第三百五十章 修行之路
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伴随着慧觉心中的想法，长德和尚笑着说道，
“证得圆满，便是一地，或者说一品。”
“师弟现在的修为，便是四地伴佛。”
“一地修为，需要苦修一百二十万年。”
长德和尚的话语落下，慧觉心中亦是震惊不已。
一地便是一百二十万年的苦修。
那自己三千年，便走了别人三百多万年的道路？！
慧觉可不认为，自己真的这么天赋异禀。
似乎明白慧觉心中所想，长德和尚耐心的解释道，
“这是以最简单的方式来算的。”
“一尊修法证得圆满的佛修，他苦修一百二十万年，便可精进一地，所以一地，便等于一百二十万年道行。”
“而里面，又有一点，不得不说的了。”
“师弟，可明白伴佛、菩萨、罗汉、金刚的区别吗？”
面对长德和尚问出来的这个问题，慧觉犹豫了一下，开口说道，
“走的路不同。”
长德和尚点点头。
“正是这个道理。”
“师弟走大乘而证得佛果，所以你圆满，便成就了伴礼佛陀果位。”
“而其他，走各种各样道路的，也有证得伴佛果位的，但只是少数，大多都是菩萨、罗汉、金刚。”
“这便是果位的基础。”
“这一点很重要。”
“所以佛说众生平等，只要用心修行，人人都可以精进修为。”
“但不同的是资质，或者说佛性，亦可以称之为慧根。”
“你以慈悲成道，有的人，则是苦修法力神通，而成道，那他的果，便是神通之果。而有的，则是修净念而成道，他的果，便是清净之果。”
说到这儿，长德和尚稍顿了一下，他看了看慧觉，然后再一次说道，
“师弟现在，领悟的是慈悲之果、破灭之果、新生之果，这三果，你便有了四地修为。这三果之中，慈悲之果，便是你最重要的果位。”
“每个人，都是有天赋的。”
“基本上，能够以之证道的，就是本身天赋最为精通所在。”
“日后修行，基本上也就是以自己本身的果为主要的道路。”
“当然，在成道之后，再花费漫长时间，去领悟其他果的。但这其实是很不明智的做法。”
“能够以之成道的，本身就是自己最擅长的，再去改换什么其他的果，重头修行，基本上都很难再有大的成就。”
“至于像师弟这样，成道之后，短时间内，能够再悟得其他果，本身已经是极为少数罕见的存在了。”
“不过师弟且记住，你暂时修行这些，便已经足够了。”
“若是修的太多，你的果，都会开始驳杂。”
长德这么说，慧觉自然是点点头。
“师弟能够领悟另外二果，固然有缘之里面，但最重要的，依旧是一个悟字。”
“而有些人，本身便是走的捷径成佛，现在再让他们悟，又哪里能够悟得到什么。”
“而这，仅仅只是开始。”
“越往后修行，因为基础果位的不同。”
“有的人，修行越来越快，甚至一个顿悟，便可以悟得数地修为。”
“而有的人，只能够慢慢参悟，苦苦修行，长年累月下来，差距之大，可想而知了。”
听到长德和尚的话语，慧觉差不多便明白了。
但随后，犹豫了一下，慧觉还是问道，
“伴佛修行成就，便一定比菩萨、罗汉高了？”
“自然不是。”
长德和尚这样说道。
“这个灵山之中，道行高深，成就远大的菩萨、罗汉，自然也有。”
“只是，一般情况之下来说，佛陀果位修行的成就，比后面几者都大。”
“这些，日后你自然便体会到了。”
“至于修行之道，剩下的，师兄亦没有什么好教你的。”
“不过秉持本心，潜心精进八个字而已。”
长德和尚这一句话落下，慧觉连忙收摄心神，朝着他双掌合十一礼，
“多谢师兄指点。”
看着慧觉行礼，长德和尚默默颔首，没有拒绝这一礼。
修成圆满之前。
一切看缘。
谁也不知道，自己到底能不能够成功。
只是知道，百年之后，若是自己不能够成功，便只有囫囵身死，冲入轮回，颠沛再来。
而修成圆满，证道飞升之后。
因为本身无缺圆满，寿命便再也不是问题了。
但漫漫的时间冲刷，又有多少人，还能够秉持自己的本心？
百万年，千万年，甚至上亿年的岁月流逝。
到了那个时候，还能够秉持本心吗？
慧觉不知道。
但他从长德和尚的话语之中，听到了幽幽无尽的孤渺和沧桑。
这一句话，是他历经无数的岁月和修行，得到的感悟。
他将这句话送给慧觉，受慧觉这一礼，自然是应该的。
受了慧觉这一礼之后，长德和尚便继续说道，
“再说职守。”
“我等成佛之后，虽然得了大自在，大逍遥，大圆满。”
“却也有事情要做。”
“这和每个人果有关。”
“若是修的清净之果，那独自一人，兀自修行便成了。”
“但以大乘成就圆满的，大多都有发下大愿，这些愿，都是要践行的，否则的话，便是自损果位。严重的话，甚至会导致果位破碎，重新跌落下去。”
这些话，长德说的非常严肃。
“而且，就像师弟的果，是慈悲之果。”
“那你修行慈悲，总不可能，一个人躲在这灵山里面苦修，那自然是修行不出个所以然来的。”
“所以，这个时候，师弟不妨担下职守，一来偿还大愿，二来这亦是修行。”
说到这儿，长德和尚话头一转，
“而说到职守，便不得不提一下这个天界，以及我们这个宇宙。”
“就像我之前所说的一样，我们这个世界，是从虚无之中，由圆满开辟出来的圆满世界。”
“而在我们这个圆满的世界之下，存在着无数的世界。”
“师弟成佛之前，所在的世界，便是这无数世界之中的一个。”
“这无数，便是无量，无尽、无穷。”
“这些世界，文明各不相同、道路各不相同。”
“所谓恒河沙数目，便是这个说法。”
伴随着慧觉心中的想法，长德和尚笑着说道，
“证得圆满，便是一地，或者说一品。”
“师弟现在的修为，便是四地伴佛。”
“一地修为，需要苦修一百二十万年。”
长德和尚的话语落下，慧觉心中亦是震惊不已。
一地便是一百二十万年的苦修。
那自己三千年，便走了别人三百多万年的道路？！
慧觉可不认为，自己真的这么天赋异禀。
似乎明白慧觉心中所想，长德和尚耐心的解释道，
“这是以最简单的方式来算的。”
“一尊修法证得圆满的佛修，他苦修一百二十万年，便可精进一地，所以一地，便等于一百二十万年道行。”
“而里面，又有一点，不得不说的了。”
“师弟，可明白伴佛、菩萨、罗汉、金刚的区别吗？”
面对长德和尚问出来的这个问题，慧觉犹豫了一下，开口说道，
“走的路不同。”
长德和尚点点头。
“正是这个道理。”
“师弟走大乘而证得佛果，所以你圆满，便成就了伴礼佛陀果位。”
“而其他，走各种各样道路的，也有证得伴佛果位的，但只是少数，大多都是菩萨、罗汉、金刚。”
“这便是果位的基础。”
“这一点很重要。”
“所以佛说众生平等，只要用心修行，人人都可以精进修为。”
“但不同的是资质，或者说佛性，亦可以称之为慧根。”
“你以慈悲成道，有的人，则是苦修法力神通，而成道，那他的果，便是神通之果。而有的，则是修净念而成道，他的果，便是清净之果。”
说到这儿，长德和尚稍顿了一下，他看了看慧觉，然后再一次说道，
“师弟现在，领悟的是慈悲之果、破灭之果、新生之果，这三果，你便有了四地修为。这三果之中，慈悲之果，便是你最重要的果位。”
“每个人，都是有天赋的。”
“基本上，能够以之证道的，就是本身天赋最为精通所在。”
“日后修行，基本上也就是以自己本身的果为主要的道路。”
“当然，在成道之后，再花费漫长时间，去领悟其他果的。但这其实是很不明智的做法。”
“能够以之成道的，本身就是自己最擅长的，再去改换什么其他的果，重头修行，基本上都很难再有大的成就。”
“至于像师弟这样，成道之后，短时间内，能够再悟得其他果，本身已经是极为少数罕见的存在了。”
“不过师弟且记住，你暂时修行这些，便已经足够了。”
“若是修的太多，你的果，都会开始驳杂。”
长德这么说，慧觉自然是点点头。
“师弟能够领悟另外二果，固然有缘之里面，但最重要的，依旧是一个悟字。”
“而有些人，本身便是走的捷径成佛，现在再让他们悟，又哪里能够悟得到什么。”
“而这，仅仅只是开始。”
“越往后修行，因为基础果位的不同。”
“有的人，修行越来越快，甚至一个顿悟，便可以悟得数地修为。”
“而有的人，只能够慢慢参悟，苦苦修行，长年累月下来，差距之大，可想而知了。”
听到长德和尚的话语，慧觉差不多便明白了。
但随后，犹豫了一下，慧觉还是问道，
“伴佛修行成就，便一定比菩萨、罗汉高了？”
“自然不是。”
长德和尚这样说道。
“这个灵山之中，道行高深，成就远大的菩萨、罗汉，自然也有。”
“只是，一般情况之下来说，佛陀果位修行的成就，比后面几者都大。”
“这些，日后你自然便体会到了。”
“至于修行之道，剩下的，师兄亦没有什么好教你的。”
“不过秉持本心，潜心精进八个字而已。”
长德和尚这一句话落下，慧觉连忙收摄心神，朝着他双掌合十一礼，
“多谢师兄指点。”
看着慧觉行礼，长德和尚默默颔首，没有拒绝这一礼。
修成圆满之前。
一切看缘。
谁也不知道，自己到底能不能够成功。
只是知道，百年之后，若是自己不能够成功，便只有囫囵身死，冲入轮回，颠沛再来。
而修成圆满，证道飞升之后。
因为本身无缺圆满，寿命便再也不是问题了。
但漫漫的时间冲刷，又有多少人，还能够秉持自己的本心？
百万年，千万年，甚至上亿年的岁月流逝。
到了那个时候，还能够秉持本心吗？
慧觉不知道。
但他从长德和尚的话语之中，听到了幽幽无尽的孤渺和沧桑。
这一句话，是他历经无数的岁月和修行，得到的感悟。
他将这句话送给慧觉，受慧觉这一礼，自然是应该的。
受了慧觉这一礼之后，长德和尚便继续说道，
“再说职守。”
“我等成佛之后，虽然得了大自在，大逍遥，大圆满。”
“却也有事情要做。”
“这和每个人果有关。”
“若是修的清净之果，那独自一人，兀自修行便成了。”
“但以大乘成就圆满的，大多都有发下大愿，这些愿，都是要践行的，否则的话，便是自损果位。严重的话，甚至会导致果位破碎，重新跌落下去。”
这些话，长德说的非常严肃。
“而且，就像师弟的果，是慈悲之果。”
“那你修行慈悲，总不可能，一个人躲在这灵山里面苦修，那自然是修行不出个所以然来的。”
“所以，这个时候，师弟不妨担下职守，一来偿还大愿，二来这亦是修行。”
说到这儿，长德和尚话头一转，
“而说到职守，便不得不提一下这个天界，以及我们这个宇宙。”
“就像我之前所说的一样，我们这个世界，是从虚无之中，由圆满开辟出来的圆满世界。”
“而在我们这个圆满的世界之下，存在着无数的世界。”
“师弟成佛之前，所在的世界，便是这无数世界之中的一个。”
“这无数，便是无量，无尽、无穷。”
“这些世界，文明各不相同、道路各不相同。”
“所谓恒河沙数目，便是这个说法。”