第01章 出山
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我从遥远的西南边疆出发，耗时半年多，一路风餐露宿历尽千辛万苦，总算走到了帝都北京城。立身观望熙熙嚷嚷的繁华街道，总觉得自己跟这里的一切格格不入。
吃的、穿的、用的乃至思想无一不透露着我来自另外一个世界，以至于北京地头的人民群众见我这身打扮都投来异样的眼光，有甚者干脆往路边惊慌失措的避让，其形色远比见了瘟神还要慌张。
我身上套的是人们常说的民国古董大卦，穿的是草鞋，戴的是缺了蓬檐儿的草帽，又因为长期漂泊，不得不在时下盛行的路边摊上买了件没牌子的廉价羽绒服御寒，乍一看，也不知道穿的是裙子还是裤子，再加上身上背着个写有“为人民服务”字样的军绿色挎包，更显得出奇的“与众不同”。
挎包里装着我全部的家当，纸墨笔砚以及干粮清水倒是一应俱全，唯独身上没有过路的银票。出门的时候我师父变卖了几头小山羊和一张狼皮，勉强凑了点过路盘缠，但是我到北京流浪街头，天寒地冻的实在受不住，那点舍不得乘车，一路苦行乞讨而节省下来的钱，勉强只够买下这件羽绒服，月余之后我身上便一个钢镚儿都搜不出来了，弹尽粮绝这种事就这样悄无声息的发生在我身上。
但是你要说我即将与流浪汉为伍，那就完全错了，我既非僧人亦非道士，从苦寒之地而来，为的是见见世面不枉此生，“历苦难，见众生”，我师父就是这么跟我说的。
师父他老人家经常念叨：“你到了这个年纪不能跟我一样，留在深山老林里当狗屁的隐士仙客，死了还自以为得道位列仙班了呢。既然身负一技之长，当有一番作为，济世为民，普度众生，等你历经十人生死再与我相见吧。”
当时听他老人家言辞之间大义凛然，学了点“天机鬼卦”皮毛的我莫名的情绪激动，好像自己真有能耐去普度众生了，脑门一热，心中慷慨激昂，坚定的点头答应替他老人家出山。其实于我而言，救不救人那倒是次要，另当别论，主要是我向往外面的花花世界太久了，从小到大呆在这鸟不生蛋的地方，也快把我憋疯了。
现如今哪成想救人不成，反倒寄望有人搭救。离之前吃东西，我看过两次太阳起落，说明我两天两夜粒米未进了，再他娘的饿一天晕过去，非得被送去“难民营”蹭饭不可了。
好歹打我十岁那年起师父便管我叫“先生”，这点“气节”不能丢，救助站能不去还是别去为妙，省得麻烦人家，实在过意不去，特别是在救助站工作的那个漂亮姑娘，见到她我便不由自主的赧然羞涩浑身没一处自在，都不敢再去叨扰了。当务之急是想个法子赚点银票，买几个馒头充饥，我就见路边有好多卖面饼之类的铺子。
这一带虽比不了四九城那般灯红酒绿，但也别有一番繁华盛景，连着几条长街，方圆二十里地，几乎都是学府之所，书香门第之境，其间商铺林立，除了银票要什么东西都好找着，更别提食馆饭店了，那吃的东西，光是香味就让人垂涎欲滴。
想到吃的我越发饿了三分，不住的咒我师父，你个老古董，骗我出山，原来是让我受苦来了，满大街哪个都不像遭灾遇厄之人，眼下最欠“超度”的恐怕只我一人。在家的时候，我将原来的三只鸡发展壮大到六十多只，天天有鸡蛋吃，月月有鸡腿啃，这回倒好，喝西北风都没人帮着刮，矿泉水水两块钱一瓶，我竟到了水都喝不起的地步……您老人家原来是惦记我养的鸡跟鸡蛋呀……
我站在学院门口傻站了好半天，实在是饿的一步都挪不开了，晕的摇摇欲坠十分难受。这时穿着制服的公差人等巡查到此，摆街边摊的小贩一哄而散，那阵势千军万马，何其壮观，我顺带被逮个正着，见两个穿制服的公差扣住我胳膊，大致的意思是说，我这身行头十分像搞迷信活动的三教九流之徒，影响市容市貌不说，还有可能做出为非作歹的事来，非要将我扭送机关接受教育不可。其实这不是第一次了，每次到最后我总是被送到“救助站”蹭吃蹭喝。
这脸皮哪挂得住，赶紧掏出出山之前才办的身份证给公差验明正身，再好说歹说费尽口舌解释，但公差铁了心认为我居心不良。我这种无业游民正是他们重点关照对象，被认定是流浪人口，长此以往，难保不干出点偷鸡摸狗，影响治安的勾当来。按惯例，先送往机关录口供，然后十分有必要遣送回老家。事情闹大了，我心想这回真得被遣送回原籍养我那群鸡去了。
怎料这时，一个二十岁出头的小伙子嬉皮笑脸的冲入人群，瞟了一眼现场，乐着对我说：“哎哟，我说兄弟，您跑这溜活儿来了，我找的你腿都抽筋儿了好几回……”
其中四十岁年纪的公差大队长便问这小伙子：“你莫小北还认识这瞎算命的老油条？”说着指了指我。我不乐意的暗自嘀咕：“我他娘的才二十三，什么叫老油条，我就摆了两回算命小摊，挣的钱还不够买两个馒头的，至于说我是瞎算命的吗？”
莫小北掏出自个儿的身份证，毕恭毕敬的递上敬请张队长过目，同时侃道：“张队，这可是我远方来的朋友，他这人就爱搞点行为艺术，穿成这样无非是为体验生活，在古代他要是个官儿，就叫‘微服私访’，不为别的，纯属个人娱乐爱好，可没犯什么事儿……”
张队长手下另外一个队员一眼就认出我来，抬手一指说：“我他妈都抓他仨回了，死活不肯配合回原籍，上次还畏罪潜逃了呢，以为早晚得饿死街头，原来是个吃饱了撑的没事干，体验苦日子的款爷，赶紧滚，下次别让我碰上他。”
我被莫小北拽着就走，趟进一条偏僻的胡同里，我心想不会是遇上个打劫的吧，我身上可一个铜板都没剩下，干脆把心一横说了实话：“打劫请绕道。”
莫小北瞪大了双眼，不屑的对我说：“抢你个臭要饭的太他娘的跌份儿了，刚才是我救的你，甭废话，麻溜的给我脱……”说着双手叉腰，眼睁睁的就等我扒下这身乞丐装了。
我师父是晚清落第武进士的后人，虽然一百零三岁，可身子骨远比壮年人还硬朗，至今每日勤功不怠。当年他一身的硬功夫走遍天下，没怕过什么人。我是他徒弟，被迫跟他学了点防身术，平常人来十个八个围攻，我也能全身而退，真动真格的也有空手入白刃的本事，三五个能打倒，百十来人的能逃，虽然两天食不果腹，但对付眼前这嘴上无毛，手无缚鸡之力的小野子绰绰有余。
莫小北见我丝毫不肯配合，提步上前揪住我的领子，我本能的反手大开大合，扣住他腕门，往反关节方向用了劲力掰，他疼的嗷嗷大叫背过身去，一张小白脸紧紧撞在了胡同墙上，嘴上也没闲着功夫：“哎哟，我操！擒拿手，练家子的呀……”
我极少跟人动手打架，擒住莫小北甚为得意，当即显摆了说：“这年头还有人认得擒拿手，你猜我这是武当小擒拿还是少林大擒拿？”
“爷，我的爷，我手都快断了，轻点，擒拿手我只在电视电影里看过，真招是他妈头一回遭遇……”
我看莫小北与我无害便松开手放他一马，转身要到街面上要吃的，这小子在背后骂骂咧咧：“我就要你这身行头充门面，不给也不至于打人嘛，知道我谁吗，这地面儿上可全是我罩的，哪个王八孙子不给我莫小北点面子，小爷我可是远近闻名的顽主。”
我听说北京的顽主十有八九是个不务正业的纨绔子弟，以玩为毕生事业，无不兢兢业业，最爱结识五湖四海的兄弟朋友。我有心见识见识，便转过身去与他对话：“我这身行头穿你身上是糟蹋祖宗东西，你跟我非是同道中人，要这身装备也不能助你上房揭瓦。”
莫小北以掌做梳，捋了几下额头被我打得乱了分寸的头发，说道：“小爷我玩世不恭当个性，图个乐，就想穿着你这身行装他娘的招摇过市一回，没别的原因。既然你动手打了我，那咱得按北京的老规矩来，茬他一架，有种你别跑！”
我心知莫小北是个没事找事的主儿，随即摆摆手对他说：“我布懂又不是太监，何来的没种之说，要打架趁现在，老子还得上街找吃的去！”说完就不想再跟他浪费口水了，毕竟我从没打过两个以上的人，“能对付好几甚至几十人，乃至空手入白刃”之类的话是我师父践行前给我壮胆说的。强龙不压地头蛇，好汉不吃眼前亏，三十六计仍是溜为上上计，等着挨揍，岂不是脑子抽风吗。
我一溜烟跑到繁华的学院路街面上，见莫小北没追来才安了心。但是刚才跑的急，体力全给耗没了，站定了身子后，就感觉双腿直发麻，眼冒金星耳鸣打响，实在是饿的找不找北了。
有句老话说的好，“寒不择衣，饥不择食”，到这份上什么礼仪廉耻都不重要了，索性趁还没完全躺下，来个遍地化缘。我跟师父都自居“山外隐士”，算得上是半个出家人，同善男信女讨些施舍斋饭也碍不了多大的情面，以往在老家的时候，每次下山总跟师父沿街乞斋，那里的人纯朴善良，不用多话，几个馒头几碗稀粥保管受用。
但这里是北京街头，门面稍显华贵的能将我吓跑，只好捡普通一点的面食铺子乞要。即便如此，我还是被轰了好几次出来，说是影响他们做生意，再有就是说我假行僧，十足是个骗吃骗喝的大骗子，丐帮叫花子的名头都还赶不上。
乞讨到第二十家的时候，见店老板是个中年妇女，旁边几个俏皮的小姑娘打手下，我看蒸笼上蒸着热气腾腾的白馒头忍不住吞了一口唾沫，才跟人开口要吃的。
几个姑娘冷冷的瞟了我一眼后，几乎都当我透明，我傻站了一会儿，正要离开赶下家，只见那妇人恶气冲冲的骂道：“最看不惯好吃懒做之徒，有手有脚，不务正业活该饿死你个王八蛋！”说着拎个袋子，夹了两个馒头就要往外扔。
我自是不让她把这个动作做完，立即双手合十，点头诚恳的对她说：“化缘结缘，无缘不受。”说完转身离开。这也怨不得他人，当今世道，欺诈之徒屡见不鲜，我自身也并无残缺，用时下流行的话说，有一双手何至于衣食不全，除了“好吃懒做”似乎没有更为贴切的形容了。
我出山之前，师父曾嘱咐，化缘需善缘，能遇则生气，对于运气修行十分有帮助。若是受善人施舍，心中善气自然理直，继而便能做到气息万法自然，最终善气凝聚，正气浩然，天地之间邪气不侵，万里坎途也能安然无恙。
赶往隔壁下家化缘，我趔趄险些栽倒，脚下失稳，横冲直撞而出，趴住一根电线杆才勉强立稳脚步。我看此店面门可罗雀，顾客少的可怜，不过那馒头依旧是馒头，跟别家的并无不同。
店家老板娘五十岁左右，面相和蔼，见我趴在电线杆上狼狈不堪，失声笑了，又跟旁边看似她老伴儿的男子窃窃私语了几句。那男子朝我招手：“小师傅，吃点什么？”
我看此二人面善，便摇曳着醉步直闯到店内，捡个坐处安身对他说：“哥哥嫂嫂，给碗水喝！”
不多话，两口子忙活少时，端上一屉热气腾腾的包子馒头。我说：“行脚过路身无分文，一碗清水兑白盐即可，感激不尽。”
老大哥用围裙擦着双手，憨笑着对我说：“小师父，我这店生意不好，你尽管吃饱就是了，也值不了几个钱，以后要是饿了，只管来我店里拿，不过下个月就关门歇业了。”我当时哽咽的连道谢都说不出口，好几次眼泪不争气的差点夺眶滴落。
正当我狼吞虎咽之际，忽闻一阵喧闹，抬头去看，只见莫小北领着十几个混混将门口都给堵上了。
莫小北见我只顾囫囵吃个没完，便自己拾了张小板凳坐着，翘着二郎腿对我说：“孙子哎，你慢点，小心噎死你，我莫小北寻理的，绝不打搅街坊邻居，只要你磕头认个错，这事就他妈算过去了。”随众无一不夸莫小北“局气”，几乎都竖着大拇指吆喝。
老北京这些个顽主、老炮最是江湖，他也跟你讲道理，而且他们有自己的规矩，即便公差到场照面，也不能越雷池一步碍了他们的江湖情面，否则什么事都有可能做出来。我避无可避，但又恐城门失火殃及池鱼，先就对他好言相劝：“莫小北，哥哥嫂嫂对我有一饭之恩，我跟你的恩怨寻个地方私了……”
我刚说到这里，突然耳膜传来嗡嗡声响，这响声并非耳鸣，而是我左右耳坠空鸣发声。
据我师父所说这对耳坠出自春秋战国，考古上有个不成文的学名叫“先声夺人”，其形管状，大小如箸尖，寸长通体漆黑，中空质硬，无可摧其之物。左坠镂有“诛鬼”骨刻文，右坠镂“封天”二字，遇天音（非自然的声动）而鸣。锻制此坠秘技早在汉代就已经失传，天下恐怕仅此一对传世。
以我的理解，这对耳坠不是俗物，其名也并非考古上所说的“先声夺人”，而叫“鬼笏”，白话了说叫“鬼开眼”，原本是古代匠作大臣之类的主官开山毗陵时携带的辟邪器物，传说能感应生死之气，此坠一旦发声，方圆百步之内不见死殇轮回便遇天机之数，平常人轻易休得携带在身，就连我师父都从未佩戴过。这时它突然未扰先声，恐怕有怪事发生。
我从遥远的西南边疆出发，耗时半年多，一路风餐露宿历尽千辛万苦，总算走到了帝都北京城。立身观望熙熙嚷嚷的繁华街道，总觉得自己跟这里的一切格格不入。
吃的、穿的、用的乃至思想无一不透露着我来自另外一个世界，以至于北京地头的人民群众见我这身打扮都投来异样的眼光，有甚者干脆往路边惊慌失措的避让，其形色远比见了瘟神还要慌张。
我身上套的是人们常说的民国古董大卦，穿的是草鞋，戴的是缺了蓬檐儿的草帽，又因为长期漂泊，不得不在时下盛行的路边摊上买了件没牌子的廉价羽绒服御寒，乍一看，也不知道穿的是裙子还是裤子，再加上身上背着个写有“为人民服务”字样的军绿色挎包，更显得出奇的“与众不同”。
挎包里装着我全部的家当，纸墨笔砚以及干粮清水倒是一应俱全，唯独身上没有过路的银票。出门的时候我师父变卖了几头小山羊和一张狼皮，勉强凑了点过路盘缠，但是我到北京流浪街头，天寒地冻的实在受不住，那点舍不得乘车，一路苦行乞讨而节省下来的钱，勉强只够买下这件羽绒服，月余之后我身上便一个钢镚儿都搜不出来了，弹尽粮绝这种事就这样悄无声息的发生在我身上。
但是你要说我即将与流浪汉为伍，那就完全错了，我既非僧人亦非道士，从苦寒之地而来，为的是见见世面不枉此生，“历苦难，见众生”，我师父就是这么跟我说的。
师父他老人家经常念叨：“你到了这个年纪不能跟我一样，留在深山老林里当狗屁的隐士仙客，死了还自以为得道位列仙班了呢。既然身负一技之长，当有一番作为，济世为民，普度众生，等你历经十人生死再与我相见吧。”
当时听他老人家言辞之间大义凛然，学了点“天机鬼卦”皮毛的我莫名的情绪激动，好像自己真有能耐去普度众生了，脑门一热，心中慷慨激昂，坚定的点头答应替他老人家出山。其实于我而言，救不救人那倒是次要，另当别论，主要是我向往外面的花花世界太久了，从小到大呆在这鸟不生蛋的地方，也快把我憋疯了。
现如今哪成想救人不成，反倒寄望有人搭救。离之前吃东西，我看过两次太阳起落，说明我两天两夜粒米未进了，再他娘的饿一天晕过去，非得被送去“难民营”蹭饭不可了。
好歹打我十岁那年起师父便管我叫“先生”，这点“气节”不能丢，救助站能不去还是别去为妙，省得麻烦人家，实在过意不去，特别是在救助站工作的那个漂亮姑娘，见到她我便不由自主的赧然羞涩浑身没一处自在，都不敢再去叨扰了。当务之急是想个法子赚点银票，买几个馒头充饥，我就见路边有好多卖面饼之类的铺子。
这一带虽比不了四九城那般灯红酒绿，但也别有一番繁华盛景，连着几条长街，方圆二十里地，几乎都是学府之所，书香门第之境，其间商铺林立，除了银票要什么东西都好找着，更别提食馆饭店了，那吃的东西，光是香味就让人垂涎欲滴。
想到吃的我越发饿了三分，不住的咒我师父，你个老古董，骗我出山，原来是让我受苦来了，满大街哪个都不像遭灾遇厄之人，眼下最欠“超度”的恐怕只我一人。在家的时候，我将原来的三只鸡发展壮大到六十多只，天天有鸡蛋吃，月月有鸡腿啃，这回倒好，喝西北风都没人帮着刮，矿泉水水两块钱一瓶，我竟到了水都喝不起的地步……您老人家原来是惦记我养的鸡跟鸡蛋呀……
我站在学院门口傻站了好半天，实在是饿的一步都挪不开了，晕的摇摇欲坠十分难受。这时穿着制服的公差人等巡查到此，摆街边摊的小贩一哄而散，那阵势千军万马，何其壮观，我顺带被逮个正着，见两个穿制服的公差扣住我胳膊，大致的意思是说，我这身行头十分像搞迷信活动的三教九流之徒，影响市容市貌不说，还有可能做出为非作歹的事来，非要将我扭送机关接受教育不可。其实这不是第一次了，每次到最后我总是被送到“救助站”蹭吃蹭喝。
这脸皮哪挂得住，赶紧掏出出山之前才办的身份证给公差验明正身，再好说歹说费尽口舌解释，但公差铁了心认为我居心不良。我这种无业游民正是他们重点关照对象，被认定是流浪人口，长此以往，难保不干出点偷鸡摸狗，影响治安的勾当来。按惯例，先送往机关录口供，然后十分有必要遣送回老家。事情闹大了，我心想这回真得被遣送回原籍养我那群鸡去了。
怎料这时，一个二十岁出头的小伙子嬉皮笑脸的冲入人群，瞟了一眼现场，乐着对我说：“哎哟，我说兄弟，您跑这溜活儿来了，我找的你腿都抽筋儿了好几回……”
其中四十岁年纪的公差大队长便问这小伙子：“你莫小北还认识这瞎算命的老油条？”说着指了指我。我不乐意的暗自嘀咕：“我他娘的才二十三，什么叫老油条，我就摆了两回算命小摊，挣的钱还不够买两个馒头的，至于说我是瞎算命的吗？”
莫小北掏出自个儿的身份证，毕恭毕敬的递上敬请张队长过目，同时侃道：“张队，这可是我远方来的朋友，他这人就爱搞点行为艺术，穿成这样无非是为体验生活，在古代他要是个官儿，就叫‘微服私访’，不为别的，纯属个人娱乐爱好，可没犯什么事儿……”
张队长手下另外一个队员一眼就认出我来，抬手一指说：“我他妈都抓他仨回了，死活不肯配合回原籍，上次还畏罪潜逃了呢，以为早晚得饿死街头，原来是个吃饱了撑的没事干，体验苦日子的款爷，赶紧滚，下次别让我碰上他。”
我被莫小北拽着就走，趟进一条偏僻的胡同里，我心想不会是遇上个打劫的吧，我身上可一个铜板都没剩下，干脆把心一横说了实话：“打劫请绕道。”
莫小北瞪大了双眼，不屑的对我说：“抢你个臭要饭的太他娘的跌份儿了，刚才是我救的你，甭废话，麻溜的给我脱……”说着双手叉腰，眼睁睁的就等我扒下这身乞丐装了。
我师父是晚清落第武进士的后人，虽然一百零三岁，可身子骨远比壮年人还硬朗，至今每日勤功不怠。当年他一身的硬功夫走遍天下，没怕过什么人。我是他徒弟，被迫跟他学了点防身术，平常人来十个八个围攻，我也能全身而退，真动真格的也有空手入白刃的本事，三五个能打倒，百十来人的能逃，虽然两天食不果腹，但对付眼前这嘴上无毛，手无缚鸡之力的小野子绰绰有余。
莫小北见我丝毫不肯配合，提步上前揪住我的领子，我本能的反手大开大合，扣住他腕门，往反关节方向用了劲力掰，他疼的嗷嗷大叫背过身去，一张小白脸紧紧撞在了胡同墙上，嘴上也没闲着功夫：“哎哟，我操！擒拿手，练家子的呀……”
我极少跟人动手打架，擒住莫小北甚为得意，当即显摆了说：“这年头还有人认得擒拿手，你猜我这是武当小擒拿还是少林大擒拿？”
“爷，我的爷，我手都快断了，轻点，擒拿手我只在电视电影里看过，真招是他妈头一回遭遇……”
我看莫小北与我无害便松开手放他一马，转身要到街面上要吃的，这小子在背后骂骂咧咧：“我就要你这身行头充门面，不给也不至于打人嘛，知道我谁吗，这地面儿上可全是我罩的，哪个王八孙子不给我莫小北点面子，小爷我可是远近闻名的顽主。”
我听说北京的顽主十有八九是个不务正业的纨绔子弟，以玩为毕生事业，无不兢兢业业，最爱结识五湖四海的兄弟朋友。我有心见识见识，便转过身去与他对话：“我这身行头穿你身上是糟蹋祖宗东西，你跟我非是同道中人，要这身装备也不能助你上房揭瓦。”
莫小北以掌做梳，捋了几下额头被我打得乱了分寸的头发，说道：“小爷我玩世不恭当个性，图个乐，就想穿着你这身行装他娘的招摇过市一回，没别的原因。既然你动手打了我，那咱得按北京的老规矩来，茬他一架，有种你别跑！”
我心知莫小北是个没事找事的主儿，随即摆摆手对他说：“我布懂又不是太监，何来的没种之说，要打架趁现在，老子还得上街找吃的去！”说完就不想再跟他浪费口水了，毕竟我从没打过两个以上的人，“能对付好几甚至几十人，乃至空手入白刃”之类的话是我师父践行前给我壮胆说的。强龙不压地头蛇，好汉不吃眼前亏，三十六计仍是溜为上上计，等着挨揍，岂不是脑子抽风吗。
我一溜烟跑到繁华的学院路街面上，见莫小北没追来才安了心。但是刚才跑的急，体力全给耗没了，站定了身子后，就感觉双腿直发麻，眼冒金星耳鸣打响，实在是饿的找不找北了。
有句老话说的好，“寒不择衣，饥不择食”，到这份上什么礼仪廉耻都不重要了，索性趁还没完全躺下，来个遍地化缘。我跟师父都自居“山外隐士”，算得上是半个出家人，同善男信女讨些施舍斋饭也碍不了多大的情面，以往在老家的时候，每次下山总跟师父沿街乞斋，那里的人纯朴善良，不用多话，几个馒头几碗稀粥保管受用。
但这里是北京街头，门面稍显华贵的能将我吓跑，只好捡普通一点的面食铺子乞要。即便如此，我还是被轰了好几次出来，说是影响他们做生意，再有就是说我假行僧，十足是个骗吃骗喝的大骗子，丐帮叫花子的名头都还赶不上。
乞讨到第二十家的时候，见店老板是个中年妇女，旁边几个俏皮的小姑娘打手下，我看蒸笼上蒸着热气腾腾的白馒头忍不住吞了一口唾沫，才跟人开口要吃的。
几个姑娘冷冷的瞟了我一眼后，几乎都当我透明，我傻站了一会儿，正要离开赶下家，只见那妇人恶气冲冲的骂道：“最看不惯好吃懒做之徒，有手有脚，不务正业活该饿死你个王八蛋！”说着拎个袋子，夹了两个馒头就要往外扔。
我自是不让她把这个动作做完，立即双手合十，点头诚恳的对她说：“化缘结缘，无缘不受。”说完转身离开。这也怨不得他人，当今世道，欺诈之徒屡见不鲜，我自身也并无残缺，用时下流行的话说，有一双手何至于衣食不全，除了“好吃懒做”似乎没有更为贴切的形容了。
我出山之前，师父曾嘱咐，化缘需善缘，能遇则生气，对于运气修行十分有帮助。若是受善人施舍，心中善气自然理直，继而便能做到气息万法自然，最终善气凝聚，正气浩然，天地之间邪气不侵，万里坎途也能安然无恙。
赶往隔壁下家化缘，我趔趄险些栽倒，脚下失稳，横冲直撞而出，趴住一根电线杆才勉强立稳脚步。我看此店面门可罗雀，顾客少的可怜，不过那馒头依旧是馒头，跟别家的并无不同。
店家老板娘五十岁左右，面相和蔼，见我趴在电线杆上狼狈不堪，失声笑了，又跟旁边看似她老伴儿的男子窃窃私语了几句。那男子朝我招手：“小师傅，吃点什么？”
我看此二人面善，便摇曳着醉步直闯到店内，捡个坐处安身对他说：“哥哥嫂嫂，给碗水喝！”
不多话，两口子忙活少时，端上一屉热气腾腾的包子馒头。我说：“行脚过路身无分文，一碗清水兑白盐即可，感激不尽。”
老大哥用围裙擦着双手，憨笑着对我说：“小师父，我这店生意不好，你尽管吃饱就是了，也值不了几个钱，以后要是饿了，只管来我店里拿，不过下个月就关门歇业了。”我当时哽咽的连道谢都说不出口，好几次眼泪不争气的差点夺眶滴落。
正当我狼吞虎咽之际，忽闻一阵喧闹，抬头去看，只见莫小北领着十几个混混将门口都给堵上了。
莫小北见我只顾囫囵吃个没完，便自己拾了张小板凳坐着，翘着二郎腿对我说：“孙子哎，你慢点，小心噎死你，我莫小北寻理的，绝不打搅街坊邻居，只要你磕头认个错，这事就他妈算过去了。”随众无一不夸莫小北“局气”，几乎都竖着大拇指吆喝。
老北京这些个顽主、老炮最是江湖，他也跟你讲道理，而且他们有自己的规矩，即便公差到场照面，也不能越雷池一步碍了他们的江湖情面，否则什么事都有可能做出来。我避无可避，但又恐城门失火殃及池鱼，先就对他好言相劝：“莫小北，哥哥嫂嫂对我有一饭之恩，我跟你的恩怨寻个地方私了……”
我刚说到这里，突然耳膜传来嗡嗡声响，这响声并非耳鸣，而是我左右耳坠空鸣发声。
据我师父所说这对耳坠出自春秋战国，考古上有个不成文的学名叫“先声夺人”，其形管状，大小如箸尖，寸长通体漆黑，中空质硬，无可摧其之物。左坠镂有“诛鬼”骨刻文，右坠镂“封天”二字，遇天音（非自然的声动）而鸣。锻制此坠秘技早在汉代就已经失传，天下恐怕仅此一对传世。
以我的理解，这对耳坠不是俗物，其名也并非考古上所说的“先声夺人”，而叫“鬼笏”，白话了说叫“鬼开眼”，原本是古代匠作大臣之类的主官开山毗陵时携带的辟邪器物，传说能感应生死之气，此坠一旦发声，方圆百步之内不见死殇轮回便遇天机之数，平常人轻易休得携带在身，就连我师父都从未佩戴过。这时它突然未扰先声，恐怕有怪事发生。