第九章 进步神速
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于是，从这一天开始，薛阳开始正式修习形意，他并不是没有底子的人，虽然他之前学的和这方世界不同，但也有共同之处。
凭借着十余年的武学经验，仅仅三天，他便将三体式的走劲之法参透。
这无疑让马三大大惊叹！
马三这个人心胸不算宽，但是却真的爱拳，他视拳术为改变他命运的手段，花费了极大的心血，故而当薛阳展现出如此的资质之后，他产生了浓烈的兴趣。
他并不担心薛阳能够抢了他的位子，且不说宫羽田这些年的名声是他在维护，他还在前些日子代表着宫家去请诸位老前辈搭手。
这在武林规矩而言，他已经是内定的宫家继承人。
一代宗师之中，若非宫羽田将名声送给了叶问，让宫家的名声有了污垢，他也不会去出那个头。
就像宫若梅所说：“宫家没有败绩，如果有，宫家的人会去拿回来。”
马三错就错在太刚直，没有转寰，又没有顾及自家老师，失了气度和规矩，这才有了宫羽田再磨十年的说法。
接下来的日子里，马三开始教薛阳形意拳中劈拳的练法，只教练法，不教打法，这也是宫羽田对马三的说道。
劈拳养息，气息充沛，这是武学的基础，故而先练劈拳。
形意形意分为五行十二形，劈拳便是五行中的金，对应着人体的肺。
形意拳中有五行生克的说法，但这是建立在绝对平衡的情况之下，而事实上，不可能绝对平衡，所以这个东西得到了深处才会有更深的了解，粗浅之时，不用太过拘泥。
薛阳现在的阶段就很粗浅，故而，他只是按部就班的修行劈拳。
薛阳的身体不算出众，但也是超过了这方世界绝大多数同龄人的，原因便在于，他所在的世界天地元气比这方世界足的多，即便他从未讲究过营养均衡，但身体却也是不错的。
而这个世界，正值战火连天，很多人连吃饱饭都成问题，天地中的元气也是驳杂不堪，无法有效吸收。
这方世界没办法诞生超凡入圣的人物，便是因为人类的躯体没办法从这污浊中超脱。
穷文富武，练武必须要有一个好的身体，若是身体不好，你便只能养养气，长长寿命，去技击是千难万难。
当然这里并不是说穷人练不出名堂，相反的，许多穷人受过苦难，意志坚决，更能练深，但这前提是得有个好身体。
练拳要练劲，打拳要用力，没有一个好身体就打不出力，自然只能练不能打，这一点在练劲的国术上尤其明显。
形意的五行拳是练五种劲力。
除却练劈拳，薛阳每一日还需要花费一定的时间去站桩和行走，他走的步子换了趟泥步，源自八卦掌。
三体式是形意的重中之重，而趟泥步则是练八卦掌所必须的。
八卦掌走轻灵，打人的时候攻敌侧面，故而对于步法的要求极高，宫羽田虽然是形意八卦宗师，但是他的八卦掌却学的最好，这也是因为他的体质和性格的缘故。
宫羽田幼年时营养不足，长得瘦弱，气力自然也不算充足，故而他虽然最先学习形意，却是在八卦上走得更远。
宫家六十四手名震天下，谓之柔之最，其中固然有些夸耀的意思在，但也可以看出宫家六十四手的出众之处，后来马三弑师，宫若梅与之决战，便是以六十四手中的一式杀招叶里藏花了结了他的性命。
与宫羽田搭手获得认可的叶问也在宫二的六十四手中吃了亏，之后叶问便视宫家六十四手为武学上的一座高山，希望攀登而过，登上更高的山峰。
每日三点起床，之后是行走，站桩，接着练拳，养息。
薛阳的生活开始进入到一个全新的节奏，练拳是一件非常枯燥的事情，好在薛阳早已习惯了这种枯燥。
昔年，他为求挥刀速度，每日拔刀两万次，一拔就是两年，终于将挥刀融入到身体中，手一碰刀，就自然的挥了出去。
距离傅红雪那种刀一出别人就死去的功夫还差得远，但也远远超出许多练刀多年的名家，天刀宋天断第一次与他交手的时候，便差一点被他乱刀砍死。
他的性情天生坚韧，这也是为何他后来进步神速的跟由，对于武道，他有着自己的坚持，并不仅仅是作为工具，而是他本身很迷武学。
任何一种事物，若是你愿意迷进去，那么总是能做的好的！
劈拳练息本是需要一年时间左右的，宫羽田的想法是通过这一年时间磨磨他的性子，通过一年的时间将薛阳看透，若是值得教，就收为弟子，这个时候薛阳的气息也练好了，就可以将其他的四种劲和十二形一一传授。
若是不值得，那便打发他离开，只练了劈拳，没学形意打法，只是长了些体力，并不会有什么紧要。
宫羽田想的很周到，然而他却没想到薛阳练息花费的时间并没有一年，五个月的时间之后，薛阳便练息成功。
薛阳对于身体中的气息了解远远超出宫羽田的想象。
内功的学习是要走丹田，搬运小周天是从身体的经脉中去走。
内家拳虽然练气息，但是却并不能掌控这气息，因为气息太赢弱，内家养气，能够养生，却不能用之对敌，而内功不同。
内功练的就是气，从下丹田中的气开始，逐步增长。
在这方世界，天地元气太过单薄，并不能练出雄厚的气息，这一点，即便是知道内功的薛阳也是如此，然而这并不代表他之前的经验毫无用处。
他学的内功，是搬运周身的小周天，气息流动周身经脉，对于气的敏感薛阳远远超过这方世界的所有人。
这是道家一直在探索，却又无力完成的东西，因为在这个世界你练不深。
气息练不足，于是渐渐的，练气者便都将气息用来改造身体，进行养生，至于技击则多是用劲了。
内家拳练劲，提升打击能力，因为劲力是在动作中产生的，故而手脚一动劲力即生，练到深处，劲力收发自如，因为这是你自身手脚腰背产生的力量。
内功是养气，炼气，通过搬运大小周天将气息储存到下丹田，形成内力，通过时间慢慢储存内力，内力一深就可以运用，但这股气息却并不如手脚一般，那么灵便，无法做到如臂使指。
像曾经的薛阳一开始就练气，练内力，他的身体其实没办法绝对掌控，故而用内力的时候没办法随心如意。
那么是否内力就真的无法绝对掌控呢。
并不是，要将自己身体中的内力如同手脚一般运用起来，有两种方法。
一种是将身体练到一种极为敏感的地步，神意一动，劲气自生，完全的把握身体中的每一点气息。
另一种则是直接炼神，当你的精神足够强大的时候，自然也可以做到对力量的绝对掌控。
但直接炼神是神仙的手段，薛阳前世今生从未见识过仙神，故而他不可能走这一条路。
不能走炼神的道路，便只能从身体上下功夫，而国术便是挖掘人体潜力进行技击的精深之术。
于是，从这一天开始，薛阳开始正式修习形意，他并不是没有底子的人，虽然他之前学的和这方世界不同，但也有共同之处。
凭借着十余年的武学经验，仅仅三天，他便将三体式的走劲之法参透。
这无疑让马三大大惊叹！
马三这个人心胸不算宽，但是却真的爱拳，他视拳术为改变他命运的手段，花费了极大的心血，故而当薛阳展现出如此的资质之后，他产生了浓烈的兴趣。
他并不担心薛阳能够抢了他的位子，且不说宫羽田这些年的名声是他在维护，他还在前些日子代表着宫家去请诸位老前辈搭手。
这在武林规矩而言，他已经是内定的宫家继承人。
一代宗师之中，若非宫羽田将名声送给了叶问，让宫家的名声有了污垢，他也不会去出那个头。
就像宫若梅所说：“宫家没有败绩，如果有，宫家的人会去拿回来。”
马三错就错在太刚直，没有转寰，又没有顾及自家老师，失了气度和规矩，这才有了宫羽田再磨十年的说法。
接下来的日子里，马三开始教薛阳形意拳中劈拳的练法，只教练法，不教打法，这也是宫羽田对马三的说道。
劈拳养息，气息充沛，这是武学的基础，故而先练劈拳。
形意形意分为五行十二形，劈拳便是五行中的金，对应着人体的肺。
形意拳中有五行生克的说法，但这是建立在绝对平衡的情况之下，而事实上，不可能绝对平衡，所以这个东西得到了深处才会有更深的了解，粗浅之时，不用太过拘泥。
薛阳现在的阶段就很粗浅，故而，他只是按部就班的修行劈拳。
薛阳的身体不算出众，但也是超过了这方世界绝大多数同龄人的，原因便在于，他所在的世界天地元气比这方世界足的多，即便他从未讲究过营养均衡，但身体却也是不错的。
而这个世界，正值战火连天，很多人连吃饱饭都成问题，天地中的元气也是驳杂不堪，无法有效吸收。
这方世界没办法诞生超凡入圣的人物，便是因为人类的躯体没办法从这污浊中超脱。
穷文富武，练武必须要有一个好的身体，若是身体不好，你便只能养养气，长长寿命，去技击是千难万难。
当然这里并不是说穷人练不出名堂，相反的，许多穷人受过苦难，意志坚决，更能练深，但这前提是得有个好身体。
练拳要练劲，打拳要用力，没有一个好身体就打不出力，自然只能练不能打，这一点在练劲的国术上尤其明显。
形意的五行拳是练五种劲力。
除却练劈拳，薛阳每一日还需要花费一定的时间去站桩和行走，他走的步子换了趟泥步，源自八卦掌。
三体式是形意的重中之重，而趟泥步则是练八卦掌所必须的。
八卦掌走轻灵，打人的时候攻敌侧面，故而对于步法的要求极高，宫羽田虽然是形意八卦宗师，但是他的八卦掌却学的最好，这也是因为他的体质和性格的缘故。
宫羽田幼年时营养不足，长得瘦弱，气力自然也不算充足，故而他虽然最先学习形意，却是在八卦上走得更远。
宫家六十四手名震天下，谓之柔之最，其中固然有些夸耀的意思在，但也可以看出宫家六十四手的出众之处，后来马三弑师，宫若梅与之决战，便是以六十四手中的一式杀招叶里藏花了结了他的性命。
与宫羽田搭手获得认可的叶问也在宫二的六十四手中吃了亏，之后叶问便视宫家六十四手为武学上的一座高山，希望攀登而过，登上更高的山峰。
每日三点起床，之后是行走，站桩，接着练拳，养息。
薛阳的生活开始进入到一个全新的节奏，练拳是一件非常枯燥的事情，好在薛阳早已习惯了这种枯燥。
昔年，他为求挥刀速度，每日拔刀两万次，一拔就是两年，终于将挥刀融入到身体中，手一碰刀，就自然的挥了出去。
距离傅红雪那种刀一出别人就死去的功夫还差得远，但也远远超出许多练刀多年的名家，天刀宋天断第一次与他交手的时候，便差一点被他乱刀砍死。
他的性情天生坚韧，这也是为何他后来进步神速的跟由，对于武道，他有着自己的坚持，并不仅仅是作为工具，而是他本身很迷武学。
任何一种事物，若是你愿意迷进去，那么总是能做的好的！
劈拳练息本是需要一年时间左右的，宫羽田的想法是通过这一年时间磨磨他的性子，通过一年的时间将薛阳看透，若是值得教，就收为弟子，这个时候薛阳的气息也练好了，就可以将其他的四种劲和十二形一一传授。
若是不值得，那便打发他离开，只练了劈拳，没学形意打法，只是长了些体力，并不会有什么紧要。
宫羽田想的很周到，然而他却没想到薛阳练息花费的时间并没有一年，五个月的时间之后，薛阳便练息成功。
薛阳对于身体中的气息了解远远超出宫羽田的想象。
内功的学习是要走丹田，搬运小周天是从身体的经脉中去走。
内家拳虽然练气息，但是却并不能掌控这气息，因为气息太赢弱，内家养气，能够养生，却不能用之对敌，而内功不同。
内功练的就是气，从下丹田中的气开始，逐步增长。
在这方世界，天地元气太过单薄，并不能练出雄厚的气息，这一点，即便是知道内功的薛阳也是如此，然而这并不代表他之前的经验毫无用处。
他学的内功，是搬运周身的小周天，气息流动周身经脉，对于气的敏感薛阳远远超过这方世界的所有人。
这是道家一直在探索，却又无力完成的东西，因为在这个世界你练不深。
气息练不足，于是渐渐的，练气者便都将气息用来改造身体，进行养生，至于技击则多是用劲了。
内家拳练劲，提升打击能力，因为劲力是在动作中产生的，故而手脚一动劲力即生，练到深处，劲力收发自如，因为这是你自身手脚腰背产生的力量。
内功是养气，炼气，通过搬运大小周天将气息储存到下丹田，形成内力，通过时间慢慢储存内力，内力一深就可以运用，但这股气息却并不如手脚一般，那么灵便，无法做到如臂使指。
像曾经的薛阳一开始就练气，练内力，他的身体其实没办法绝对掌控，故而用内力的时候没办法随心如意。
那么是否内力就真的无法绝对掌控呢。
并不是，要将自己身体中的内力如同手脚一般运用起来，有两种方法。
一种是将身体练到一种极为敏感的地步，神意一动，劲气自生，完全的把握身体中的每一点气息。
另一种则是直接炼神，当你的精神足够强大的时候，自然也可以做到对力量的绝对掌控。
但直接炼神是神仙的手段，薛阳前世今生从未见识过仙神，故而他不可能走这一条路。
不能走炼神的道路，便只能从身体上下功夫，而国术便是挖掘人体潜力进行技击的精深之术。