第二十四章火剑之路
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通过蜥蜴人国王断断续续的叙述，卡洛斯大致整理出了这个位面的情报。
首先，他脚底下的这块大陆被这个位面的居住者称之为主世界，这个位面除了主世界外还有深渊、天界和冥界的存在，其中深渊是那位混沌女神的老巢，也是混沌之民（所有信奉洛莉娅罗者皆被称为混沌之民，与秩序之民相对应）的最终去处，天界则是秩序之民死后该去的地方，无信者或者什么神都拜的泛信徒死后将会魂归冥界，等待死神这个严厉公正的大法官审判完后重新进入轮回，不得超脱。
人类、精灵、矮人之类的秩序之民在修炼体系上大同小异，但本质上都是不断净化自身，使得自己摆脱肉体和情绪的束缚，最终转化成只存在神性的生灵，得到超脱。
蜥蜴人、兽人、恶魔以及堕落者（秩序之民投入混沌的怀抱会被称为堕落者）之类的混沌之民则是不断掌握世界上的力量为己用，最终凭借着强大的力量得到超脱。
这是两种截然不同的道路，秩序之民追求的是净化自身，而混沌之民追求的是驾驭万物为己用，一个靠自身的力量，一个靠外界的力量，这分别代表着灵魂和物质。
前者宛如卡巴拉生命之树，意味着广大的宇宙、身为小宇宙的人体，以及达到神之境界的精神遍历，秩序之民通过净化自身的心灵纯净来完成十个原质，即卡巴拉生命之树中的火剑之路。即王国、基础、光辉、胜利、调停、权力、伟大、源泉、纯粹、超越。（有修改）。
最后一步的超越便象征着神的本性，第十阶的超越便代表着成神的最后一步，他们早就超凡脱俗，在境界上等同于即将冲击魔神位的超上位恶魔，当然实际战斗力则是需要打一场才能知道了。
后者则有点像道教或者东方奇幻小说体系中的超凡者，他们理解规律，掌握规律，并学着驾驭规律，他们借用着万物的力量为己用，但自身却超脱于万物之上，同样分为十个境界：魂引、驾驭、光芒、永固、破灭、法则、太生、融合、执掌。
最初秩序之民是打下优秀的物质基础，即王国，而混沌之民则是魂引，强化精神，以便更好的感悟世界，之后的道路更是完全相反。不过这两种道路据卡洛斯观察，应该都是可行的。
“还有一个问题，最关键的便是那个所谓的死神，在终焉之战未爆发前，根本没有任何书籍关于死神的记载，终焉之战前众生永生不死，根本不存在死亡这一概念，但当终焉之战打完后，众生皆陨落，死亡之神却突然出现将他们复活，但众生却也有了寿命的限制，无法无忧无虑的活下去。而且不论是阴影神职还是审判神职，这两个神职最初都是那两个创世女神身上的东西，还有不少千年前的书籍可以作证。而且死神与那两个有着七情六欲的女神不同，就像一个只知道工作的机器一般，这让我不得不怀疑所谓的终焉之战发生了什么。”
卡洛斯道出自己的猜测，这个死神在千年前的终焉之战前头根本没有任何记载，而且作为死神也一直默默无闻，哪怕有人信仰自己，该死还是会死的，并且虽然秩序和混沌双方不仇视死亡之神的信徒，但也不待见他，这种中立而且实力相对弱小的神灵真的不会被另外两个强大的神灵联手灭杀吗？
“没错，一本两千年前的史诗《秩序之歌》中明确记载了审判便是那秩序女神的职权之一，但在终焉之战后却莫名其妙地成了死亡之神的神职。”奎斯也翻开黑沼泽王国的藏书来查找起来，反正银翼骑士哪怕现在兵临城下短时间也拿不下这座城市，他们倒也不担心什么。
“我有个大胆的猜想，如果所谓的死亡之神根本没有属于自己的意识，或者说干脆就是那两个创世女神合伙造出来用于满足她们某一目的的人造神明的话，那么一切的疑点都说得通了。”卡洛斯突然发现了突破口，如果真的是这样，那么一切的矛盾和怪异处都将迎刃而解。
“对啊，那个死亡之神的名字是洛米亚罗，这个名字如果用这个位面的文字拼写就相当于两个女神的部分名字加起来然后再取共同的娅罗后缀，之所以是亚罗则恐怕是因为死亡之神的性别不明所以才翻译成了亚罗，还好我们可以瞬间精通诸天万界中的绝大部分语言。”奎斯反复念叨着死神的名字，最终得出了一个惊人的结论。
“那么她们为什么要这么做呢？总觉得其中的阴谋满满，不过不要紧，这个位面的力量体系很完善，倒是值得我们借鉴，如果能得到成神的那部分就再好不过了，我们两家的情况差不多，长辈根本无法告诉我们如何突破。”卡洛斯的话语并不是在杞人忧天。
虽然奎斯和他家都有下位魔神撑腰，但两个恶魔之所以能成就魔神之位完全依靠着法则果实，莫洛和奎斯的长辈当初一起参与过各种战役，立下了赫赫战功，最终两个恶魔知道自己血脉不行，没有什么潜力，能成为超上位恶魔就已经是一种奢求了，所以他们凭借着自身的军功，兑换了法则果实。
通过服用法则果实，虽然两个恶魔成功成为了下位魔神，但因为他们当初对法则一知半解，根本就是靠法则果实醍醐灌顶获得的力量，所以从此以后他们根本无法变强，这也算是一种弊端，突然得到了不属于自己的法则力量，他们无法将其转变成自己的东西，从此以后终身难进一步。
成为魔神的方法有很多，但归纳起来无非就是靠三种方法。
第一种便是靠自身的修炼，把自身的状态打磨到最好然后尝试突破，修炼的方法有很多，突破的方式同样有很多，这样突破完后，你所获得的法则和地狱给予的神职（可以拒绝，但神职对提升实力有帮助）将会在一瞬间内彻底被你掌握。
第二种便是靠量变引起质变，最常见的便是灵魂类的恶魔通过大量摄取生灵的灵魂，然后进行融合，最终通过足够庞大的灵魂量使得自身的灵魂得到质变，不过用这种方法突破很容易失去自我，恶魔中敢这么玩的十有八九都失去了自我的意识，突破完后的魔神与其说是恶魔自己，还不如说是一群意识的集合体，一个全新的存在，那过去的恶魔只不过是成为了其中的一部分。
第三种则是靠法则果实这种外物获得晋升的力量，这么做的后果便是如果无法将这些力量彻底掌握，那么以后想变强你就只能走上第二种的老路，依靠吸收信仰或血肉灵魂之类的东西变强，却无法依靠自身，最后逐渐失去自我，然后被吸收的能量所同化，你将不再是你。
正是因为第二种和第三种方法的弊端很多，纯血派恶魔才对此不屑一顾，当然改革派对此表示：撒旦之血不就是最大的外物吗？但纯血派表示：撒旦之血是陛下的血液，是最纯粹也最基础的地狱创造者之血，吸收之后对恶魔只有好处没有坏处，吸收撒旦之血的恶魔反而会血脉更纯净，所以纯血派恶魔才是正确的。
至于顽固派的反应？嗯，他们都很支持纯血派的看法。顽固派未必是纯血派，但纯血派肯定都是顽固派。对于顽固派来说，不断追寻远古恶魔的荣光，向远古恶魔靠拢是最适合恶魔的道路，而远古恶魔依然是陛下的造物，远古恶魔模仿着陛下的一言一行，他们当然是要向陛下靠拢。
不过以上都跟卡洛斯没有半毛钱关系，如果他有撒旦之血他怎么会矫情起来，当然是直接喝，哪怕你不是恶魔，喝了撒旦之血依然会变得无比强大，还没有任何明面上的副作用，傻瓜才不喝呢。至于那位陛下暗地里下黑手？那也得你有那个实力和让人家下黑手的动机啊。
不过不到万不得已他真的不想去使用法则果实之类的玩意突破，那样的话，说不定他到死也不过是一个下位魔神罢了，这种情况下，他又怎么可能找到让自己穿越地狱、遗忘过去姓名的幕后黑手呢。他不傻，总总反常说明了他背后有一只看不见的大手在操控着自己，要反抗，下位魔神的力量绝对不够。
通过蜥蜴人国王断断续续的叙述，卡洛斯大致整理出了这个位面的情报。
首先，他脚底下的这块大陆被这个位面的居住者称之为主世界，这个位面除了主世界外还有深渊、天界和冥界的存在，其中深渊是那位混沌女神的老巢，也是混沌之民（所有信奉洛莉娅罗者皆被称为混沌之民，与秩序之民相对应）的最终去处，天界则是秩序之民死后该去的地方，无信者或者什么神都拜的泛信徒死后将会魂归冥界，等待死神这个严厉公正的大法官审判完后重新进入轮回，不得超脱。
人类、精灵、矮人之类的秩序之民在修炼体系上大同小异，但本质上都是不断净化自身，使得自己摆脱肉体和情绪的束缚，最终转化成只存在神性的生灵，得到超脱。
蜥蜴人、兽人、恶魔以及堕落者（秩序之民投入混沌的怀抱会被称为堕落者）之类的混沌之民则是不断掌握世界上的力量为己用，最终凭借着强大的力量得到超脱。
这是两种截然不同的道路，秩序之民追求的是净化自身，而混沌之民追求的是驾驭万物为己用，一个靠自身的力量，一个靠外界的力量，这分别代表着灵魂和物质。
前者宛如卡巴拉生命之树，意味着广大的宇宙、身为小宇宙的人体，以及达到神之境界的精神遍历，秩序之民通过净化自身的心灵纯净来完成十个原质，即卡巴拉生命之树中的火剑之路。即王国、基础、光辉、胜利、调停、权力、伟大、源泉、纯粹、超越。（有修改）。
最后一步的超越便象征着神的本性，第十阶的超越便代表着成神的最后一步，他们早就超凡脱俗，在境界上等同于即将冲击魔神位的超上位恶魔，当然实际战斗力则是需要打一场才能知道了。
后者则有点像道教或者东方奇幻小说体系中的超凡者，他们理解规律，掌握规律，并学着驾驭规律，他们借用着万物的力量为己用，但自身却超脱于万物之上，同样分为十个境界：魂引、驾驭、光芒、永固、破灭、法则、太生、融合、执掌。
最初秩序之民是打下优秀的物质基础，即王国，而混沌之民则是魂引，强化精神，以便更好的感悟世界，之后的道路更是完全相反。不过这两种道路据卡洛斯观察，应该都是可行的。
“还有一个问题，最关键的便是那个所谓的死神，在终焉之战未爆发前，根本没有任何书籍关于死神的记载，终焉之战前众生永生不死，根本不存在死亡这一概念，但当终焉之战打完后，众生皆陨落，死亡之神却突然出现将他们复活，但众生却也有了寿命的限制，无法无忧无虑的活下去。而且不论是阴影神职还是审判神职，这两个神职最初都是那两个创世女神身上的东西，还有不少千年前的书籍可以作证。而且死神与那两个有着七情六欲的女神不同，就像一个只知道工作的机器一般，这让我不得不怀疑所谓的终焉之战发生了什么。”
卡洛斯道出自己的猜测，这个死神在千年前的终焉之战前头根本没有任何记载，而且作为死神也一直默默无闻，哪怕有人信仰自己，该死还是会死的，并且虽然秩序和混沌双方不仇视死亡之神的信徒，但也不待见他，这种中立而且实力相对弱小的神灵真的不会被另外两个强大的神灵联手灭杀吗？
“没错，一本两千年前的史诗《秩序之歌》中明确记载了审判便是那秩序女神的职权之一，但在终焉之战后却莫名其妙地成了死亡之神的神职。”奎斯也翻开黑沼泽王国的藏书来查找起来，反正银翼骑士哪怕现在兵临城下短时间也拿不下这座城市，他们倒也不担心什么。
“我有个大胆的猜想，如果所谓的死亡之神根本没有属于自己的意识，或者说干脆就是那两个创世女神合伙造出来用于满足她们某一目的的人造神明的话，那么一切的疑点都说得通了。”卡洛斯突然发现了突破口，如果真的是这样，那么一切的矛盾和怪异处都将迎刃而解。
“对啊，那个死亡之神的名字是洛米亚罗，这个名字如果用这个位面的文字拼写就相当于两个女神的部分名字加起来然后再取共同的娅罗后缀，之所以是亚罗则恐怕是因为死亡之神的性别不明所以才翻译成了亚罗，还好我们可以瞬间精通诸天万界中的绝大部分语言。”奎斯反复念叨着死神的名字，最终得出了一个惊人的结论。
“那么她们为什么要这么做呢？总觉得其中的阴谋满满，不过不要紧，这个位面的力量体系很完善，倒是值得我们借鉴，如果能得到成神的那部分就再好不过了，我们两家的情况差不多，长辈根本无法告诉我们如何突破。”卡洛斯的话语并不是在杞人忧天。
虽然奎斯和他家都有下位魔神撑腰，但两个恶魔之所以能成就魔神之位完全依靠着法则果实，莫洛和奎斯的长辈当初一起参与过各种战役，立下了赫赫战功，最终两个恶魔知道自己血脉不行，没有什么潜力，能成为超上位恶魔就已经是一种奢求了，所以他们凭借着自身的军功，兑换了法则果实。
通过服用法则果实，虽然两个恶魔成功成为了下位魔神，但因为他们当初对法则一知半解，根本就是靠法则果实醍醐灌顶获得的力量，所以从此以后他们根本无法变强，这也算是一种弊端，突然得到了不属于自己的法则力量，他们无法将其转变成自己的东西，从此以后终身难进一步。
成为魔神的方法有很多，但归纳起来无非就是靠三种方法。
第一种便是靠自身的修炼，把自身的状态打磨到最好然后尝试突破，修炼的方法有很多，突破的方式同样有很多，这样突破完后，你所获得的法则和地狱给予的神职（可以拒绝，但神职对提升实力有帮助）将会在一瞬间内彻底被你掌握。
第二种便是靠量变引起质变，最常见的便是灵魂类的恶魔通过大量摄取生灵的灵魂，然后进行融合，最终通过足够庞大的灵魂量使得自身的灵魂得到质变，不过用这种方法突破很容易失去自我，恶魔中敢这么玩的十有八九都失去了自我的意识，突破完后的魔神与其说是恶魔自己，还不如说是一群意识的集合体，一个全新的存在，那过去的恶魔只不过是成为了其中的一部分。
第三种则是靠法则果实这种外物获得晋升的力量，这么做的后果便是如果无法将这些力量彻底掌握，那么以后想变强你就只能走上第二种的老路，依靠吸收信仰或血肉灵魂之类的东西变强，却无法依靠自身，最后逐渐失去自我，然后被吸收的能量所同化，你将不再是你。
正是因为第二种和第三种方法的弊端很多，纯血派恶魔才对此不屑一顾，当然改革派对此表示：撒旦之血不就是最大的外物吗？但纯血派表示：撒旦之血是陛下的血液，是最纯粹也最基础的地狱创造者之血，吸收之后对恶魔只有好处没有坏处，吸收撒旦之血的恶魔反而会血脉更纯净，所以纯血派恶魔才是正确的。
至于顽固派的反应？嗯，他们都很支持纯血派的看法。顽固派未必是纯血派，但纯血派肯定都是顽固派。对于顽固派来说，不断追寻远古恶魔的荣光，向远古恶魔靠拢是最适合恶魔的道路，而远古恶魔依然是陛下的造物，远古恶魔模仿着陛下的一言一行，他们当然是要向陛下靠拢。
不过以上都跟卡洛斯没有半毛钱关系，如果他有撒旦之血他怎么会矫情起来，当然是直接喝，哪怕你不是恶魔，喝了撒旦之血依然会变得无比强大，还没有任何明面上的副作用，傻瓜才不喝呢。至于那位陛下暗地里下黑手？那也得你有那个实力和让人家下黑手的动机啊。
不过不到万不得已他真的不想去使用法则果实之类的玩意突破，那样的话，说不定他到死也不过是一个下位魔神罢了，这种情况下，他又怎么可能找到让自己穿越地狱、遗忘过去姓名的幕后黑手呢。他不傻，总总反常说明了他背后有一只看不见的大手在操控着自己，要反抗，下位魔神的力量绝对不够。