第四十三章 嘉木屋
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转眼之间，就已经是初春时节。()
漫山遍野的树木尚未抽出新芽，但原野已经有了些许春意。虽然一大片荒坡也找不出几许春草，但是向着平原的方向远远望去，已经能看见数抹鹅黄嫩绿的色泽。
陆远最近打打铁、研究研究卷轴，闲来无事，倒是有了开店的念头。
这日清晨，露水还未散去，陆远推门走了出来。
他搬出一块四尺长的木匾，砰砰的钉在门楣上。木匾是一整块木头的截面切出来的，仿照现代的工艺，用原木色做底，上书三个笔法质朴的汉字——“嘉木屋”。
陆远的名字，取得谐音就是“道路很远”，意喻“好男儿志在四方”。他少年的时候家里虽然贫穷，但是藏书很多，父亲也算是大半个读书人，家里小小是个书香门第。他的家庭是逃荒时来到东北的，但是老家却在南方，按照家谱所述，还能算是“茶仙”陆羽的后人。
所以家里的传统就是，喜读书，好饮茶。陆远小的时候，对父亲总是拿着杯茶躲在书房看书，却不能像别人父亲那样左右逢源、威风八面，呼朋唤友聚众打麻将……很是不满。
但是等到他工作几年之后，忙里偷闲的方式也变成了找个僻静的角落，喝喝茶，看看网络小说……呵呵，只能说，父母言传身教的力量真得是无可替代的。
“嘉木”两个字，正是取自陆羽茶经里的一句话“茶者，南方之嘉木也。”
牌匾上的字。是来自人间之里寺子屋的老师，上白泽慧音的手笔。不过这字体却是写的甚为古朴大方。没有女子的娇柔之气，让陆远十分满意。
陆远毕竟当了几十年的古代人。他自己的毛笔字也还不错，尤其是有了宗师心镜之后，写字已经能自成一派。只是他不喜欢留下笔墨，任何带有他字迹的草纸都会认真的回收。而上白泽慧音却恰恰因为收了他一大笔钱财，见到他都气短几分——这是因为陆远观念上的极大错误，实际上人间之里的传统还和日本平安时期差不多，完全没有神马公益捐助的概念。
一个有钱人如果向某个私塾砸下大笔的金钱，那必然是要要求回报的——从这些学生毕业后去他家里服务，到要求女教师/男教师侍寝……任何要求都可以提。而且几乎不可能被拒绝，所谓的“包/养”之说并非不成立。上白泽慧音当时是被他的黄金砸晕了，等到醒悟过来，却陷入了纠结之中——那毕竟是一笔足以解决寺子屋未来十年经费的黄金。
尤其是陆远几次声明这是无偿捐助之后——陆远都这么高风亮节，那她也觉得牺牲一下也没什么大不了的，听说就是被戳一下……就是不知道他口味重不重，自己平时忙着修订史书，倒没什么心思。但是每次当月圆之夜，变回白泽兽形状的时候。还是挺想被戳一下的……
上白泽慧音甚至都做好了为教育事业，献身的准备了……当然，她的好姬友藤原妹红也在纠结——自己是该阻拦呢，还是该挺身而出。代替慧音以身饲“虎”呢？
陆远在这边生活了几个月之后，渐渐搞懂了这边的风俗，也明白了自己又闹出乌龙事件。还好上白泽慧音和藤原妹红两个都是淳朴的妹子。没有闹出恩大成仇的悲剧，无非是不好意思见他。整天绕着走而已。
陆远觉得这样根本不是办法，所谓礼尚往来嘛。有来有往大家才能平等相处，单方面施舍是无法长久的。所以他才打着求个笔墨的旗号，请上白泽慧音为他开设的新茶屋题名。这样有了往来之后，虽然人情还不能两边抵消，但是双方的关系立刻渡过了严冬期，提前进入春天。
藤原妹红恢复了经常来这里蹭饭的传统，可以一边吃着恒温箱取出来的热糕点，一边抱怨陆远虐待她……因为陆远，她吃了三个月的冰凉点心，肠胃都不好了。好吧，一个火鸟抱怨偷到的点心凉，这肯定是撒娇。
上次谈话之后，藤原妹红尝试着做了不少事情，不过最终还是承认自己确实神马都不懂……所以她回去寺子屋，给上白泽慧音当学生去了——每天至少挨上黄金头槌三次，生不如死！
*****
“陆……老板”看着陆远穿着华丽的商人服（其实是元末的袍子式样，有些类似），而且他的木屋又挂上了招牌，中年人讷讷的换了一个称呼。
“您是……”陆远打量着面前这个中年人，有些面熟，但因为不是漂亮妹纸，完全想不起来名字。看他的手上面都是老茧，显然是个劳动人民。但是他又面有红光、身体发福——在这个时代的日本人来说，这绝对是富人的标志。
“俺是稗田乡的庄头。”中年人回到，陆远的气势太强，他不由得就矮上半头。
陆远这才想起来这个人是谁，此人的侄子还每个月三天送来米面菜蔬呢。“原来是庄头，有失远迎，快里面请！”
“不，不了……”中年人越发的局促起来，说什么也不进去，就站在他的门口，飞快的把他来意说了出来，然后讪讪的取出一些钱财，准备交给陆远。
原来是他私下里贩卖御米给陆远这件事，被他的主家稗田家知道了，如今被主家斥责着不但要取消交易，恐怕随后还有各种惩罚等着他。
稗田家算是人间之里有数的豪门。
传说为了幻想乡中人类的安全，稗田阿礼在1200年前就开始编写旨在记录幻想乡存在的各种妖怪的习性、出没地、危险程度和对策的百科书《幻想乡缘起》。其世代数家主都在编纂《幻想乡缘起》这本书，每一代都号称是御阿礼之子，到了如今已经是第九代，是一位女性家主，稗田阿求。
陆远对稗田家了解不多，但是第一，他喜欢吃御米！吃了两季，再吃其他的米他不习惯。还有我们家风见幽香，我们家藤原妹红，我们家博丽灵梦也都喜欢吃御米……你不卖我找谁去？！
第二，稗田家？一个人间之里的土豪有神马好牛b的？！在陆远的眼里，稗田家和面前的这个庄头，没什么区别。
当然了，这事儿需要先礼后兵，陆远喜欢以德服人。所以他略一沉吟，就转身回屋，取了一竹罐制好的绿茶出来。他当初制作的就有些多，这一冬天下来，就算他几个人用，加上送回黎明号一些，用了也才不到一半。
现在春天来了，再有两三个月就能收获第一批新茶，质量远远好过现在的。所以这批“陈茶”就算是卖了也没什么。
他把茶叶罐交给了庄头，淡淡的说道：“御米的事情不急，钱你收回去，无论事情如何，我难道差了那几个钱不成？！但是你要是想坏事变好事，就想办法把这罐茶叶送给你的主家。这是华夏传来的绿茶珍品，有着提神醒脑的作用，对于著书之人大有好处！其价值吗……我们就不提了。冲泡之法如下……”
从头到尾，庄头都被陆远的气势牢牢压着，半个字都不敢反驳，而且他也确实需要自救。
最后只能捧着茶叶罐，将信将疑的离开了——陆远相信他一定能把事情做好。一个庄头私下买卖主家的物资，无论如何，这个庄头他都不能继续当了。想要自保的话，什么办法都要试一下。
结果不到三天，就有一个稗田家的小姑娘，傻乎乎的跑来求喝茶、求饲养——陆远早有预料——如果泡茶这种事情，仅仅靠一个农夫口头传达就能学会，那中国几千年士大夫的风雅都白卖弄了！
如此，稗田家的事情算是搞定，“嘉木屋”正式开张！
*****
陆远不知道的是，某个人拍案拍的，把案子都快拍断了！
“阿求是笨蛋！那个破茶屋有什么好写的，为什么这种事情也能写进《幻想乡缘起》！你要把有限的生命，投入到无限的无聊中去吗？！绿茶有神马好的？！喝绿茶的都是绿茶婊！抹茶最高！”那个听着有些稚嫩的声音在大发雷霆，伴随着噼里啪啦砸东西的声音。
“文文也是笨蛋！土豪给钱你就打广告，还有木有节操！有多余的版面，还不如多写一些有价值的八卦……你身为报业人员的尊严呢！”
听起来，这个声音的主人简直要抓狂了……
“还有，还有！慧音简直就是个大八嘎！情兽！你发情就去蹭树好了，为神马要在史书里乱写啊！寺子屋收到捐款这种事情写写也就算了，给破茶屋题名这种事情也好意思往里面写，你有多发情啊！”
最后那个声音无力的嘟囔着，“到底是那家伙太幸运，还是我太不幸啊？！”
可惜没有人能听到……
在幻想乡的世界，如果上白泽慧音修订的史书、稗田阿求编纂的《幻想乡缘起》，和射命丸文主编的《文文.新闻》记录了同一件事情，那么会发生什么奇妙的反应呢？
这三者，可是幻想乡将“存在”记载下来的全部力量啊。
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ps：老雷总是容易受读者的影响，昨日心烦意乱，大家狂投月票，我却无力码字。今天一定全都补上！(未完待续。。)
转眼之间，就已经是初春时节。()
漫山遍野的树木尚未抽出新芽，但原野已经有了些许春意。虽然一大片荒坡也找不出几许春草，但是向着平原的方向远远望去，已经能看见数抹鹅黄嫩绿的色泽。
陆远最近打打铁、研究研究卷轴，闲来无事，倒是有了开店的念头。
这日清晨，露水还未散去，陆远推门走了出来。
他搬出一块四尺长的木匾，砰砰的钉在门楣上。木匾是一整块木头的截面切出来的，仿照现代的工艺，用原木色做底，上书三个笔法质朴的汉字——“嘉木屋”。
陆远的名字，取得谐音就是“道路很远”，意喻“好男儿志在四方”。他少年的时候家里虽然贫穷，但是藏书很多，父亲也算是大半个读书人，家里小小是个书香门第。他的家庭是逃荒时来到东北的，但是老家却在南方，按照家谱所述，还能算是“茶仙”陆羽的后人。
所以家里的传统就是，喜读书，好饮茶。陆远小的时候，对父亲总是拿着杯茶躲在书房看书，却不能像别人父亲那样左右逢源、威风八面，呼朋唤友聚众打麻将……很是不满。
但是等到他工作几年之后，忙里偷闲的方式也变成了找个僻静的角落，喝喝茶，看看网络小说……呵呵，只能说，父母言传身教的力量真得是无可替代的。
“嘉木”两个字，正是取自陆羽茶经里的一句话“茶者，南方之嘉木也。”
牌匾上的字。是来自人间之里寺子屋的老师，上白泽慧音的手笔。不过这字体却是写的甚为古朴大方。没有女子的娇柔之气，让陆远十分满意。
陆远毕竟当了几十年的古代人。他自己的毛笔字也还不错，尤其是有了宗师心镜之后，写字已经能自成一派。只是他不喜欢留下笔墨，任何带有他字迹的草纸都会认真的回收。而上白泽慧音却恰恰因为收了他一大笔钱财，见到他都气短几分——这是因为陆远观念上的极大错误，实际上人间之里的传统还和日本平安时期差不多，完全没有神马公益捐助的概念。
一个有钱人如果向某个私塾砸下大笔的金钱，那必然是要要求回报的——从这些学生毕业后去他家里服务，到要求女教师/男教师侍寝……任何要求都可以提。而且几乎不可能被拒绝，所谓的“包/养”之说并非不成立。上白泽慧音当时是被他的黄金砸晕了，等到醒悟过来，却陷入了纠结之中——那毕竟是一笔足以解决寺子屋未来十年经费的黄金。
尤其是陆远几次声明这是无偿捐助之后——陆远都这么高风亮节，那她也觉得牺牲一下也没什么大不了的，听说就是被戳一下……就是不知道他口味重不重，自己平时忙着修订史书，倒没什么心思。但是每次当月圆之夜，变回白泽兽形状的时候。还是挺想被戳一下的……
上白泽慧音甚至都做好了为教育事业，献身的准备了……当然，她的好姬友藤原妹红也在纠结——自己是该阻拦呢，还是该挺身而出。代替慧音以身饲“虎”呢？
陆远在这边生活了几个月之后，渐渐搞懂了这边的风俗，也明白了自己又闹出乌龙事件。还好上白泽慧音和藤原妹红两个都是淳朴的妹子。没有闹出恩大成仇的悲剧，无非是不好意思见他。整天绕着走而已。
陆远觉得这样根本不是办法，所谓礼尚往来嘛。有来有往大家才能平等相处，单方面施舍是无法长久的。所以他才打着求个笔墨的旗号，请上白泽慧音为他开设的新茶屋题名。这样有了往来之后，虽然人情还不能两边抵消，但是双方的关系立刻渡过了严冬期，提前进入春天。
藤原妹红恢复了经常来这里蹭饭的传统，可以一边吃着恒温箱取出来的热糕点，一边抱怨陆远虐待她……因为陆远，她吃了三个月的冰凉点心，肠胃都不好了。好吧，一个火鸟抱怨偷到的点心凉，这肯定是撒娇。
上次谈话之后，藤原妹红尝试着做了不少事情，不过最终还是承认自己确实神马都不懂……所以她回去寺子屋，给上白泽慧音当学生去了——每天至少挨上黄金头槌三次，生不如死！
*****
“陆……老板”看着陆远穿着华丽的商人服（其实是元末的袍子式样，有些类似），而且他的木屋又挂上了招牌，中年人讷讷的换了一个称呼。
“您是……”陆远打量着面前这个中年人，有些面熟，但因为不是漂亮妹纸，完全想不起来名字。看他的手上面都是老茧，显然是个劳动人民。但是他又面有红光、身体发福——在这个时代的日本人来说，这绝对是富人的标志。
“俺是稗田乡的庄头。”中年人回到，陆远的气势太强，他不由得就矮上半头。
陆远这才想起来这个人是谁，此人的侄子还每个月三天送来米面菜蔬呢。“原来是庄头，有失远迎，快里面请！”
“不，不了……”中年人越发的局促起来，说什么也不进去，就站在他的门口，飞快的把他来意说了出来，然后讪讪的取出一些钱财，准备交给陆远。
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第二，稗田家？一个人间之里的土豪有神马好牛b的？！在陆远的眼里，稗田家和面前的这个庄头，没什么区别。
当然了，这事儿需要先礼后兵，陆远喜欢以德服人。所以他略一沉吟，就转身回屋，取了一竹罐制好的绿茶出来。他当初制作的就有些多，这一冬天下来，就算他几个人用，加上送回黎明号一些，用了也才不到一半。
现在春天来了，再有两三个月就能收获第一批新茶，质量远远好过现在的。所以这批“陈茶”就算是卖了也没什么。
他把茶叶罐交给了庄头，淡淡的说道：“御米的事情不急，钱你收回去，无论事情如何，我难道差了那几个钱不成？！但是你要是想坏事变好事，就想办法把这罐茶叶送给你的主家。这是华夏传来的绿茶珍品，有着提神醒脑的作用，对于著书之人大有好处！其价值吗……我们就不提了。冲泡之法如下……”
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陆远不知道的是，某个人拍案拍的，把案子都快拍断了！
“阿求是笨蛋！那个破茶屋有什么好写的，为什么这种事情也能写进《幻想乡缘起》！你要把有限的生命，投入到无限的无聊中去吗？！绿茶有神马好的？！喝绿茶的都是绿茶婊！抹茶最高！”那个听着有些稚嫩的声音在大发雷霆，伴随着噼里啪啦砸东西的声音。
“文文也是笨蛋！土豪给钱你就打广告，还有木有节操！有多余的版面，还不如多写一些有价值的八卦……你身为报业人员的尊严呢！”
听起来，这个声音的主人简直要抓狂了……
“还有，还有！慧音简直就是个大八嘎！情兽！你发情就去蹭树好了，为神马要在史书里乱写啊！寺子屋收到捐款这种事情写写也就算了，给破茶屋题名这种事情也好意思往里面写，你有多发情啊！”
最后那个声音无力的嘟囔着，“到底是那家伙太幸运，还是我太不幸啊？！”
可惜没有人能听到……
在幻想乡的世界，如果上白泽慧音修订的史书、稗田阿求编纂的《幻想乡缘起》，和射命丸文主编的《文文.新闻》记录了同一件事情，那么会发生什么奇妙的反应呢？
这三者，可是幻想乡将“存在”记载下来的全部力量啊。
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