第一百零九章 另外三件宝具
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宝具的所有权之所以重要，主要有两个原因。
第一，灵子化，这不仅是保存和携带的方便，也有定位以及一定范围内回收等一系列便利的功能，大体可以理解为游戏里的与主人绑定，不会丢失的属性。
第二，真名解放，没有宝具所有权的人无法解放宝具的真名，释放出宝具的真正威能。
顺带一提，大部分宝具的所有权都是唯一的，只有少部分和多名英雄有关的宝具所有权并不唯一。比如库丘林手中的魔枪“gaeBo1g”，这把枪本来就是由斯卡哈打造并授予弟子的，如果斯卡哈拿到了这把枪，不需要库丘林许可，便可使用自如。
不过，如果不考虑灵子化的携带和真名解放，只是使用，那就不存在任何问题。毕竟大多数宝具上也没有加上“密码锁”，密码不对连拿都拿不了。
只要能拿起来，自然能用。而被兰斯洛特带回来的四件宝具，又是不需要真名解放也能挥威力的类型，在雁夜手中挥出的威力和在吉尔伽美什手中不会有任何的区别。
听了斯卡哈的解释，慎二若有所思地说道。
“也就是说，只要我允许，只要解决了携带的问题，有没有宝具的所有权都一样，是吗？”
“是的。”斯卡哈点了点头，“还要加上一点，宝具的供魔。宝具的本质和从者是一样的，都是灵魂的物质化，这需要消耗魔力。”
“但是从者的魔力不一定要御主来提供，所以师匠你一定有办法解决的，你可是最高位的魔术师啊，无论是在神代还是在现代。”慎二半是自信，半是讨好地笑着。
斯卡哈微微摇头：“如果只是最高位的魔术师是解决不了这个问题的，包括我在内，毕竟这已经是牵涉到了魔法的领域。不过以从者身份现界，亲自体验过‘灵魂物质化’的奇迹后，倒是能够解决这个问题了。在那之前，要先决定宝具由谁来使用，这件给谁？”
“这是...？”慎二和雁夜同时将目光定格在斯卡哈手中的黄金宝具之上。
这是一件长度比“青云剑”还要短的宝具，造型和剑有些类似，但主体并没有剑那么扁平，而是一个几乎标准的圆锥体，圆锥体的底部均匀地分布着三个环装挂耳，挂耳汇聚于一点，和造型精美的尾托共同夹住起一颗黑色的珍珠，珍珠内部不是固态，而是介于液态与气态之间，不断变换，仿佛夏日天空中翻滚的雷云。
“这是‘雷帝’‘雨神’因陀罗使用过的法器‘因陀罗之雷’。”
斯卡哈说着将法器交到慎二手中。不经意间，慎二触碰到了法器尾部的黑珍珠，一缕细碎的电流电的他身体麻。
相传这是将因陀罗用来攻击的雷电具现化而成之物，因陀罗曾以这件法器打倒了魔龙弗栗多（Vritra），拥有对魔的特效，也是四件宝具中等级最高的一件，达到了B+，而“青云剑”只有netbsp; 慎二托着下巴想了会儿，将“因陀罗之雷”收起，又具限出“青云剑”交到斯卡哈手里。
“还是给我吧，‘因陀罗之雷’虽然破坏力巨大，但作为护身兵器，实用性太低了，还不如给我当成手雷丢，这才是真的‘手里的雷’。‘青云剑’给羽丝缇萨，她缺乏群攻手段。”
虽然慎二很喜欢“青云剑”，但为了他所重视的人，他可以毫不犹豫地放弃。
“身下的两件呢？”
“剩下的两件我只能看出来历和大体的功效，不知道真名。”
斯卡哈一边说，一边拿起第三件宝具。这是一根以金黄和宝蓝为主色调的手杖，总长约12o厘米，末梢分叉，顶端类似一个弯曲的T型。
“这应该是古埃及法老的权标，也就是后世所说的权杖，权标上带有治愈与净化之力，能够有效的克制魔物。埃及的神系中拥有这种力量的有蝎子女神塞勒凯特和最原始的女神伊西丝，也经常有人将这两位女神混淆，我不知道这是她们中哪一位授予哪一世法老的权标。”
“治愈和净化的权杖。”慎二和雁夜对视一眼，不需要商量就能得出答案，“给小樱。”
女神的权标当然要给女孩子，两人也不想让自家的小公主、小淑女拿着枪剑手雷打打杀杀。
最后一件宝具被慎二拿在手里，伴随着一句调侃。
“华夏，印度，埃及，还差个巴比伦，四大文明古国就齐了，这把枪不会是来自巴比伦吧。”
“正确。”
斯卡哈伸手抚摸着这把宝枪的表面。这是一把以黑色为主色调，金色镶边的宝枪，枪尖比一般的枪要长，枪身则比普通的枪要短，枪刃的双面密布着血槽。虽然血槽的纹路很精美，却掩饰不了这把枪凶悍的本质。
“这把枪是与英雄王吉尔伽美什有着相当渊源的女神伊什塔尔的武器，伊什塔尔曾经将这把枪刺入了灵峰埃比赫的心脏，杀死了这座连古巴比伦众神之王都敬畏的灵峰。”
“等等，师匠。”慎二越听越不对，“这可是非常有名的故事，你怎么可能不知道枪的真名，而且，这种杀死圣山的宝具等级怎么可能只有B？”
慎二相信斯卡哈的眼光，但圣杯系统赋予自己的御主特权也不可能出错，这把枪的宝具等级确实只有B。
而慎二记忆中，女神伊什塔尔的宝具“震撼山脉的明星之薪（anga1takiga1se）”等级绝对在a以上。
面对弟子疑惑的目光，斯卡哈以特有的平和语调作出解释：“因为这把枪是原典，没有伊什塔尔杀死圣山的传说升华。”
这么一说，慎二就明白了。宝具不是单纯的武器，它与英灵一样也是有传说逸话升华而来，受到这些加成。而“王之财宝”中宝具大多是原典，即原型，不受到传说逸话的加成。以这把枪为例，在女神伊什塔尔手中，因为传说的加成，宝具等级会达到a++，附带有对山特攻，但没有传说加成，宝具等级只有B。因陀罗之雷也是同样的道理，在因陀罗手中等级会更高。
而宝具的强大与否和传说本身也有着关系。他所知的伊什塔尔的宝具是将金星的概念纳入手中，直接砸下去，看不到和枪相关的部分，以此推断枪的等级确实有些武断。
“吉尔伽美什所厌恶的女神的武器，哼哼，难怪他会迫不及待地把这把枪丢出来。”慎二手捧战枪，递到雁夜面前，“真是最适合叔叔的宝具！”
“说的没错。”雁夜用力握紧战枪，不自觉地舔了舔嘴唇，“导致恩奇都死亡的伊什塔尔无疑是吉尔伽美什的敌人，而我是吉尔伽美什御主远坂时臣的敌人，我会用这把枪打败时臣！”
ps：英灵以从者之身降世本身已经涉及到第三法的领域。
ps2：因陀罗是《梨俱吠陀》中歌颂最多的神明，也是帝释天的前身，再怎么样逼格都比魔礼青，比伊什塔尔，比塞勒凯特高。伊西丝的逼格是够，但毕竟不是亲自用过的神器，等级没有“因陀罗之雷”高很正常。
宝具的所有权之所以重要，主要有两个原因。
第一，灵子化，这不仅是保存和携带的方便，也有定位以及一定范围内回收等一系列便利的功能，大体可以理解为游戏里的与主人绑定，不会丢失的属性。
第二，真名解放，没有宝具所有权的人无法解放宝具的真名，释放出宝具的真正威能。
顺带一提，大部分宝具的所有权都是唯一的，只有少部分和多名英雄有关的宝具所有权并不唯一。比如库丘林手中的魔枪“gaeBo1g”，这把枪本来就是由斯卡哈打造并授予弟子的，如果斯卡哈拿到了这把枪，不需要库丘林许可，便可使用自如。
不过，如果不考虑灵子化的携带和真名解放，只是使用，那就不存在任何问题。毕竟大多数宝具上也没有加上“密码锁”，密码不对连拿都拿不了。
只要能拿起来，自然能用。而被兰斯洛特带回来的四件宝具，又是不需要真名解放也能挥威力的类型，在雁夜手中挥出的威力和在吉尔伽美什手中不会有任何的区别。
听了斯卡哈的解释，慎二若有所思地说道。
“也就是说，只要我允许，只要解决了携带的问题，有没有宝具的所有权都一样，是吗？”
“是的。”斯卡哈点了点头，“还要加上一点，宝具的供魔。宝具的本质和从者是一样的，都是灵魂的物质化，这需要消耗魔力。”
“但是从者的魔力不一定要御主来提供，所以师匠你一定有办法解决的，你可是最高位的魔术师啊，无论是在神代还是在现代。”慎二半是自信，半是讨好地笑着。
斯卡哈微微摇头：“如果只是最高位的魔术师是解决不了这个问题的，包括我在内，毕竟这已经是牵涉到了魔法的领域。不过以从者身份现界，亲自体验过‘灵魂物质化’的奇迹后，倒是能够解决这个问题了。在那之前，要先决定宝具由谁来使用，这件给谁？”
“这是...？”慎二和雁夜同时将目光定格在斯卡哈手中的黄金宝具之上。
这是一件长度比“青云剑”还要短的宝具，造型和剑有些类似，但主体并没有剑那么扁平，而是一个几乎标准的圆锥体，圆锥体的底部均匀地分布着三个环装挂耳，挂耳汇聚于一点，和造型精美的尾托共同夹住起一颗黑色的珍珠，珍珠内部不是固态，而是介于液态与气态之间，不断变换，仿佛夏日天空中翻滚的雷云。
“这是‘雷帝’‘雨神’因陀罗使用过的法器‘因陀罗之雷’。”
斯卡哈说着将法器交到慎二手中。不经意间，慎二触碰到了法器尾部的黑珍珠，一缕细碎的电流电的他身体麻。
相传这是将因陀罗用来攻击的雷电具现化而成之物，因陀罗曾以这件法器打倒了魔龙弗栗多（Vritra），拥有对魔的特效，也是四件宝具中等级最高的一件，达到了B+，而“青云剑”只有netbsp; 慎二托着下巴想了会儿，将“因陀罗之雷”收起，又具限出“青云剑”交到斯卡哈手里。
“还是给我吧，‘因陀罗之雷’虽然破坏力巨大，但作为护身兵器，实用性太低了，还不如给我当成手雷丢，这才是真的‘手里的雷’。‘青云剑’给羽丝缇萨，她缺乏群攻手段。”
虽然慎二很喜欢“青云剑”，但为了他所重视的人，他可以毫不犹豫地放弃。
“身下的两件呢？”
“剩下的两件我只能看出来历和大体的功效，不知道真名。”
斯卡哈一边说，一边拿起第三件宝具。这是一根以金黄和宝蓝为主色调的手杖，总长约12o厘米，末梢分叉，顶端类似一个弯曲的T型。
“这应该是古埃及法老的权标，也就是后世所说的权杖，权标上带有治愈与净化之力，能够有效的克制魔物。埃及的神系中拥有这种力量的有蝎子女神塞勒凯特和最原始的女神伊西丝，也经常有人将这两位女神混淆，我不知道这是她们中哪一位授予哪一世法老的权标。”
“治愈和净化的权杖。”慎二和雁夜对视一眼，不需要商量就能得出答案，“给小樱。”
女神的权标当然要给女孩子，两人也不想让自家的小公主、小淑女拿着枪剑手雷打打杀杀。
最后一件宝具被慎二拿在手里，伴随着一句调侃。
“华夏，印度，埃及，还差个巴比伦，四大文明古国就齐了，这把枪不会是来自巴比伦吧。”
“正确。”
斯卡哈伸手抚摸着这把宝枪的表面。这是一把以黑色为主色调，金色镶边的宝枪，枪尖比一般的枪要长，枪身则比普通的枪要短，枪刃的双面密布着血槽。虽然血槽的纹路很精美，却掩饰不了这把枪凶悍的本质。
“这把枪是与英雄王吉尔伽美什有着相当渊源的女神伊什塔尔的武器，伊什塔尔曾经将这把枪刺入了灵峰埃比赫的心脏，杀死了这座连古巴比伦众神之王都敬畏的灵峰。”
“等等，师匠。”慎二越听越不对，“这可是非常有名的故事，你怎么可能不知道枪的真名，而且，这种杀死圣山的宝具等级怎么可能只有B？”
慎二相信斯卡哈的眼光，但圣杯系统赋予自己的御主特权也不可能出错，这把枪的宝具等级确实只有B。
而慎二记忆中，女神伊什塔尔的宝具“震撼山脉的明星之薪（anga1takiga1se）”等级绝对在a以上。
面对弟子疑惑的目光，斯卡哈以特有的平和语调作出解释：“因为这把枪是原典，没有伊什塔尔杀死圣山的传说升华。”
这么一说，慎二就明白了。宝具不是单纯的武器，它与英灵一样也是有传说逸话升华而来，受到这些加成。而“王之财宝”中宝具大多是原典，即原型，不受到传说逸话的加成。以这把枪为例，在女神伊什塔尔手中，因为传说的加成，宝具等级会达到a++，附带有对山特攻，但没有传说加成，宝具等级只有B。因陀罗之雷也是同样的道理，在因陀罗手中等级会更高。
而宝具的强大与否和传说本身也有着关系。他所知的伊什塔尔的宝具是将金星的概念纳入手中，直接砸下去，看不到和枪相关的部分，以此推断枪的等级确实有些武断。
“吉尔伽美什所厌恶的女神的武器，哼哼，难怪他会迫不及待地把这把枪丢出来。”慎二手捧战枪，递到雁夜面前，“真是最适合叔叔的宝具！”
“说的没错。”雁夜用力握紧战枪，不自觉地舔了舔嘴唇，“导致恩奇都死亡的伊什塔尔无疑是吉尔伽美什的敌人，而我是吉尔伽美什御主远坂时臣的敌人，我会用这把枪打败时臣！”
ps：英灵以从者之身降世本身已经涉及到第三法的领域。
ps2：因陀罗是《梨俱吠陀》中歌颂最多的神明，也是帝释天的前身，再怎么样逼格都比魔礼青，比伊什塔尔，比塞勒凯特高。伊西丝的逼格是够，但毕竟不是亲自用过的神器，等级没有“因陀罗之雷”高很正常。