007、 孝文皇帝和上元献礼意义
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“正戏来了。”秦川对自己如是说。
刚才震惊的诸侯公卿，毕竟也是老油条了，这时的也都从震惊中回过神来了。只是可能各自心中都已经盘算开了：“要立太子了么？那在外就藩，年资更长，地位和修为也更高的楚王和鲁王要怎么办？朝廷会有什么变局？太后怎么看？太师会怎么看？太傅怎么想？国舅会怎么想？”须知这上元宴，只是皇帝陛下赐宴在京的宗室和诸侯。是一场家宴性质的大宴。对朝廷有巨大影响的太后和重臣，按惯例是不出席这种场合的……
听到老太监的唱诺，台下的诸侯公卿不少都露出古怪的神情。因为众所周知，这位京中名义上地位最高的吴王，是个无法修炼的人。
起先大秦朝有惯例，不能修炼的帝子身份虽然尊贵但是无法被封为一字亲王，因为一个无法修炼的人无法利用天地之气对身体进行二次开发。比起二次开发以后的修炼者，各方面都会弱很多，虽担着皇室之名，但事实上只是一个闲散宗室。被封的爵位：帝子最多只能到二字王，比如现在的第五帝子海陵王，第六帝子扶风王。帝姬也只能受封二字郡主，不能被封为公主。
这些郡王虽然也是王爷，但只是单纯的荣誉头衔。名字中带的海陵，扶风并不受他们管辖。也不是他们的食邑。只是这些地方每年税收的十分之一会流入他们的金库。遇上灾年，这点进项也会减少。而且这些王爷不能去封地，一生都要在京，受宗人府管制。一般这些郡王都会自觉远离政治漩涡，过着自己富贵闲散的一生。
但有个例外，那就是当今皇帝的父皇，已经身故的孝文皇帝。孝文皇帝一生颇为传奇，他是太祖高皇帝的儿子，但由于不能修炼并不为高皇帝重视。当时高皇帝征战天下，扫平不臣。跟在高皇帝身边的都是能征惯战，修为精深的帝子，比如现在的赵王。由于战争时期缺乏后勤人才，那时孝文皇帝被高皇帝安排在帝都长安，筹措粮草。因为孝文皇帝天资聪颖，虽不懂修炼，但有经世济民之才。自他负责筹措粮草以后，后方的粮草转运供应从无贻误，就算遇到恶劣的天灾，亦或是敌军截粮道，也总能奇迹般地化险为夷。因此孝文皇帝在长安的地位和声望越来越高。
后来高皇帝自己也承认孝文皇帝能做到这些堪称奇迹，论功勋的话，孝文皇帝的功绩比其他的帝子加起来都要多。没有孝文皇帝坐镇大后方，自己无法扫平那些强敌。于是惯例被打破，孝文皇帝被高皇帝封为一字亲王——代王。
由于连年征战，年长的、有修炼资质的帝子亲王不少都战死沙场。高皇帝一生征战暗伤无数，终于春秋已高的高皇帝感到天寿将尽，到了要确立继承人时候了。但这下高皇帝陷入了一个两难的境地：声望高、能力强的代王没有修炼资质，修炼天赋极高，后来的殇皇帝，又不被朝臣所熟知。
两难之时，孝文皇帝恰好进京觐见。孝文皇帝远在代地，但对京中局势估计得八九不离十。高皇帝问他关于治国的看法，他对高皇帝说，“以孝治国，为政以德，居其所，而众星拱之，垂拱而天下大治。”高皇帝深以为然，并以“以孝治国”为大秦王朝的国策。
高皇帝又以继承人的问题，问孝文皇帝。孝文皇帝深知高皇帝的处境和为难。于是讲道：“长者意，不可逆。孝之始也。陛下，旦立储君，我必尽心佐之。”
最终高皇帝立修炼资质极高的殇皇帝为储君，并且在世的最后几年，大力提拔殇皇帝的母族颍川陈氏。
然世事无常，高皇帝大行之后，陈氏把持朝政，架空了年幼的殇皇帝。孝文皇帝也被遭到迫害。由于孝文皇帝声望太高，陈氏不敢迫害太甚，只能把他贬回封地。数年后，年龄渐长的殇皇帝要求大政回归的愿望越来越迫切。陈氏对朝廷的控制也渐渐有心无力，于是陈氏决定破釜沉舟，做最后一搏——发动政变。政变发生在剑元440年七月十五晚上。史称七一五政变。那一夜，天上不期出现了“天狗食日”的奇特天相。导致全长安的犬类都哮叫起来。陈氏的政变队伍受到影响。殇皇帝发现不妙，急忙组织忠于自己羽林卫队，进行殊死抵抗。
但最终殇皇帝还是在政变中为陈氏高手被害，同时实力大损之下的陈氏再也无力控制朝廷。很快，这场动乱在太傅林谢和太师李唐控制北府军后，宣告结束。陈氏势力，被视作谋害殇皇帝的元凶，定为谋反之罪。连根拔起。
有一个问题，殇皇帝无后，而国不可一日无君。于是诸侯和重臣商议后决定拥立当时在做代王的孝文皇帝，即皇帝位。
孝文皇帝在位的50年间，励精图治，锐意进取。把大秦王朝从战后的白地建设成为大陆首屈一指的强国。对内，收回靠近帝都长安的诸侯封地，又把实权诸王封地调到大秦的边疆，形成了九王戍边，大政归一的稳定政治局面。对外，攻取了大宋王朝的巴蜀之地，并在于大齐王朝的中原战争中胜利。成就了孝文时期大秦王朝的大治。
由于，孝文皇帝自己是无法修炼的体质，所以他对那些没有修炼体质的帝子也十分关注。他讲道：“没有无用的帝子，只有用不好帝子的皇父。”对没有修炼体质的帝子，孝文皇帝着重培养他们经世济民的能力。由于当年七一五政变的教训，孝文皇帝也十分注重法统和教化。对“以孝治国”进一步加强。最终他在帝子中比较，找到了一个兼具孝道和才能的，立为一字亲王——梁王。同时，梁王也是当今皇帝的同母弟弟，孝文皇帝和当今太后的幼子。
梁王文采斐然又兼具经世济民之才，在朝廷是太师之外的文臣领袖。就藩后，又为大秦卫戍东部边疆，以一州之地，挫败了东部大齐王朝的数次大规模进攻。
因为，有孝文皇帝和梁王的先例，当今皇帝也从不能修炼的诸帝子中找了一个纯孝之人，立为吴王。那个人就是当今小杨皇后的姐姐，前皇后——章惠杨皇后的儿子。（皇后姓杨，章惠是封号）也就是现在我们的秦川。
但这毕竟是一个实力的世界，孝文皇帝和梁王靠的经世之才和功劳被封为亲王。对于现在的仅凭“纯孝”二字就得封吴王的秦川。更多的人认为这是受到了前章惠杨皇后和其身后的杨氏家族的遗泽。很多诸侯面服心不服，特别是那些同样因为没有修炼资质，或者修炼资质不够优秀而只能被封为郡王的宗室。（孝文皇帝定下了九王戍边的惯例，亲王之数不能超过9个。同时为防止宗室规模无限扩大，孝文皇帝还规定，亲王嗣子继位之后只能为郡王，一代降一级，最终成为没有爵位的普通宗室。）
吴王很早就获封，与在座的其他三个帝子相比，他参加的上元宴是最多的。他最早参加的时候，越王，韩王，简王还没被封亲王。那时还是他和他的四哥，如今的楚王一起参见的上元宴。
不得不说，皇室血统非同凡响。有修炼资质的亲王大多惊才绝艳。受此影响上元宴也从单纯的借恭贺紫宸天帝生日举行的家宴，变成了彰显皇室实力的宴会。于是，一年隆重过一年。而帝子献礼环节，更是重中之重。
吴王虽然参加了数次上元宴，但从无出彩表现。往往是抄个《孝经》，写99个不同写法的“寿”字……
放在冲龄的时候，诸侯公卿还赞吴王天资聪颖孝心可嘉。当时，楚王很也关照这个他这个吴王弟。但年龄总是要增长的，随着年龄的增长而增长的不是吴王的学识才能，而是诸侯公卿对他这个吴王的要求。因为，后来的三个帝子实在非常优秀。相比之下，吴王显得实在太过平庸和暗淡。
至于其他人眼中，吴王依然尊贵。但诸侯公卿对他的态度，基于一些嫉妒，或是鄙视，或是两者兼而有之的原因，越来越疏远他。特别是近年越王强势崛起以来，这种趋势愈发显著。越王的个性孤傲，只服从强者，对他这个吴王兄一向不怎么感冒。
诸侯公卿礼数不可不到（在大秦王朝如果逾礼可判为‘僭越’罪）。但有越王在的地方，他们就可以正大光明地去捧越王，而无视他这个吴王。
于是有了今天，朱雀门前的那一幕。也有了后来，越王把献礼推向高潮后，诸侯公卿齐唱赞歌，而有意无意忽略了他这个地位理应更高的吴王。如果秦川知道这些因果，或许他会认为这是诸侯公卿对皇帝的一次变相施压。
“正戏来了。”秦川对自己如是说。
刚才震惊的诸侯公卿，毕竟也是老油条了，这时的也都从震惊中回过神来了。只是可能各自心中都已经盘算开了：“要立太子了么？那在外就藩，年资更长，地位和修为也更高的楚王和鲁王要怎么办？朝廷会有什么变局？太后怎么看？太师会怎么看？太傅怎么想？国舅会怎么想？”须知这上元宴，只是皇帝陛下赐宴在京的宗室和诸侯。是一场家宴性质的大宴。对朝廷有巨大影响的太后和重臣，按惯例是不出席这种场合的……
听到老太监的唱诺，台下的诸侯公卿不少都露出古怪的神情。因为众所周知，这位京中名义上地位最高的吴王，是个无法修炼的人。
起先大秦朝有惯例，不能修炼的帝子身份虽然尊贵但是无法被封为一字亲王，因为一个无法修炼的人无法利用天地之气对身体进行二次开发。比起二次开发以后的修炼者，各方面都会弱很多，虽担着皇室之名，但事实上只是一个闲散宗室。被封的爵位：帝子最多只能到二字王，比如现在的第五帝子海陵王，第六帝子扶风王。帝姬也只能受封二字郡主，不能被封为公主。
这些郡王虽然也是王爷，但只是单纯的荣誉头衔。名字中带的海陵，扶风并不受他们管辖。也不是他们的食邑。只是这些地方每年税收的十分之一会流入他们的金库。遇上灾年，这点进项也会减少。而且这些王爷不能去封地，一生都要在京，受宗人府管制。一般这些郡王都会自觉远离政治漩涡，过着自己富贵闲散的一生。
但有个例外，那就是当今皇帝的父皇，已经身故的孝文皇帝。孝文皇帝一生颇为传奇，他是太祖高皇帝的儿子，但由于不能修炼并不为高皇帝重视。当时高皇帝征战天下，扫平不臣。跟在高皇帝身边的都是能征惯战，修为精深的帝子，比如现在的赵王。由于战争时期缺乏后勤人才，那时孝文皇帝被高皇帝安排在帝都长安，筹措粮草。因为孝文皇帝天资聪颖，虽不懂修炼，但有经世济民之才。自他负责筹措粮草以后，后方的粮草转运供应从无贻误，就算遇到恶劣的天灾，亦或是敌军截粮道，也总能奇迹般地化险为夷。因此孝文皇帝在长安的地位和声望越来越高。
后来高皇帝自己也承认孝文皇帝能做到这些堪称奇迹，论功勋的话，孝文皇帝的功绩比其他的帝子加起来都要多。没有孝文皇帝坐镇大后方，自己无法扫平那些强敌。于是惯例被打破，孝文皇帝被高皇帝封为一字亲王——代王。
由于连年征战，年长的、有修炼资质的帝子亲王不少都战死沙场。高皇帝一生征战暗伤无数，终于春秋已高的高皇帝感到天寿将尽，到了要确立继承人时候了。但这下高皇帝陷入了一个两难的境地：声望高、能力强的代王没有修炼资质，修炼天赋极高，后来的殇皇帝，又不被朝臣所熟知。
两难之时，孝文皇帝恰好进京觐见。孝文皇帝远在代地，但对京中局势估计得八九不离十。高皇帝问他关于治国的看法，他对高皇帝说，“以孝治国，为政以德，居其所，而众星拱之，垂拱而天下大治。”高皇帝深以为然，并以“以孝治国”为大秦王朝的国策。
高皇帝又以继承人的问题，问孝文皇帝。孝文皇帝深知高皇帝的处境和为难。于是讲道：“长者意，不可逆。孝之始也。陛下，旦立储君，我必尽心佐之。”
最终高皇帝立修炼资质极高的殇皇帝为储君，并且在世的最后几年，大力提拔殇皇帝的母族颍川陈氏。
然世事无常，高皇帝大行之后，陈氏把持朝政，架空了年幼的殇皇帝。孝文皇帝也被遭到迫害。由于孝文皇帝声望太高，陈氏不敢迫害太甚，只能把他贬回封地。数年后，年龄渐长的殇皇帝要求大政回归的愿望越来越迫切。陈氏对朝廷的控制也渐渐有心无力，于是陈氏决定破釜沉舟，做最后一搏——发动政变。政变发生在剑元440年七月十五晚上。史称七一五政变。那一夜，天上不期出现了“天狗食日”的奇特天相。导致全长安的犬类都哮叫起来。陈氏的政变队伍受到影响。殇皇帝发现不妙，急忙组织忠于自己羽林卫队，进行殊死抵抗。
但最终殇皇帝还是在政变中为陈氏高手被害，同时实力大损之下的陈氏再也无力控制朝廷。很快，这场动乱在太傅林谢和太师李唐控制北府军后，宣告结束。陈氏势力，被视作谋害殇皇帝的元凶，定为谋反之罪。连根拔起。
有一个问题，殇皇帝无后，而国不可一日无君。于是诸侯和重臣商议后决定拥立当时在做代王的孝文皇帝，即皇帝位。
孝文皇帝在位的50年间，励精图治，锐意进取。把大秦王朝从战后的白地建设成为大陆首屈一指的强国。对内，收回靠近帝都长安的诸侯封地，又把实权诸王封地调到大秦的边疆，形成了九王戍边，大政归一的稳定政治局面。对外，攻取了大宋王朝的巴蜀之地，并在于大齐王朝的中原战争中胜利。成就了孝文时期大秦王朝的大治。
由于，孝文皇帝自己是无法修炼的体质，所以他对那些没有修炼体质的帝子也十分关注。他讲道：“没有无用的帝子，只有用不好帝子的皇父。”对没有修炼体质的帝子，孝文皇帝着重培养他们经世济民的能力。由于当年七一五政变的教训，孝文皇帝也十分注重法统和教化。对“以孝治国”进一步加强。最终他在帝子中比较，找到了一个兼具孝道和才能的，立为一字亲王——梁王。同时，梁王也是当今皇帝的同母弟弟，孝文皇帝和当今太后的幼子。
梁王文采斐然又兼具经世济民之才，在朝廷是太师之外的文臣领袖。就藩后，又为大秦卫戍东部边疆，以一州之地，挫败了东部大齐王朝的数次大规模进攻。
因为，有孝文皇帝和梁王的先例，当今皇帝也从不能修炼的诸帝子中找了一个纯孝之人，立为吴王。那个人就是当今小杨皇后的姐姐，前皇后——章惠杨皇后的儿子。（皇后姓杨，章惠是封号）也就是现在我们的秦川。
但这毕竟是一个实力的世界，孝文皇帝和梁王靠的经世之才和功劳被封为亲王。对于现在的仅凭“纯孝”二字就得封吴王的秦川。更多的人认为这是受到了前章惠杨皇后和其身后的杨氏家族的遗泽。很多诸侯面服心不服，特别是那些同样因为没有修炼资质，或者修炼资质不够优秀而只能被封为郡王的宗室。（孝文皇帝定下了九王戍边的惯例，亲王之数不能超过9个。同时为防止宗室规模无限扩大，孝文皇帝还规定，亲王嗣子继位之后只能为郡王，一代降一级，最终成为没有爵位的普通宗室。）
吴王很早就获封，与在座的其他三个帝子相比，他参加的上元宴是最多的。他最早参加的时候，越王，韩王，简王还没被封亲王。那时还是他和他的四哥，如今的楚王一起参见的上元宴。
不得不说，皇室血统非同凡响。有修炼资质的亲王大多惊才绝艳。受此影响上元宴也从单纯的借恭贺紫宸天帝生日举行的家宴，变成了彰显皇室实力的宴会。于是，一年隆重过一年。而帝子献礼环节，更是重中之重。
吴王虽然参加了数次上元宴，但从无出彩表现。往往是抄个《孝经》，写99个不同写法的“寿”字……
放在冲龄的时候，诸侯公卿还赞吴王天资聪颖孝心可嘉。当时，楚王很也关照这个他这个吴王弟。但年龄总是要增长的，随着年龄的增长而增长的不是吴王的学识才能，而是诸侯公卿对他这个吴王的要求。因为，后来的三个帝子实在非常优秀。相比之下，吴王显得实在太过平庸和暗淡。
至于其他人眼中，吴王依然尊贵。但诸侯公卿对他的态度，基于一些嫉妒，或是鄙视，或是两者兼而有之的原因，越来越疏远他。特别是近年越王强势崛起以来，这种趋势愈发显著。越王的个性孤傲，只服从强者，对他这个吴王兄一向不怎么感冒。
诸侯公卿礼数不可不到（在大秦王朝如果逾礼可判为‘僭越’罪）。但有越王在的地方，他们就可以正大光明地去捧越王，而无视他这个吴王。
于是有了今天，朱雀门前的那一幕。也有了后来，越王把献礼推向高潮后，诸侯公卿齐唱赞歌，而有意无意忽略了他这个地位理应更高的吴王。如果秦川知道这些因果，或许他会认为这是诸侯公卿对皇帝的一次变相施压。