第261章 当武争雄
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这天的城堡里，畅鹏头枕李爱桦的大腿，好一个逍遥！
他脚搭在吴少珠的腿上，由李爱桦轻轻地按摩着的头部，吴少珠小手有节奏的敲打畅鹏的大腿，嘴里吃着刘雯喂过来的蜜饯。刘雯还不时在畅鹏的脸上亲上一下，孔英杰更是递上茗茶。
茶到嘴边，茶品人也品、茶香人更香，过的便是神仙的日子。舒服！实在是太舒服了，哪怕就算天皇老子来了，他畅鹏也不想动弹一下了。
可天不遂人愿，不速之客却在这个及其不方便的时候来到，值班的内卫处长蒋丽娟前来报告，说徐德良领着徐淑娴、丁香和一名叫做孤城子的什么鬼道人前来求见。
徐德良拥有前来汇报请示的便利，那徐淑娴、丁香前来求见也能理解，而孤城子是谁？
元首大人不得不从温柔乡里爬起来，从销魂的客卧套间出来，上到平台楼阁、带着杀人般的眼光望向站在跟前的徐德良。
战战兢兢的徐德良，拿出一个信封递交给畅鹏，说道：
“老板，孤城子请求让我呈交与您，说是您见字后如愿见他，他便可招揽天下奇人为您所用！孤城子系是我招来的江湖人物，他介于干也不干、不干也干之间的人物，对学员就教一些如何看面相断人的小把戏等，说他没有本事嘛！道友们却对他尊敬得很，我看不透他。”
想到能令徐德良敢于引荐的人应该不简单，畅鹏不多言语，接过来把信封打开。信封内就一张3尺宣纸，上写着寥寥几个大字：
“易通天经；大道无为！”
尽管后世来人的畅鹏并不精通书法，均能看出这字里透着犀利的笔锋、铿锵有力。
而从字面上看，易经与道法？
《周易》是华夏传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。
易经的内容极其丰富，对华夏几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
古代学者的哲学思考，通过对易经的研究得到启发，哲学思辩能力也多数是在对易经的分析阐解和不同意见的争鸣中得到训练和提高。
最早受益的大家，可能便是道家代表人物‘老子’，他将易经的思想精华融入自己的著作《道德经》中，创造了一个以辩证思维为核心的哲学体系。
他在此基础上，不仅构造了一个“道生一，一生二、二生三、三生万物”的万物起源图式，揭示了事物内部所包含的种种势力的对立统一。
比如说：‘阴阳相抱’这一思想在易经那里还是一目了然的符号图，到了老子那里便有了种种具体的事物形象的分析。
易经在老子手里，已经到了社会、政治、伦理等一切方面，遂是老子观察世界的方法。
他运用这条物极则反原理，对世间万物进行着辩证概括，兵强则灭、木强则折、坚强处下、柔弱处上。他更用这一条法则，提出了一系列处理世间各种问题的具体办法。
老子从易经中得到启发而形成的辩证思想，谱写了华夏哲学史上颇有特色的一页华章。
不懂易经的畅鹏，读过老子的《道德经》，并为之而折服。今天这个孤城子能把二者结合而书，想必他的目的和意义不浅。遂决定见他一见，让徐德良去城堡大厅领他上来。
孤城子其貌不扬，年纪约40岁，站在西海湾元首面前不卑不亢，一副荣辱不惊的模样。
请他坐下，给他斟上一杯茶。只见他闻品浅尝，两杯入喉却不再动。
知他会茶道、懂礼节，畅鹏便说道：
“孤城子！以名断意，你是道家人。直说吧，天下奇人如何为我所用？”
孤城子立即起身，对着畅鹏鞠个躬，说道：
“天下奇人无所不在，数百年来无明主，吾以《皇极经世》观物篇推断，华夏西南之地出人杰、必有转机，而我中华20载后得开国、盛世起源。”
畅鹏听说过《皇极经世》，那是一部运用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的著作，以河洛、象数之学显于世。
《皇极经世》共十二卷六十四篇。其中《观物篇》实乃易学大家邵雍之哲学、易理、历史学的理论大纲。
他闻言动容，‘20年后开国、盛世起源’，这他xx的神棍也太神了吧！说道：
“开国盛世与我何干？妄言惑众之人，将乱棍打出。”
孤城子面露微笑，对着畅鹏打个拱手，莫名其妙地说声：“恕罪！”
话音一落，孤城子疾动，晃眼之间从城堡顶部边缘消失，畅鹏与吓得面无血色的徐德良连忙奔向石墙边，只见那孤城子已在离城堡百米之外的树丛间时而出没、时而消失，外围的护卫一阵慌乱。
畅鹏似乎明白了什么，对进身前来的蒋丽娟几个值班护卫说道：“传令不准开枪。”
命令尚没传出，零星枪声已响起，数声怒叱从岛上的树林中传来。随着蒋丽娟用步话机传达元首的命令，枪声没再出现，但打斗和怒吼声依旧不停。
短暂的少许时间过去，声音立止，岛上各个方向均出现外围警卫的身影。
连几名狙击手都出现在畅鹏的视线里。十多名城堡内部的男女警卫、护卫，有加入到搜索行列中、有奔上顶楼将元首护在中间，一副如临大敌、戒备森严的模样。
便在这时，彷如凭空消失的孤城子，突然出现在离城堡大门十多米的花圃外。
数声招呼，近半警卫快速地向城堡大门集中，摩拳擦掌的，誓要将这妖人抓捕。
眼看十多名警卫就快接近孤城子，孤城子却在电闪雷鸣间，措身闪过两名警卫，让众警卫意想不到地冲向城堡大门右侧的墙体。
他利用奔进的速度，在石墙上猛蹬而上，几个手足并用的借力、沿着错层的墙体和窗台，三爬几跃，转眼间便上到顶楼平台。
内卫处十多名女护卫，将刚刚翻上平台的孤城子围在中间，M7手枪均对准他。如有异动，他就将成为一个血筛子。
孤城子朝着畅鹏所站立的方向，面带微笑着缓缓地举起双手。
畅鹏出声制止了蒋丽娟等人的下一步动作，让孤城子跟随自己回到楼阁的茶桌前。畅鹏的身后和左右，站满了手放在腰部手枪柄上的贴身女护卫们，她们的眼神像要把孤城子吃了似的。
坐下的孤城子镇静着、慢慢地从口袋中掏出两把手枪、索米冲锋枪的3个弹夹，放在茶桌上，并不多言。
畅鹏摆摆手，对着刚刚冲上楼来的几个外围男警卫说道：
“把你们手枪和弹夹收回去，告诉大家，临时演习结束，各就各位，你们很快就会有一名新武术教官。”
孤城子看着散开去的男女警卫护卫，对畅鹏说道：
“德良兄的铁鸟笼，我有千百种方法离开，本人前来西海湾绝非德良兄的拐骗强诱，而是吾有意为之！往寻孤城子之明主，也替同道中人觅一出处。感谢元首的关切，众侍卫的反应迅速、枪法出众，孤城子狂妄、轻浮了！如非元首下令，孤城子已成冤魂。”
看见孤城子衣袍上的几个枪眼，也惊叹此人的动作灵活与胆识，畅鹏说道：
“一个易学、一本皇极经世便能让你推断来此，你又如何知道本人便是那与你相关的人？”
孤城子恭敬地回答道：
“西南风云起，将相多辈出！盘桓于粤多时，中山先生之后却无后继大统，失望欲离。不曾想德良兄招聘，有感于西海湾仁政，愿前来一观。吾来去自由，无人可限。前时得见元首风采，卦象一起震惊非常，元首不在五行中，非民非帝、天人奇象！”
听得震惊，但绝不可露声色，畅鹏心里叹息：
“难道又是辛报国般的观星神见，说我不再五行中，即不是民、也不是帝王。这是当然，因为老子是穿越人，根本不属于当世。这道人道法却也高深。老蒋篡位，无法实质统一，华夏真正的统一，真的是在20年以后。你个神棍又说对了，那可是毛伟人打得的天下，与我有什么关系。”
孤城子又说道：
“非民非帝、非阴非阳，两头极端，或暴虐或呈祥，元首所为孤城子已探知，西海湾万象生平、一片吉祥，无暴虐之忧。即使不是吾辈久寻之明主，遂可安身立命，得以借势所为！”
听他说来，畅鹏估量平衡着，可心思一动便通达。华夏民族奇人异事，一本论语争天下、一部易经通古今，不服不行。
反正自己非心怀叵测，既然大家都是求得‘安身立命’，相互和谐又何尝不可！
再与孤城子一番交谈下去，畅鹏总算搞清楚了他的来意和目的。
孤城子本是武当的道人，民国乱世让武当那千年道场深感不安。从古到今，越是战乱，使得即使像武当这样的大家亦越是惊恐。
作者嘉明道者说：《皇极经世》与《易经》乃专业巨作，本人看不懂、读不明，却接触过一些，在此做些简单介绍，于后续内容，免得相关场景突然冒出来，让人不解！
这天的城堡里，畅鹏头枕李爱桦的大腿，好一个逍遥！
他脚搭在吴少珠的腿上，由李爱桦轻轻地按摩着的头部，吴少珠小手有节奏的敲打畅鹏的大腿，嘴里吃着刘雯喂过来的蜜饯。刘雯还不时在畅鹏的脸上亲上一下，孔英杰更是递上茗茶。
茶到嘴边，茶品人也品、茶香人更香，过的便是神仙的日子。舒服！实在是太舒服了，哪怕就算天皇老子来了，他畅鹏也不想动弹一下了。
可天不遂人愿，不速之客却在这个及其不方便的时候来到，值班的内卫处长蒋丽娟前来报告，说徐德良领着徐淑娴、丁香和一名叫做孤城子的什么鬼道人前来求见。
徐德良拥有前来汇报请示的便利，那徐淑娴、丁香前来求见也能理解，而孤城子是谁？
元首大人不得不从温柔乡里爬起来，从销魂的客卧套间出来，上到平台楼阁、带着杀人般的眼光望向站在跟前的徐德良。
战战兢兢的徐德良，拿出一个信封递交给畅鹏，说道：
“老板，孤城子请求让我呈交与您，说是您见字后如愿见他，他便可招揽天下奇人为您所用！孤城子系是我招来的江湖人物，他介于干也不干、不干也干之间的人物，对学员就教一些如何看面相断人的小把戏等，说他没有本事嘛！道友们却对他尊敬得很，我看不透他。”
想到能令徐德良敢于引荐的人应该不简单，畅鹏不多言语，接过来把信封打开。信封内就一张3尺宣纸，上写着寥寥几个大字：
“易通天经；大道无为！”
尽管后世来人的畅鹏并不精通书法，均能看出这字里透着犀利的笔锋、铿锵有力。
而从字面上看，易经与道法？
《周易》是华夏传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。
易经的内容极其丰富，对华夏几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
古代学者的哲学思考，通过对易经的研究得到启发，哲学思辩能力也多数是在对易经的分析阐解和不同意见的争鸣中得到训练和提高。
最早受益的大家，可能便是道家代表人物‘老子’，他将易经的思想精华融入自己的著作《道德经》中，创造了一个以辩证思维为核心的哲学体系。
他在此基础上，不仅构造了一个“道生一，一生二、二生三、三生万物”的万物起源图式，揭示了事物内部所包含的种种势力的对立统一。
比如说：‘阴阳相抱’这一思想在易经那里还是一目了然的符号图，到了老子那里便有了种种具体的事物形象的分析。
易经在老子手里，已经到了社会、政治、伦理等一切方面，遂是老子观察世界的方法。
他运用这条物极则反原理，对世间万物进行着辩证概括，兵强则灭、木强则折、坚强处下、柔弱处上。他更用这一条法则，提出了一系列处理世间各种问题的具体办法。
老子从易经中得到启发而形成的辩证思想，谱写了华夏哲学史上颇有特色的一页华章。
不懂易经的畅鹏，读过老子的《道德经》，并为之而折服。今天这个孤城子能把二者结合而书，想必他的目的和意义不浅。遂决定见他一见，让徐德良去城堡大厅领他上来。
孤城子其貌不扬，年纪约40岁，站在西海湾元首面前不卑不亢，一副荣辱不惊的模样。
请他坐下，给他斟上一杯茶。只见他闻品浅尝，两杯入喉却不再动。
知他会茶道、懂礼节，畅鹏便说道：
“孤城子！以名断意，你是道家人。直说吧，天下奇人如何为我所用？”
孤城子立即起身，对着畅鹏鞠个躬，说道：
“天下奇人无所不在，数百年来无明主，吾以《皇极经世》观物篇推断，华夏西南之地出人杰、必有转机，而我中华20载后得开国、盛世起源。”
畅鹏听说过《皇极经世》，那是一部运用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的著作，以河洛、象数之学显于世。
《皇极经世》共十二卷六十四篇。其中《观物篇》实乃易学大家邵雍之哲学、易理、历史学的理论大纲。
他闻言动容，‘20年后开国、盛世起源’，这他xx的神棍也太神了吧！说道：
“开国盛世与我何干？妄言惑众之人，将乱棍打出。”
孤城子面露微笑，对着畅鹏打个拱手，莫名其妙地说声：“恕罪！”
话音一落，孤城子疾动，晃眼之间从城堡顶部边缘消失，畅鹏与吓得面无血色的徐德良连忙奔向石墙边，只见那孤城子已在离城堡百米之外的树丛间时而出没、时而消失，外围的护卫一阵慌乱。
畅鹏似乎明白了什么，对进身前来的蒋丽娟几个值班护卫说道：“传令不准开枪。”
命令尚没传出，零星枪声已响起，数声怒叱从岛上的树林中传来。随着蒋丽娟用步话机传达元首的命令，枪声没再出现，但打斗和怒吼声依旧不停。
短暂的少许时间过去，声音立止，岛上各个方向均出现外围警卫的身影。
连几名狙击手都出现在畅鹏的视线里。十多名城堡内部的男女警卫、护卫，有加入到搜索行列中、有奔上顶楼将元首护在中间，一副如临大敌、戒备森严的模样。
便在这时，彷如凭空消失的孤城子，突然出现在离城堡大门十多米的花圃外。
数声招呼，近半警卫快速地向城堡大门集中，摩拳擦掌的，誓要将这妖人抓捕。
眼看十多名警卫就快接近孤城子，孤城子却在电闪雷鸣间，措身闪过两名警卫，让众警卫意想不到地冲向城堡大门右侧的墙体。
他利用奔进的速度，在石墙上猛蹬而上，几个手足并用的借力、沿着错层的墙体和窗台，三爬几跃，转眼间便上到顶楼平台。
内卫处十多名女护卫，将刚刚翻上平台的孤城子围在中间，M7手枪均对准他。如有异动，他就将成为一个血筛子。
孤城子朝着畅鹏所站立的方向，面带微笑着缓缓地举起双手。
畅鹏出声制止了蒋丽娟等人的下一步动作，让孤城子跟随自己回到楼阁的茶桌前。畅鹏的身后和左右，站满了手放在腰部手枪柄上的贴身女护卫们，她们的眼神像要把孤城子吃了似的。
坐下的孤城子镇静着、慢慢地从口袋中掏出两把手枪、索米冲锋枪的3个弹夹，放在茶桌上，并不多言。
畅鹏摆摆手，对着刚刚冲上楼来的几个外围男警卫说道：
“把你们手枪和弹夹收回去，告诉大家，临时演习结束，各就各位，你们很快就会有一名新武术教官。”
孤城子看着散开去的男女警卫护卫，对畅鹏说道：
“德良兄的铁鸟笼，我有千百种方法离开，本人前来西海湾绝非德良兄的拐骗强诱，而是吾有意为之！往寻孤城子之明主，也替同道中人觅一出处。感谢元首的关切，众侍卫的反应迅速、枪法出众，孤城子狂妄、轻浮了！如非元首下令，孤城子已成冤魂。”
看见孤城子衣袍上的几个枪眼，也惊叹此人的动作灵活与胆识，畅鹏说道：
“一个易学、一本皇极经世便能让你推断来此，你又如何知道本人便是那与你相关的人？”
孤城子恭敬地回答道：
“西南风云起，将相多辈出！盘桓于粤多时，中山先生之后却无后继大统，失望欲离。不曾想德良兄招聘，有感于西海湾仁政，愿前来一观。吾来去自由，无人可限。前时得见元首风采，卦象一起震惊非常，元首不在五行中，非民非帝、天人奇象！”
听得震惊，但绝不可露声色，畅鹏心里叹息：
“难道又是辛报国般的观星神见，说我不再五行中，即不是民、也不是帝王。这是当然，因为老子是穿越人，根本不属于当世。这道人道法却也高深。老蒋篡位，无法实质统一，华夏真正的统一，真的是在20年以后。你个神棍又说对了，那可是毛伟人打得的天下，与我有什么关系。”
孤城子又说道：
“非民非帝、非阴非阳，两头极端，或暴虐或呈祥，元首所为孤城子已探知，西海湾万象生平、一片吉祥，无暴虐之忧。即使不是吾辈久寻之明主，遂可安身立命，得以借势所为！”
听他说来，畅鹏估量平衡着，可心思一动便通达。华夏民族奇人异事，一本论语争天下、一部易经通古今，不服不行。
反正自己非心怀叵测，既然大家都是求得‘安身立命’，相互和谐又何尝不可！
再与孤城子一番交谈下去，畅鹏总算搞清楚了他的来意和目的。
孤城子本是武当的道人，民国乱世让武当那千年道场深感不安。从古到今，越是战乱，使得即使像武当这样的大家亦越是惊恐。
作者嘉明道者说：《皇极经世》与《易经》乃专业巨作，本人看不懂、读不明，却接触过一些，在此做些简单介绍，于后续内容，免得相关场景突然冒出来，让人不解！