207、杏林
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木渎有三家生药铺,主要是收购山民采来的草药,略加炮制,然后转卖给城里的大药铺。
徐小乐知道他们这边不会有人参,不过干姜、附子总是有的。他就开了干姜、附子各五钱,甘草二钱,让少年道士去药铺抓药。
少年道士飞奔而去,飞奔而回,看得出身手矫健,善于奔走。
徐小乐将买来的药交给荷叶,荷叶则依照徐小乐的交代,在后院将药煎煮出来。
趁着这个空,徐小乐还看了几个病人。
韩通智本来只打算干等,但是徐小乐却对他道:“韩道长,反正闲着也是闲着,在哪里义诊都一样,咱们一起看吧。”
韩通智有些意外。一般医生可不会这么友善——这不是拿自己的客源给别人挣名气么?不过他很快就得知,徐小乐这边也算义诊,并不收诊金,而是以劳换医。
韩通智便没有拒绝,而且也跟徐小乐一样,每次切脉之后都让黄仁再切一次,并且告知自己的诊断——跟在胥王庙坐诊一样,大部分人都是没病的,只是需要略加调理。
黄仁算是捞着了,学习速度快了一倍,只担心自己记不住。
抽着空,韩通智就问徐小乐道:“徐大夫仁心仁术,贫道佩服。不过劳务并不值钱,为何大头都免去了,却跟人计较这个呢?”
黄仁也十分好奇徐小乐为何要收这种“诊金”。
在常人看来,医生看病收取诊金是理所当然的。用诊金去雇人做事,肯定绰绰有余。这一入一出之间,徐小乐就吃了大亏。
徐小乐当然不会说这是因为有老虔婆背后中伤他,他要洗刷名誉。他也不想说回报乡梓之类的话,让人误会他沽名钓誉。想了想之后,徐小乐反问道:“那董奉董君异为什么要人种杏树呢?”
韩通智略有所悟,黄仁却眨巴着大眼睛,脱口问道:“董奉董君异是谁?”他问完之后才觉得十分后悔。先生说什么自己听着就是了,哪有出口问的!这要是换个严厉些的先生,比如杨成德,恐怕就要打手心做规矩了。
徐小乐很不满地瞪了他一眼,却是说:“看,我跟你们说学医要先读书吧。竟然连董奉董君异是谁都不知道!”
荷叶正好煎好了药汤端过来,听到两人说话,兴趣大起,就道:“那是谁呀?我也不知道,小乐哥哥就说说嘛。”
徐小乐对于荷叶妹妹的请求当然不会拒绝,他先尝了尝药,然后将药汤给外面的吴道长灌下去,方才笃悠悠道:“董奉这个名字不知道并不怪你们,有个词你们肯定知道。”
韩通智微微笑着,看徐小乐卖弄学识。
徐小乐道:“杏林!这个词总听过吧?”
黄仁连连点头。
杏林就是医学界的代名词,杏林圣手就是指德艺双馨的国医。但凡对医学有些兴趣的人,怎么可能不知道杏林的意思?
徐小乐颇有些人来疯,见黄仁、荷叶洗耳恭听,一旁也有人侧耳偷听,就更来劲了,口齿都比平日更伶俐了几分。
他道:“这杏林是怎么来的呢?正是源出这位董奉董君异。董先生是汉末建安时人,当时有建安三神医之称。若说他的医术如何,只要看看与他齐名的另外两位医生是谁就知道啦。”他顿了顿,见人都巴巴看着自己,精神更旺,朗声道:“另外两位是谁?一位乃是大名鼎鼎的医圣张机张仲景!”
底下众人齐齐“噢”一声,显然很多人都知道医圣的大名。
“另一位,呵呵,那也是大名鼎鼎,乃是为关王刮骨疗伤的华佗华元化!”徐小乐跳上台阶,摆了个架势。
这回下面的惊叹声就更响亮了,可见华佗的名声比之张仲景更高一筹。
这也难怪,在江南等地,华佗的神像、画像常出现在药王庙之中,有些小庙还有专供华佗的,信众颇广。更别说戏台上常常跟“关羽”出演的“刮骨疗伤”、跟“曹操”合演的“开颅去风”……世人常说“华佗再世”、“元化重生”,基本就是对医生的最高褒扬了。
徐小乐见众人这般反应,声音又加大了一分:“能与医圣、神医齐名,那董奉是什么人物?”他稍一停顿,便自问自答道:“他是神仙!相传他一粒灵丹救活了交州太守,临走时以符替身。自己活了三百岁,仙去之时容颜只有三十出头。”他说完这话,突然心中暗道:莫非师叔祖就是这样的人物?
“董先生一生行医,每每治愈病人,并不收诊金,而是要病人去山中栽种杏树。重病的栽种五棵,轻病的栽种一棵。十几年下来,他住的山谷就有了十万余棵杏树。杏林杏林,便是因此得名!”
徐小乐说了一段,又停了停,道:“等到杏树结果,董先生就立了一个草仓。凡是愿意换杏子的人,可以拿米粮来换。然后他又将换来的粮食赈济贫弱,供给行旅,全都做了善事。”
黄仁仰着头看先生说古,心中激荡:原来杏林的来历如此高洁,作为一个医生怕是不单单能挣钱,更能济世呀!
徐小乐刚刚说完,就听到少年道士一声惊呼:“师叔!师叔,你怎么了!”
所有人登时将目光投向诊室旁边的藤床上,刚刚服下药没有多久的吴道士,此刻浑身战栗不已,戛齿有声,缩成一团,仿佛被冻僵了模样。
徐小乐跳下台阶,三两步冲到藤床旁边,就要切吴道士的脉。吴道士双目紧闭,牙关急扣,发出咔咔声响,就是不肯伸手。
韩通智也疾步过来,彻底被震惊了,问道:“为何服了大辛大热的药,竟然会冷成这样!”
众人也是满脸骇然,半是不明所以,半是担心吴道士就这么彻底冻死。
*
注:本章中小乐称关羽为关王并非讹误。关羽在北宋徽宗时被封为武安王,南宋和元朝为武安英济王,明朝万历四十二年才被封为【三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君】,所以徐小乐在景泰元年,只能称他为“关王”而不能称之为“关帝”。
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*(未完待续。)
木渎有三家生药铺,主要是收购山民采来的草药,略加炮制,然后转卖给城里的大药铺。
徐小乐知道他们这边不会有人参,不过干姜、附子总是有的。他就开了干姜、附子各五钱,甘草二钱,让少年道士去药铺抓药。
少年道士飞奔而去,飞奔而回,看得出身手矫健,善于奔走。
徐小乐将买来的药交给荷叶,荷叶则依照徐小乐的交代,在后院将药煎煮出来。
趁着这个空,徐小乐还看了几个病人。
韩通智本来只打算干等,但是徐小乐却对他道:“韩道长,反正闲着也是闲着,在哪里义诊都一样,咱们一起看吧。”
韩通智有些意外。一般医生可不会这么友善——这不是拿自己的客源给别人挣名气么?不过他很快就得知,徐小乐这边也算义诊,并不收诊金,而是以劳换医。
韩通智便没有拒绝,而且也跟徐小乐一样,每次切脉之后都让黄仁再切一次,并且告知自己的诊断——跟在胥王庙坐诊一样,大部分人都是没病的,只是需要略加调理。
黄仁算是捞着了,学习速度快了一倍,只担心自己记不住。
抽着空,韩通智就问徐小乐道:“徐大夫仁心仁术,贫道佩服。不过劳务并不值钱,为何大头都免去了,却跟人计较这个呢?”
黄仁也十分好奇徐小乐为何要收这种“诊金”。
在常人看来,医生看病收取诊金是理所当然的。用诊金去雇人做事,肯定绰绰有余。这一入一出之间,徐小乐就吃了大亏。
徐小乐当然不会说这是因为有老虔婆背后中伤他,他要洗刷名誉。他也不想说回报乡梓之类的话,让人误会他沽名钓誉。想了想之后,徐小乐反问道:“那董奉董君异为什么要人种杏树呢?”
韩通智略有所悟,黄仁却眨巴着大眼睛,脱口问道:“董奉董君异是谁?”他问完之后才觉得十分后悔。先生说什么自己听着就是了,哪有出口问的!这要是换个严厉些的先生,比如杨成德,恐怕就要打手心做规矩了。
徐小乐很不满地瞪了他一眼,却是说:“看,我跟你们说学医要先读书吧。竟然连董奉董君异是谁都不知道!”
荷叶正好煎好了药汤端过来,听到两人说话,兴趣大起,就道:“那是谁呀?我也不知道,小乐哥哥就说说嘛。”
徐小乐对于荷叶妹妹的请求当然不会拒绝,他先尝了尝药,然后将药汤给外面的吴道长灌下去,方才笃悠悠道:“董奉这个名字不知道并不怪你们,有个词你们肯定知道。”
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徐小乐道:“杏林!这个词总听过吧?”
黄仁连连点头。
杏林就是医学界的代名词,杏林圣手就是指德艺双馨的国医。但凡对医学有些兴趣的人,怎么可能不知道杏林的意思?
徐小乐颇有些人来疯,见黄仁、荷叶洗耳恭听,一旁也有人侧耳偷听,就更来劲了,口齿都比平日更伶俐了几分。
他道:“这杏林是怎么来的呢?正是源出这位董奉董君异。董先生是汉末建安时人,当时有建安三神医之称。若说他的医术如何,只要看看与他齐名的另外两位医生是谁就知道啦。”他顿了顿,见人都巴巴看着自己,精神更旺,朗声道:“另外两位是谁?一位乃是大名鼎鼎的医圣张机张仲景!”
底下众人齐齐“噢”一声,显然很多人都知道医圣的大名。
“另一位,呵呵,那也是大名鼎鼎,乃是为关王刮骨疗伤的华佗华元化!”徐小乐跳上台阶,摆了个架势。
这回下面的惊叹声就更响亮了,可见华佗的名声比之张仲景更高一筹。
这也难怪,在江南等地,华佗的神像、画像常出现在药王庙之中,有些小庙还有专供华佗的,信众颇广。更别说戏台上常常跟“关羽”出演的“刮骨疗伤”、跟“曹操”合演的“开颅去风”……世人常说“华佗再世”、“元化重生”,基本就是对医生的最高褒扬了。
徐小乐见众人这般反应,声音又加大了一分:“能与医圣、神医齐名,那董奉是什么人物?”他稍一停顿,便自问自答道:“他是神仙!相传他一粒灵丹救活了交州太守,临走时以符替身。自己活了三百岁,仙去之时容颜只有三十出头。”他说完这话,突然心中暗道:莫非师叔祖就是这样的人物?
“董先生一生行医,每每治愈病人,并不收诊金,而是要病人去山中栽种杏树。重病的栽种五棵,轻病的栽种一棵。十几年下来,他住的山谷就有了十万余棵杏树。杏林杏林,便是因此得名!”
徐小乐说了一段,又停了停,道:“等到杏树结果,董先生就立了一个草仓。凡是愿意换杏子的人,可以拿米粮来换。然后他又将换来的粮食赈济贫弱,供给行旅,全都做了善事。”
黄仁仰着头看先生说古,心中激荡:原来杏林的来历如此高洁,作为一个医生怕是不单单能挣钱,更能济世呀!
徐小乐刚刚说完,就听到少年道士一声惊呼:“师叔!师叔,你怎么了!”
所有人登时将目光投向诊室旁边的藤床上,刚刚服下药没有多久的吴道士,此刻浑身战栗不已,戛齿有声,缩成一团,仿佛被冻僵了模样。
徐小乐跳下台阶,三两步冲到藤床旁边,就要切吴道士的脉。吴道士双目紧闭,牙关急扣,发出咔咔声响,就是不肯伸手。
韩通智也疾步过来,彻底被震惊了,问道:“为何服了大辛大热的药,竟然会冷成这样!”
众人也是满脸骇然,半是不明所以,半是担心吴道士就这么彻底冻死。
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