第5章 车上有食品
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随着准村长的示意,畅鹏回到他家。初秋的夜晚不算冷,畅鹏没拒绝他夫妻俩让出来的‘主卧’。
茅屋房间里算不上床的床,床板用木棍以麻绳条捆绑制成,粗糙的木棍床仅仅隔绝地上湿气。
‘床垫’不过是稍作整理的茅草,被子破旧得无法再缝补,里面塞了些一团团可能是棉花的东西,脏得能洗出5斤‘酱油’,更别提会有枕头。
累极的畅鹏,本着饱吃不如饿睡的心态,用背包垫在头下、和衣躺下。
累了一天,尽管满脑子疑问无法解答,但在这相对安全的氛围中,使得他很快进入深度睡眠。
一夜无梦,醒来时又已是艳阳高照。
起身走出屋外,见村里不少人聚在一堆堆说着什么,有蹲着、有席地而坐,有的在树下、有的在屋边,全是青年男女,一个老人都没有。
他们男女泾渭分明,5、6个小孩没有嬉闹的童真,只紧紧依偎在母亲身边,眼神是那么的呆钝。
孩子中最大的不过5岁,小的被抱在怀里。“准村长老婆”带着两个小孩扎在女人堆里。
畅鹏“哈喽”一声挥挥手、众人打着招呼!
在明媚的阳光下,再次观察眼前的一切。
如果要有一个称谓,村子只能使用“部落”这个词汇,严格辨别,应该称为原始部落。
这里没有一个村庄应该具有的物件,比如什么磨盘、水井或电线等的,更没发现农村标志性的农田、菜地之类的,即使是边远山区,多少也应有些现代气息的物件,但这里什么都看不到,包括塑料袋等的环保垃圾都没有。
“部落”的茅草屋不到20间,整个临时搭建能勉强住人而绝不能称为村子的原始部落。
望向外围,“部落”坐落在群山之中,处于长满各式树木的小盆地之内,占地约有10多亩,不见河流或小溪。
从四处各种痕迹来看,部落已有些年头,真不知这群人怎会在这样的环境下生存。
走到准村长那堆人面前,畅鹏做了个喝水、洗脸的手势,弄明白意思的他,对一个年轻人说了两句,那人快步而去。
畅鹏接着掏出身上全部的几千元现金,递给准村长说道:
“你带人去买米买菜,买你们需要的东西。”
知道他们听不懂自己说什么,便重复着做些吃的动作、学猪鸡鸭叫等等。
谁知,准村长不但不接钱,随着畅鹏近乎夸张的手语加示意,准村长和众乡亲的脸色逐渐凝重,害怕的表情越来越突显惊恐。
年轻人端来木水瓢,畅鹏接过喝了几口,顺便用手洗下脸,完毕把空水瓢递还给年轻人,说声谢谢!
深叹口气对着准村长说道:
“你带我,带我去,去找公路,城镇、大村子、懂了吗?乡镇县城,知道吗?”
畅鹏不断说明着、解释着,眼看又要失望之时,准村长口里崩出几句发音很不标准的汉话单词:
“城子、寨子,不,杀杀,不不”,同时还做出几个砍脖子的手势和动作。
“是县城、是寨子。对,去县城,你、我,你带我,带路,不杀、绝对不杀,走。”
畅鹏激动地说着。他们总算听懂了,看来他们不是野人,他们接触过外界,否则也发不出这几个能让他听得懂的汉语单词。
随着不停地比划,弄明白畅鹏意思的准村长和众人,仿佛看见恶魔似的,慢慢往后退,然后很快散去,几分钟时间,所有人、包括妇女小孩全不见踪影。
都是些什么人啊!逃犯?杀人犯?
怎会如此害怕。怕县城还是怕政府或警察!
现今的社会,纵有许多的问题或不是,那些个官员们还真有所转变,谁胆敢乱来,当今的法制社会便能让他们失去所有。
可这些村人长相不似那些东*、藏*,不像罪犯或毒贩,非法种植者也非如此,他们到底怎么啦?
带着众多、更多的疑问,万般无奈的畅鹏只得独身踏上村口往西去的小路,身上的指南针没有作用,根本不知身在何处,方向已无所谓。
观察过地形,村东是自己从树林过来的小路,不可能会有大路或村镇,另一条虽也不太清晰基本称不上路、往西去的小径,或许可以尝试一下走走看。
深吸两口气壮一下胆,回茅屋拿上气枪,一路走一路仔细观察,走了不到半小时便无法再前行。
茂密的树林可称之为森林的大山,遮挡住所有视线。
有过部队野外拉练经历的畅鹏,知道在这种一无所知的前提下,一个人贸然硬闯的后果可想而知,何况身上的水和食物都不足,心想还是回去做做村民的思想工作,让他们带路才行得通。
即使他们仍然不给自己带路,那也要回到车上带齐户外装备,补充食物和水再走不迟。
车上有那么多的米和食品,先拿来给这些可怜的人吃,待去到邕城再补充。
畅鹏沿着走过的痕迹,很快回到村子。
村里又出现今早起来看到的一幕,男男女女各一堆堆地注视着已感觉无害的畅鹏。
不用干农活吗?看来他们好像知道自己很快会退回来似的。
走到人堆前,指着准村长和几个较为精神些的青年人,做个跟我走、吃饭的手势,人堆又想散开。
畅鹏连忙指着昨天傍晚自己来时的方向,不断重复地做着吃饭、挑东西的动作,不停地反复说道:
“不去城子,不去寨子,跟我去拿米,米,懂吗?吃的,我有,去拿吃的。”
直到畅鹏连说待比划,已有点不耐烦了,似乎有点明白些的准村长,才和面前一堆人说了几句话,而后他们各自回自己的家。
不知道他们弄没弄懂自己的意思,但不一会,8个人从家里出来,手里拿着不同的物件向畅鹏靠齐。
准村长拿着柴刀,仅有另两个人拿着铁叉,其余人就是些木棍、木叉及自制的麻皮绳索,根据器具光滑的程度,说明都是他们经常使用的工具或是武器。
20多年前的军事训练确保畅鹏能领着村民不至于迷路,顺着过来时一路用军刀留下的记号,一行人向着车辆停放的地方行进。
人多不怕狼,行走的速度比过来的时间快了些,由于畅鹏不时需停下确认自己走过的路,以至到下午3点才来到猛禽和房车跟前。
一路走来,不时看下手机仍然没有任何动静,开门上车再试试GPS,依然没有信号。
回想过来的路况和茂密的树林,车辆肯定开不出去,停车点到村庄估计有10公里,即使请他们把树掉、修个能越野的简易路,把具有超级越野功能的牧马人开出来也没用,因为最近的公路根本不知道在何方。
准村长和7个青年跟随着刚穿过树林时,一看见停在草地上的猛禽和清风房车,即刻停止了前进的脚步,警惕性相当高的他们,望着猛禽和房车像什么怪物,大有一不对头、拔腿就跑的势头。
畅鹏摇摇头,不再理会这些‘土人’!
径直走到猛禽后箱用钥匙开锁,将后箱里的部分食品和需要用的户外装备卸下车。
看着百米开外的青年劳力和卸下车的物品,畅鹏向村民们不断地招手,他们仍然不敢往前半步。
无奈,自行提着一大包欧阳准备的各式糕点、饼干和小吃等走到村民身边,很是聪明、主动帮他们打开包装,一一往他们嘴里塞,而后给每人都分配了些食品。
自己则在车边用便携炉具煮快熟面,往里加个梅菜扣肉罐头,不再理会‘土人们’惊奇的眼神与目光。
准村长和村民各自大口吃完递到他们手上的点心,舌头舔着嘴唇,眼望着草地上一大堆花花绿绿的食品,却没人伸手拿上一包。
吃完加料快熟面、打个饱嗝的畅鹏走向他们,把草地上一只纸箱里的饼干、糕点拿出递给他们,再给每人递上一个真空包装的猪脚、鸡腿等的。
但他们每人仅拿取一两个或几小包收进怀里,把多余的食物递还回来,纷纷向畅鹏鞠躬表示感谢!
明白了,他们所拿的是要带回去给村里家里的亲人和孩子吃,多出来的并不属于他们。
多么单纯的人啊!本时代还有这样的人,还不只一个、是一群!
回村庄要走很长一段路,他们不吃饱,走回去会很艰难
。畅鹏半强迫式地打开不少饼干、点心和肉食的包装,递给每人一瓶矿泉水,教他们打开来喝,逼着每人再多吃一些,直至看着各人都吃完,才示意他们跟自己去房车里拿更多的食品和物品。
车上的公共物品,是不是自己的都已不重要了,只要他们能拿走,畅鹏愿意全都送给他们,相信俱乐部成员看到他们的状况,也会像自己一样的慷慨。
估计是获得了更多的好感,总算连拉带扯地逼着他们一步步、胆战心惊地接近房车。
但想让他们上车卸货、搬运的设想落空,只得自己当了回苦力,从房车里提下一包米递出,他们接一包便跑开十几米外,放在草地上再过来接手,绝不敢挨近车体,哪怕是一点点。
估计他们能拿走的食品与物品的份量后,畅鹏便停止从房车里卸下东西,让他们集中到物品堆面前,示意他们等等。
把气枪放回猛禽货箱的枪箱里,锁好车门车厢。
人多不怕狼,气枪不需要了,等去到城里让警察见到这大功力的私造气枪,没收、罚款是小事,弄不好被拘留15天就惨了。
整理好自己的全套户外装备,背上双肩包示意往回走,几人马上或背或抱或用木棍挑上,显得乱糟糟的。
畅鹏连忙制止,替他们把物品分配好,又再回到车上拿来胶带,帮每人捆绑、布置好才出发。
土人们的力气和耐力都不差,8袋50斤包装的大米和8箱各类食品物品由8人分担,他们显得很轻松。准村长更是得力,50斤袋装米一手甩上肩,另一手提着整箱午餐肉罐头,一路走着连手都不换。
走了近半的路程,天快黑下来时,带头的准村长示意大伙停下,他放下肩上的米袋和手提着的罐头纸箱,抽出柴刀进入树林,两个年轻人也放下物品前去帮忙,一阵砍柴及树枝断裂声从林中传来。
不一会,3人抱出三大把干木材和若干树藤,众人一齐动手,不多时做成几十个火把,用藤条捆上,由几人分担。
搞清楚他们做火把意图的畅鹏本想阻止,自己背包里有头灯和营地灯,口袋里还有从猛禽上特意拿来的多功能手电,照明没有问题,但苦于无法交流,由着他们弄去。
准村长望了畅鹏几眼,嘴唇动了动想说什么又不知怎么说,便从身上掏出两块石头对着已经准备好的一团干草打火。
哎呀!偶的神!
什么年代了,火石取火,莫非真是原始部落?要用打火机直说嘛!哦,他们的语言自己听不懂。
畅鹏从上衣口袋里掏出一个备用的一次性电子火机,将干草团点燃后,把打火机递给准村长,做了个送给他的手势。
村长笑了,顾不得干草团很快化为灰烬,在已不明亮的晚霞下“观赏”这罕见之物,一群年轻人围了上去,打火机轮流在众人的手中传递。
时常丢三落四的畅鹏,尤其火机丢失,经常性的有烟无火。
体贴的欧阳总为他备着不少打火机,今年生日送给他美国原产限量版zippo火机,配上真皮火机套,欧阳亲手装到畅鹏的皮带上,警告绝不准再弄丢了,否则不让他上床。
出来时还在他的行李箱里放了足足一整盒、20个一次性电子火机。
行李箱放在猛禽车上,不然便给他们每人发一个带图案照明功能的电子打火机。
8人分两人一组点着四支木柴火把,一行人或背或挑,带齐物品上路,不时换上一支新火把。
走在中间的畅鹏跟着他们的脚步,全然不需使用电筒,一伙人很顺畅地回到“部落”。
随着准村长的示意,畅鹏回到他家。初秋的夜晚不算冷,畅鹏没拒绝他夫妻俩让出来的‘主卧’。
茅屋房间里算不上床的床,床板用木棍以麻绳条捆绑制成,粗糙的木棍床仅仅隔绝地上湿气。
‘床垫’不过是稍作整理的茅草,被子破旧得无法再缝补,里面塞了些一团团可能是棉花的东西,脏得能洗出5斤‘酱油’,更别提会有枕头。
累极的畅鹏,本着饱吃不如饿睡的心态,用背包垫在头下、和衣躺下。
累了一天,尽管满脑子疑问无法解答,但在这相对安全的氛围中,使得他很快进入深度睡眠。
一夜无梦,醒来时又已是艳阳高照。
起身走出屋外,见村里不少人聚在一堆堆说着什么,有蹲着、有席地而坐,有的在树下、有的在屋边,全是青年男女,一个老人都没有。
他们男女泾渭分明,5、6个小孩没有嬉闹的童真,只紧紧依偎在母亲身边,眼神是那么的呆钝。
孩子中最大的不过5岁,小的被抱在怀里。“准村长老婆”带着两个小孩扎在女人堆里。
畅鹏“哈喽”一声挥挥手、众人打着招呼!
在明媚的阳光下,再次观察眼前的一切。
如果要有一个称谓,村子只能使用“部落”这个词汇,严格辨别,应该称为原始部落。
这里没有一个村庄应该具有的物件,比如什么磨盘、水井或电线等的,更没发现农村标志性的农田、菜地之类的,即使是边远山区,多少也应有些现代气息的物件,但这里什么都看不到,包括塑料袋等的环保垃圾都没有。
“部落”的茅草屋不到20间,整个临时搭建能勉强住人而绝不能称为村子的原始部落。
望向外围,“部落”坐落在群山之中,处于长满各式树木的小盆地之内,占地约有10多亩,不见河流或小溪。
从四处各种痕迹来看,部落已有些年头,真不知这群人怎会在这样的环境下生存。
走到准村长那堆人面前,畅鹏做了个喝水、洗脸的手势,弄明白意思的他,对一个年轻人说了两句,那人快步而去。
畅鹏接着掏出身上全部的几千元现金,递给准村长说道:
“你带人去买米买菜,买你们需要的东西。”
知道他们听不懂自己说什么,便重复着做些吃的动作、学猪鸡鸭叫等等。
谁知,准村长不但不接钱,随着畅鹏近乎夸张的手语加示意,准村长和众乡亲的脸色逐渐凝重,害怕的表情越来越突显惊恐。
年轻人端来木水瓢,畅鹏接过喝了几口,顺便用手洗下脸,完毕把空水瓢递还给年轻人,说声谢谢!
深叹口气对着准村长说道:
“你带我,带我去,去找公路,城镇、大村子、懂了吗?乡镇县城,知道吗?”
畅鹏不断说明着、解释着,眼看又要失望之时,准村长口里崩出几句发音很不标准的汉话单词:
“城子、寨子,不,杀杀,不不”,同时还做出几个砍脖子的手势和动作。
“是县城、是寨子。对,去县城,你、我,你带我,带路,不杀、绝对不杀,走。”
畅鹏激动地说着。他们总算听懂了,看来他们不是野人,他们接触过外界,否则也发不出这几个能让他听得懂的汉语单词。
随着不停地比划,弄明白畅鹏意思的准村长和众人,仿佛看见恶魔似的,慢慢往后退,然后很快散去,几分钟时间,所有人、包括妇女小孩全不见踪影。
都是些什么人啊!逃犯?杀人犯?
怎会如此害怕。怕县城还是怕政府或警察!
现今的社会,纵有许多的问题或不是,那些个官员们还真有所转变,谁胆敢乱来,当今的法制社会便能让他们失去所有。
可这些村人长相不似那些东*、藏*,不像罪犯或毒贩,非法种植者也非如此,他们到底怎么啦?
带着众多、更多的疑问,万般无奈的畅鹏只得独身踏上村口往西去的小路,身上的指南针没有作用,根本不知身在何处,方向已无所谓。
观察过地形,村东是自己从树林过来的小路,不可能会有大路或村镇,另一条虽也不太清晰基本称不上路、往西去的小径,或许可以尝试一下走走看。
深吸两口气壮一下胆,回茅屋拿上气枪,一路走一路仔细观察,走了不到半小时便无法再前行。
茂密的树林可称之为森林的大山,遮挡住所有视线。
有过部队野外拉练经历的畅鹏,知道在这种一无所知的前提下,一个人贸然硬闯的后果可想而知,何况身上的水和食物都不足,心想还是回去做做村民的思想工作,让他们带路才行得通。
即使他们仍然不给自己带路,那也要回到车上带齐户外装备,补充食物和水再走不迟。
车上有那么多的米和食品,先拿来给这些可怜的人吃,待去到邕城再补充。
畅鹏沿着走过的痕迹,很快回到村子。
村里又出现今早起来看到的一幕,男男女女各一堆堆地注视着已感觉无害的畅鹏。
不用干农活吗?看来他们好像知道自己很快会退回来似的。
走到人堆前,指着准村长和几个较为精神些的青年人,做个跟我走、吃饭的手势,人堆又想散开。
畅鹏连忙指着昨天傍晚自己来时的方向,不断重复地做着吃饭、挑东西的动作,不停地反复说道:
“不去城子,不去寨子,跟我去拿米,米,懂吗?吃的,我有,去拿吃的。”
直到畅鹏连说待比划,已有点不耐烦了,似乎有点明白些的准村长,才和面前一堆人说了几句话,而后他们各自回自己的家。
不知道他们弄没弄懂自己的意思,但不一会,8个人从家里出来,手里拿着不同的物件向畅鹏靠齐。
准村长拿着柴刀,仅有另两个人拿着铁叉,其余人就是些木棍、木叉及自制的麻皮绳索,根据器具光滑的程度,说明都是他们经常使用的工具或是武器。
20多年前的军事训练确保畅鹏能领着村民不至于迷路,顺着过来时一路用军刀留下的记号,一行人向着车辆停放的地方行进。
人多不怕狼,行走的速度比过来的时间快了些,由于畅鹏不时需停下确认自己走过的路,以至到下午3点才来到猛禽和房车跟前。
一路走来,不时看下手机仍然没有任何动静,开门上车再试试GPS,依然没有信号。
回想过来的路况和茂密的树林,车辆肯定开不出去,停车点到村庄估计有10公里,即使请他们把树掉、修个能越野的简易路,把具有超级越野功能的牧马人开出来也没用,因为最近的公路根本不知道在何方。
准村长和7个青年跟随着刚穿过树林时,一看见停在草地上的猛禽和清风房车,即刻停止了前进的脚步,警惕性相当高的他们,望着猛禽和房车像什么怪物,大有一不对头、拔腿就跑的势头。
畅鹏摇摇头,不再理会这些‘土人’!
径直走到猛禽后箱用钥匙开锁,将后箱里的部分食品和需要用的户外装备卸下车。
看着百米开外的青年劳力和卸下车的物品,畅鹏向村民们不断地招手,他们仍然不敢往前半步。
无奈,自行提着一大包欧阳准备的各式糕点、饼干和小吃等走到村民身边,很是聪明、主动帮他们打开包装,一一往他们嘴里塞,而后给每人都分配了些食品。
自己则在车边用便携炉具煮快熟面,往里加个梅菜扣肉罐头,不再理会‘土人们’惊奇的眼神与目光。
准村长和村民各自大口吃完递到他们手上的点心,舌头舔着嘴唇,眼望着草地上一大堆花花绿绿的食品,却没人伸手拿上一包。
吃完加料快熟面、打个饱嗝的畅鹏走向他们,把草地上一只纸箱里的饼干、糕点拿出递给他们,再给每人递上一个真空包装的猪脚、鸡腿等的。
但他们每人仅拿取一两个或几小包收进怀里,把多余的食物递还回来,纷纷向畅鹏鞠躬表示感谢!
明白了,他们所拿的是要带回去给村里家里的亲人和孩子吃,多出来的并不属于他们。
多么单纯的人啊!本时代还有这样的人,还不只一个、是一群!
回村庄要走很长一段路,他们不吃饱,走回去会很艰难
。畅鹏半强迫式地打开不少饼干、点心和肉食的包装,递给每人一瓶矿泉水,教他们打开来喝,逼着每人再多吃一些,直至看着各人都吃完,才示意他们跟自己去房车里拿更多的食品和物品。
车上的公共物品,是不是自己的都已不重要了,只要他们能拿走,畅鹏愿意全都送给他们,相信俱乐部成员看到他们的状况,也会像自己一样的慷慨。
估计是获得了更多的好感,总算连拉带扯地逼着他们一步步、胆战心惊地接近房车。
但想让他们上车卸货、搬运的设想落空,只得自己当了回苦力,从房车里提下一包米递出,他们接一包便跑开十几米外,放在草地上再过来接手,绝不敢挨近车体,哪怕是一点点。
估计他们能拿走的食品与物品的份量后,畅鹏便停止从房车里卸下东西,让他们集中到物品堆面前,示意他们等等。
把气枪放回猛禽货箱的枪箱里,锁好车门车厢。
人多不怕狼,气枪不需要了,等去到城里让警察见到这大功力的私造气枪,没收、罚款是小事,弄不好被拘留15天就惨了。
整理好自己的全套户外装备,背上双肩包示意往回走,几人马上或背或抱或用木棍挑上,显得乱糟糟的。
畅鹏连忙制止,替他们把物品分配好,又再回到车上拿来胶带,帮每人捆绑、布置好才出发。
土人们的力气和耐力都不差,8袋50斤包装的大米和8箱各类食品物品由8人分担,他们显得很轻松。准村长更是得力,50斤袋装米一手甩上肩,另一手提着整箱午餐肉罐头,一路走着连手都不换。
走了近半的路程,天快黑下来时,带头的准村长示意大伙停下,他放下肩上的米袋和手提着的罐头纸箱,抽出柴刀进入树林,两个年轻人也放下物品前去帮忙,一阵砍柴及树枝断裂声从林中传来。
不一会,3人抱出三大把干木材和若干树藤,众人一齐动手,不多时做成几十个火把,用藤条捆上,由几人分担。
搞清楚他们做火把意图的畅鹏本想阻止,自己背包里有头灯和营地灯,口袋里还有从猛禽上特意拿来的多功能手电,照明没有问题,但苦于无法交流,由着他们弄去。
准村长望了畅鹏几眼,嘴唇动了动想说什么又不知怎么说,便从身上掏出两块石头对着已经准备好的一团干草打火。
哎呀!偶的神!
什么年代了,火石取火,莫非真是原始部落?要用打火机直说嘛!哦,他们的语言自己听不懂。
畅鹏从上衣口袋里掏出一个备用的一次性电子火机,将干草团点燃后,把打火机递给准村长,做了个送给他的手势。
村长笑了,顾不得干草团很快化为灰烬,在已不明亮的晚霞下“观赏”这罕见之物,一群年轻人围了上去,打火机轮流在众人的手中传递。
时常丢三落四的畅鹏,尤其火机丢失,经常性的有烟无火。
体贴的欧阳总为他备着不少打火机,今年生日送给他美国原产限量版zippo火机,配上真皮火机套,欧阳亲手装到畅鹏的皮带上,警告绝不准再弄丢了,否则不让他上床。
出来时还在他的行李箱里放了足足一整盒、20个一次性电子火机。
行李箱放在猛禽车上,不然便给他们每人发一个带图案照明功能的电子打火机。
8人分两人一组点着四支木柴火把,一行人或背或挑,带齐物品上路,不时换上一支新火把。
走在中间的畅鹏跟着他们的脚步,全然不需使用电筒,一伙人很顺畅地回到“部落”。