜有了用场。我很容易就用望远镜套牢了父亲和他的新欢在田野里四处奔窜的身影。现在，让我来告诉你他们为什么要到田野里去吧。麦其土司的三太太在土司专用的床上十分害怕。土司每每要在那张床上和她干事时，她就感到心惊肉跳。如果土司要强制，她就肆无忌惮地拼命反抗。这时，三太太长长的指甲深深陷入男人的肉里，嘴里却不断央求：“白天，白天吧。我求求你了，白天我们到外面去干吧。”
土司问：“你是不是看见了什么？”
央宗已经泪流满面：“我没有看到什么，可我害怕。”
土司就像惊异自己何以爆发出如此旺盛的情欲一样，十分奇怪自己对女人怎么有了这样的耐心与柔情。他把女人抱在怀里，说：“好吧，好，等到白天吧。”
而白天的情形并不美妙。我看见他们急急忙忙要在田野里找一个可以躺下的地方。要知道，这个情急的男人就是这片看上去无边无际的土地的主人，却找不到一块可以叫他和心爱的女人睡下的地方。地方都给许多来路不明的动物占据了。
溪边有一块平坦的巨石，走到近处却有几只癞蛤蟆雄踞其上。土司想把它们赶走，它们不但不躲闪，反而冲着人大声叫唤。
央宗刚躺倒在一块草地上，又尖叫着从地上跳了起来。几只田鼠从她的裙子里掉了下来。
土司只好让女人站着，背倚一株高大的云杉。当女人的裙子刚刚撩起，男人的裤子刚刚脱下，他们赤裸的下身就受到了蚂蚁和几只杜鹃愤怒的攻击。最后，他们只好放弃了野合的努力。他们徒劳无功的努力都被我尽收眼底。看来是没有什么希望了，除非他们能在空中睡觉。但他们肯定不懂得这样的法术。传说有一种法术可以叫人在空中飞行，但也没有说可以在天上驾幸女人。当我把宝贝镜子收好，父亲和那女人气急败坏地从田野回来了。
那群家奴的孩子在棍子上缠着一条条颜色绮丽的蛇，在广场上歌唱：
国王本德死了，
美玉碎了，
美玉彻底碎了。
土司的欲火变成了怒火，传来行刑人一顿皮鞭打得小家奴们吱哇乱叫。土司的脸都给愤怒扭歪了，央宗却歪着头，看着他开心大笑。在此之前，我以为女人就是女人，她被土司用强力抢过来，和我母亲是用钱买来的没什么两样。现在，那笑容证明她是个妖精。后来，济嘎活佛对我们说，妖精出来为害，一种是自己知道，一种是自己也不知道的，三太太明明白白是后一种情形，所以在你们父亲身后，你们不要加害于她。这是后话。
不知什么时候，哥哥旦真贡布站在了我的身边。他说：“我喜欢漂亮的女人，可这个女人叫我害怕。”
官寨外面的广场上，央宗对土司说：“老爷，他们喜欢编歌，就让他们唱唱我吧。”
我和哥哥走到他们身边。
哥哥说：“活佛说，这歌是以前就有的。太太可不要叫这些下等人编什么唱你的歌。下等人除了毒蛇的花纹，他们不会知道孔雀有多么美丽。”
三太太并不气恼，对着哥哥笑笑。
哥哥只好挥手叫人们散开。
土司和三太太穿过高大的门洞上楼了。这时，那些在院子里用手磨推糌粑的，用清水淘洗麦子的，给母牛挤二遍奶的，正在擦洗银器的家奴突然曼声歌唱起来。父亲从他房间里冲出来，摆出一副雄狮发怒的样子，但家奴们的歌并不是孩子们唱的那一种，没有什么可以指责的地方。他只好悻悻然摇摇脑袋回房去了。
土司叫管家支了些银子，要给三太太打一套新的银饰。于是，那个曾在马前向我敬过水酒的银匠给召了进来。这个家伙有事没事就把一双巧手藏在皮围裙下。我感到，每当这个像一个巨大蜂巢一样的寨子安静下来时，满世界都是银匠捶打银子的声音。每一个人都在侧耳倾听。那声音满世界回荡。
叮咣！
叮咣！