第114章 黄堂之死
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黄堂刚把王彪击倒,只听到一声枪响,然后,胸口便突的一阵剧痛!
然后,鲜血就喷洒了出来!
黄堂顿时觉得天旋地转,在那一刹那,黄堂用最后的力气,把击倒王彪后夺过的刀子,往前一扔,打落了王虎的手枪!
而自己,却倒在了血泊之中!
这一声枪响,隔壁院子的众尼姑终于听到了声响了,急忙便赶了过来。
而王虎呢,手被割伤,枪掉在地上,他来不及多想,拿起手枪就往外翻墙跑了!也不顾王彪的死活了。
法源庵三定:定逸师太、定静师太和定闲师太里,只有定闲师太会一点拳脚功夫,身手也最为敏捷,这时候,她第一个跑过来,见到的,却是以下的景象:黄堂,倒地不起,地上满是鲜血!而旁边,躺着一个人,这个人王彪。小尼姑吓呆了,一个劲的哭喊,拉着黄堂的胳膊,小尼姑的上身,什么也没穿!地上的旁边,还有一把刀子和昏迷倒地的定静师太!
大家赶忙报了警,现在已经是晚上十点钟了,值班警察十分钟后赶到了现场,救护车在十五分钟后也来了!
但是,当救护车来的时候,黄堂已经没有气息了。
王虎被全城通缉,而王彪,则被当场抓捕入狱。
仪清悲伤加惊吓,差点精神失常,住院疗养了。定静师太每天陪着她,而她,却怎么也睡不着,不断的喊着黄堂的名字。
黄堂的死讯第二天便传遍了澄海市,王大超、王大伟和王小磊等人,都不敢相信这是真的。
而许青青,也悲伤的不能自已。
当天,白璐刚下飞机打开手机,许青青就来了电话。
许青青哭着对白璐说:“黄堂,黄堂他死了!”
白璐听到这个消息,一下子呆住了,她喃喃自语道:“这,这怎么可能!”
回想起和黄堂在一起的日子,回想起黄堂对自己的爱慕之情,那情真意切的眼神,和插刀两肋的情谊……白璐眼泪簌簌下来了。
她这时才发现,黄堂在她心中占据着多么重的位置!
的确,她还有其他的秘密,但是,对于她而言,黄堂,是所有无数喜欢她的人中,她最在意的一个:黄堂为人忠厚善良,又很聪明,加上有一个侠骨仁心,又对她一往情深……
她挂掉电话,发了疯一般奔向黄石镇医院!
黄堂在黄石镇医院的房间里“安静”的躺着,外面来了很多人,包括许青青和白璐在内。
白璐已经哭的眼睛红肿了,许青青更是哽咽的说不出话来。
王大超、王大伟和王小磊等一众男子汉,也哭成了泪人儿。
工作人员让他们进去看最后一眼。
白璐看着黄堂的尸体,边哭边说:“黄堂,为什么,为什么我爱的人都是这个下场!”
许青青说:“他,他是为了救法源庵的师傅而死的!”
白璐抹了抹眼泪,说:“不管是为了什么,总之,他,他是我最在乎的人!我从没想过我们之间的结局会是这个样子!黄堂,黄堂……”
这时候,外面来了一个人,这人穿着白色长衫,戴着眼镜,他走过来的时候,所有人都让开了路,他虽然年纪很大了但是步伐却很有力!他走过去,拍了拍白璐的肩膀,意思是安慰着她。
白璐抬起头来,一看,不是别人,正是白老大。
白璐哇的一声大哭了出来,然后扑到了爸爸的怀里。
白老大继续拍拍肩膀,说道:“他没有亲人,我们就给他操办一个体面的葬礼吧!”
过了许久许久,白璐用力的点了点头。
另一边,黄堂的死讯,在山后村也引起了轰动,黄石镇山后村,过去是整个镇子最穷的村子,在黄堂建立了养鸡场和蔬菜园子之后,招募了很多农民的孩子去当工人,给的工资,比黄石镇上干活还要高,甚至比在澄海市区干活,待遇还要高,所以,得到了山后村老少村民的一致好评。
这次黄堂一死,村民们都恸哭不已。
黄堂是个孤儿,无亲无故,所以,很多村民甚至都自发的为他吊销。村长王传宏是王大超的爸爸,王大超是黄堂的铁哥们,也是黄堂公司副总,所以王传宏也在家里,为他设置了灵位,准备祭拜。
王传宏本来准备在山后村为黄堂操办一个葬礼,让山后村的老少们有所寄托,有所安慰,但是,听说著名人物,三商五会的白老大出山,特地为黄堂在黄石镇操办了一个葬礼,所以也就自己不再操办,而是在大喇叭里通知所有村民们,让他们一起去镇子上的法源庵,去参加这个隆重的葬礼。
定静师太和仪清,都悲痛不已。
葬礼定在两天后举行。葬礼礼仪是各民族传承下来的一种特殊文化,各个地区差距很大,就是日照相隔数十里的村落,一些讲法和做法也不尽相同。
白老大决定入乡随俗,按照黄石镇法源庵的做法,来办这个葬礼。
佛教起源于哪里,大家都知道,我国古代僧人的葬礼很多方面都受到其佛教传统习俗的影响。在古印度曾流行四种葬法,即水葬、火葬、土葬、林葬。火葬和土葬人们都很熟悉,水葬就是把尸体放在水中,随波逐流;林葬则是把尸体弃在荒林中喂野兽。佛教创始人释迦牟尼病死在中印度,他就是火葬的。佛教僧人以释迦为榜样,一般以火葬为主。
火葬在印度称茶毗,是一种焚烧尸体、收藏遗骨的葬法。我国佛教僧人的死葬,一般也以火葬为主,也是火化后收其舍利,建舍利塔收藏。我国著名佛寺如嵩山少林寺的塔林,就是该寺埋藏历代住持等高僧舍利的塔群。但也有例外,比如唐代高僧玄奘,死后就没有火葬,唐高宗是用金棺银椁将其全身埋葬。
至于葬礼是否隆重,是根据亡僧生前的地位而定的。一般僧人死后并不举行葬礼,也不戴孝哭丧,不举行任何佛事活动,只请首座主持一个简单的送丧仪式火化即可。住持等首脑僧人亡故,则要举行葬礼。这种葬礼的仪式一般由其他寺院的高僧或本寺的首座担任主持。其程序与俗人的葬礼大体相似。
说白了,就算是佛教,里面也阶级森严,不同的和尚,地位不同,死后受到的待遇就不太相同!就好比《西游记》里的天庭,这天上也不是完全自由的,还有玉皇大帝管着的,各个天官各司其职,等级森严无比,地下呢?
地狱里,更是等级森严,说白了,按照我国的神话传说,不管生前还是死后,你都无法逃避阶级剥削!
这是多么残酷的现实!
这还是神话中的天上和地下呢,如果说人间,就更别提了,社会上,富二代和屌丝,能是一个待遇吗?
富二代,宝马嫩模外围,玩车玩表玩女人;
穷人,奋斗一辈子连个房子都买不到!
不提也罢,不提也罢!
黄堂刚把王彪击倒,只听到一声枪响,然后,胸口便突的一阵剧痛!
然后,鲜血就喷洒了出来!
黄堂顿时觉得天旋地转,在那一刹那,黄堂用最后的力气,把击倒王彪后夺过的刀子,往前一扔,打落了王虎的手枪!
而自己,却倒在了血泊之中!
这一声枪响,隔壁院子的众尼姑终于听到了声响了,急忙便赶了过来。
而王虎呢,手被割伤,枪掉在地上,他来不及多想,拿起手枪就往外翻墙跑了!也不顾王彪的死活了。
法源庵三定:定逸师太、定静师太和定闲师太里,只有定闲师太会一点拳脚功夫,身手也最为敏捷,这时候,她第一个跑过来,见到的,却是以下的景象:黄堂,倒地不起,地上满是鲜血!而旁边,躺着一个人,这个人王彪。小尼姑吓呆了,一个劲的哭喊,拉着黄堂的胳膊,小尼姑的上身,什么也没穿!地上的旁边,还有一把刀子和昏迷倒地的定静师太!
大家赶忙报了警,现在已经是晚上十点钟了,值班警察十分钟后赶到了现场,救护车在十五分钟后也来了!
但是,当救护车来的时候,黄堂已经没有气息了。
王虎被全城通缉,而王彪,则被当场抓捕入狱。
仪清悲伤加惊吓,差点精神失常,住院疗养了。定静师太每天陪着她,而她,却怎么也睡不着,不断的喊着黄堂的名字。
黄堂的死讯第二天便传遍了澄海市,王大超、王大伟和王小磊等人,都不敢相信这是真的。
而许青青,也悲伤的不能自已。
当天,白璐刚下飞机打开手机,许青青就来了电话。
许青青哭着对白璐说:“黄堂,黄堂他死了!”
白璐听到这个消息,一下子呆住了,她喃喃自语道:“这,这怎么可能!”
回想起和黄堂在一起的日子,回想起黄堂对自己的爱慕之情,那情真意切的眼神,和插刀两肋的情谊……白璐眼泪簌簌下来了。
她这时才发现,黄堂在她心中占据着多么重的位置!
的确,她还有其他的秘密,但是,对于她而言,黄堂,是所有无数喜欢她的人中,她最在意的一个:黄堂为人忠厚善良,又很聪明,加上有一个侠骨仁心,又对她一往情深……
她挂掉电话,发了疯一般奔向黄石镇医院!
黄堂在黄石镇医院的房间里“安静”的躺着,外面来了很多人,包括许青青和白璐在内。
白璐已经哭的眼睛红肿了,许青青更是哽咽的说不出话来。
王大超、王大伟和王小磊等一众男子汉,也哭成了泪人儿。
工作人员让他们进去看最后一眼。
白璐看着黄堂的尸体,边哭边说:“黄堂,为什么,为什么我爱的人都是这个下场!”
许青青说:“他,他是为了救法源庵的师傅而死的!”
白璐抹了抹眼泪,说:“不管是为了什么,总之,他,他是我最在乎的人!我从没想过我们之间的结局会是这个样子!黄堂,黄堂……”
这时候,外面来了一个人,这人穿着白色长衫,戴着眼镜,他走过来的时候,所有人都让开了路,他虽然年纪很大了但是步伐却很有力!他走过去,拍了拍白璐的肩膀,意思是安慰着她。
白璐抬起头来,一看,不是别人,正是白老大。
白璐哇的一声大哭了出来,然后扑到了爸爸的怀里。
白老大继续拍拍肩膀,说道:“他没有亲人,我们就给他操办一个体面的葬礼吧!”
过了许久许久,白璐用力的点了点头。
另一边,黄堂的死讯,在山后村也引起了轰动,黄石镇山后村,过去是整个镇子最穷的村子,在黄堂建立了养鸡场和蔬菜园子之后,招募了很多农民的孩子去当工人,给的工资,比黄石镇上干活还要高,甚至比在澄海市区干活,待遇还要高,所以,得到了山后村老少村民的一致好评。
这次黄堂一死,村民们都恸哭不已。
黄堂是个孤儿,无亲无故,所以,很多村民甚至都自发的为他吊销。村长王传宏是王大超的爸爸,王大超是黄堂的铁哥们,也是黄堂公司副总,所以王传宏也在家里,为他设置了灵位,准备祭拜。
王传宏本来准备在山后村为黄堂操办一个葬礼,让山后村的老少们有所寄托,有所安慰,但是,听说著名人物,三商五会的白老大出山,特地为黄堂在黄石镇操办了一个葬礼,所以也就自己不再操办,而是在大喇叭里通知所有村民们,让他们一起去镇子上的法源庵,去参加这个隆重的葬礼。
定静师太和仪清,都悲痛不已。
葬礼定在两天后举行。葬礼礼仪是各民族传承下来的一种特殊文化,各个地区差距很大,就是日照相隔数十里的村落,一些讲法和做法也不尽相同。
白老大决定入乡随俗,按照黄石镇法源庵的做法,来办这个葬礼。
佛教起源于哪里,大家都知道,我国古代僧人的葬礼很多方面都受到其佛教传统习俗的影响。在古印度曾流行四种葬法,即水葬、火葬、土葬、林葬。火葬和土葬人们都很熟悉,水葬就是把尸体放在水中,随波逐流;林葬则是把尸体弃在荒林中喂野兽。佛教创始人释迦牟尼病死在中印度,他就是火葬的。佛教僧人以释迦为榜样,一般以火葬为主。
火葬在印度称茶毗,是一种焚烧尸体、收藏遗骨的葬法。我国佛教僧人的死葬,一般也以火葬为主,也是火化后收其舍利,建舍利塔收藏。我国著名佛寺如嵩山少林寺的塔林,就是该寺埋藏历代住持等高僧舍利的塔群。但也有例外,比如唐代高僧玄奘,死后就没有火葬,唐高宗是用金棺银椁将其全身埋葬。
至于葬礼是否隆重,是根据亡僧生前的地位而定的。一般僧人死后并不举行葬礼,也不戴孝哭丧,不举行任何佛事活动,只请首座主持一个简单的送丧仪式火化即可。住持等首脑僧人亡故,则要举行葬礼。这种葬礼的仪式一般由其他寺院的高僧或本寺的首座担任主持。其程序与俗人的葬礼大体相似。
说白了,就算是佛教,里面也阶级森严,不同的和尚,地位不同,死后受到的待遇就不太相同!就好比《西游记》里的天庭,这天上也不是完全自由的,还有玉皇大帝管着的,各个天官各司其职,等级森严无比,地下呢?
地狱里,更是等级森严,说白了,按照我国的神话传说,不管生前还是死后,你都无法逃避阶级剥削!
这是多么残酷的现实!
这还是神话中的天上和地下呢,如果说人间,就更别提了,社会上,富二代和屌丝,能是一个待遇吗?
富二代,宝马嫩模外围,玩车玩表玩女人;
穷人,奋斗一辈子连个房子都买不到!
不提也罢,不提也罢!