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第八十一章 筹谋(6)外联西洋

作者:喝水的犀牛返回目录加入书签投票推荐

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    朱由校起身一把推开窗户,凛冽的寒风裹着雪花迎面扑来,屋内略显浑浊的空气顿时清新了不少。傅山急忙给皇上系上披风,孙元化和熊廷弼也起身来到皇上身后。

    看着窗外混沌的黑夜,朱由校轻声说道:“大明现在的税收,实际已经处于崩溃边缘;而朝廷上下,不仅腐败不堪且尚虚名不重实际;民间多崇佛妖,喜好奢靡。朕思虑良久,才下定决心外联西洋。一求贸易实利,二求矫正朝廷风气,三求民智开启。”

    这时,一阵梆子声传来。朱由校哈了口气转过身笑道:“不知不觉已到五更,再过一会儿卫队就要出早操了。大家都擦把脸,咱们再继续。”不多会儿,自有侍卫将热腾腾的毛巾端了上来,四人便各自拿了一根净脸。

    朱由校将毛巾放进盘子里,喝了口热茶道:“大明上下,都言欧罗巴人不通教化乃蛮夷,因而对其多有轻视。孙元化,你是入了教的,你给大家讲讲欧罗巴的历史,看看欧罗巴人到底是怎样的蛮夷。”

    孙元化脑门上一阵黑线:欧罗巴的历史?恩师徐光启倒是给我看了些,欧罗巴游吟诗人的诗歌,《几何原本》也看过,《圣经》那是经书,这些这东西无论如何都不能用来当历史吧,再说欧罗巴的很多历史根本没有史书记载,与我华夏完全不同,这,这怎么回答…

    见孙元化支支吾吾地说不出来,朱由校脸上带着笑意,却口气严肃地说道:“欧罗巴历史起源时间很短。在夏启立国之时,欧罗巴尚处于蒙昧之中,之后一直没有太大的发展。而后地中海的大秦国强大起来,建立了地域广大的罗马帝国,并对欧罗巴进行实际控制。

    从此以后,欧罗巴才算有了历史。不过很多历史都是些游吟诗人嘴里的诗歌,当不得真。而且,罗马帝国仅仅把欧罗巴视作海外领土,他们将这里的人都称为‘希腊人’,也就是他们嘴里的‘原始人’。

    再后来,罗马帝国皇帝迪奥西多一世,将帝国分成东西两块,交给两个儿子分别管理,共同治理欧罗巴诸多的附属小国。后人为了方便区分,就称呼为西罗马帝国和东罗马帝国。欧罗巴现在还有个神圣罗马帝国,但这个是教皇册封的,与罗马帝国本身并无关系。

    虽然西罗马帝国很早就被蛮族灭亡(476年),但东罗马帝国一直坚持到本朝景泰四年(1453),才被奥斯曼帝国苏丹默罕默德二世征服而灭亡。由此,欧罗巴才有了自己真正的历史。但是,欧罗巴这个历史很短暂的地方,却因为一次巨大变革而崛起。”

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    朱由校话锋一转,语气更加严肃地说道:“罗马帝国时期,西欧蛮族实力强大难以彻底征服,北欧人烟稀少而且海盗凶悍,东欧则先后面临大食,帖木儿及奥斯曼帝国的巨大威胁,因此帝国主要的文化和经济交流,集中在了南欧的地中海沿岸。

    而这个地中海位置绝佳,处于几大帝国的交汇处,因此这里不仅成为贸易中心,更是吸收了几大帝国的文化精髓。经过长久的积累,地中海终于迎来了重大的变革。欧罗巴人称之为‘文艺复兴’。之后,欧罗巴的经济、文化、政治、军事开始了长足进步。

    这个‘文艺复兴’几乎与国朝建立时间(1368)同步(注1)。如今的欧罗巴诸国,早已不是过去被罗马人称作‘希腊人’的原始部落,而是拥有强大远洋贸易能力,拥有先进火枪部队,也是文化与思想交流非常活跃的地方。他们已经准备开始征服世界,而我们呢???”

    话到此处朱由校顿了顿,看着孙元化道:“孙少卿,朕说的可有误?”

    孙元化好容易合上了睁得老大的嘴巴,有些木然而又敬佩地点点头。他完全被皇上的渊博知识震惊了。他与同样震惊的熊廷弼对望一眼,心里已是下了结论。皇上以前喜欢木工是假,躲在木工房里博览群书,不漏圭角韬光养晦才是真的…

    朱由校此时心里也有些小小得意,虽然后世仅仅是个不入流的民间历史爱好者,但再怎么不入流,也有度娘这样一个强大的贤内助,想要什么资料,点点鼠标就行…

    已经被挠到痒痒处的朱由校,起身负手继续说道:“欧罗巴人强大起来后,开始用火枪征服落后民族,依靠海盗手段积累了惊人的财富,然后他们又用这笔财富,进行新一轮的发展。如今已经取得了很多成就。他们也开始有了更多想法。

    虽然到目前为止,号称继承了罗马帝国文化的他们(当然罗马帝国的各个皇帝,那怕捏着鼻子也不愿承认,‘希腊人’继承了‘罗马’文明),依然不能合理地解释欧罗巴文明的发展脉络,但朕相信,用不了多久他们就会成功。一旦他们成功…”

    朱由校缓缓坐下,用手指敲着桌子道:“一旦成功,他们就会凭借强大的经济与军事实力为开拓手段,以悠久(注2)的文化作为同化手段。制定整个世界的游戏规则,这就叫做话语权。以后,谁主导了话语权,谁就能主导整个世界!!

    话语权的争夺,每天都在朝堂上演,几位都见了不少。可笑朝堂诸公一叶障目不见泰山!!!他们的眼光从来就只在朝堂这个小小的地方,根本看不见世界是怎样发展的。鼠目寸光之辈,不足论大事。朕再和你们说说外联西洋的根本目的,争夺话语权。”

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    朱由校滔滔不绝地,用后世总结的各种经验,对三个听众进行狂轰滥炸。孙元化和熊廷弼叹服之余,认认真真的就各种问题与皇上展开了讨论。两个坚定的民族主义者,对于大明必须制定世界游戏规则深感认同:天朝上邦不制定规则谁来制定?难不成是那些‘希腊人’?

    而对皇上的渊博知识早就免疫的傅山,思维已经飘到了一边:皇上说起大明其他民族的时候,总是一副很大度的表情,并且还说明朝的许多民族政策,根本就是逼良造反。以后只要他们认同同属大明这一前提,很多事都好商量。

    那个朝贡制度更是要改。京城里许多白吃白喝的主,拿着一把破剑就能换回几百两银子,大明还不要求任何回报,这叫勒紧裤腰带打肿脸充胖子。以后这种做法必须要改,当然可以一步一步来,外族大老远地来一趟也不容易,不能让人寒了心。

    只是皇上的这种宽容,从来没有用在女真人身上。皇上说过,女真人完全忘记了,大明对于他们的各种优渥待遇,甚至编造七大恨这种谣言污蔑大明。所以养不熟的狗必须杀掉,而白眼狼更是人人得而诛之。

    如果说提起女真人,皇上是咬牙切齿。但提到东边的日本时,根本就是眼冒寒光。皇上说过,这世界上的民族本没有好坏之分,也没有先进落后之别。只是他们的发展阶段不同而已。人言莫笑少年贫,因此同样不要用自己现在的先进,去看待甚至嘲笑其他民族。

    但皇上,根本就没有把日本划归到人的范畴。皇上说过,日本这个民族所谓的谦逊卑恭,只是等着找准时机咬住你的咽喉。而且这个民族拥有惊人的学习能力,一旦让他们学习到了人的先进东西,他们就会变成世上最凶猛的野兽。日本只有退回到蛮荒时代,才能让人安心。

    皇上倒是从来没有嘲笑过欧罗巴人,甚至很多时候,都用一种相对严肃的口吻:落后不代表一直落后,而先进也不代表一直领先。很多时候,仅仅需要一个契机,落后与先进就会完全颠倒。而先进的一方一旦失败,会遭到十倍甚至百倍的羞辱与报复…

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    就在傅山胡思乱想之际,却听见皇上不满的声音:“傅山,想什么呢?朕让你收拾的那几张羊皮卷去那儿了?”傅山闻言方才如梦初醒,急忙从书桌里将包扎的严严实实的几张羊皮卷拿出来。接着便听到了,让他极度怀疑皇上到底还剩多少节操的话。

    “此羊皮卷,乃死海古卷的详细埋藏地点和其中的一些经文,是朕在查阅《永乐大典》时偶然所得。死海古卷是用希伯莱文记载的大食教、挑筋教(注3)、基督教的经文。

    死海古卷,主要包括了《以赛亚书》、《旧约圣经》、《圣殿古卷》等诸多古卷。历史据估计超过了两千年,就是可以追溯到秦帝国之前。这些东西一旦面世,哼哼…”

    见到熊廷弼一脸迷惑,孙元化的石化状态,皇上一本正经的胡说八道后,傅山只好借口要拿热水斟茶,躲到一边揉着快要笑抽筋的肚子。

    代王在决定造反之前,通过暗道往王家的府邸运送了大量的火药。为的就是叛乱当夜,通过炸毁王家为承德分院囤积的大量物资,制造更大的混乱,用以掩盖其阴谋弑君的罪行,顺便让深知自己底细的王家兄妹消失。当然代王没有想到,王家兄妹机缘巧合之下逃了出来。

    而王家兄妹逃了出来后,才知道自己仅仅是代王的一枚棋子。虽然皇上再三表示相信他们的清白,但三兄妹还是一五一十地,将代王及大同各大商号的秘密,交待得清清楚楚。在得知皇上有意制造一件假物件后,三兄妹便通力协作:

    王大个在大同三教九流无不结识,这几张伪造羊皮卷便是几个好汉所为,这样的好汉在大同牢狱里都被关得来快发霉了;

    王婉琳通过做生意结识了不少河南的一赐乐业人,其中有个叫做索罗斯的精通古希伯来文,却又认钱不认人。此人所拿钱写字极为爽快,根本不过问用途;(注:4)

    王允儿自幼擅长丹青临摹,其所绘国土资源调查科的龙纹八卦符,几可以假乱真,区区一些文字自然难不倒她,她唯一抱怨的是,这世上还真有拿蝌蚪文来写书的…

    总得来说,这几张所谓羊皮卷就是皇上出点子,傅山当联络人,王家三兄妹负责具体实施的高仿品,俗称造假。当然,傅山和王家三兄妹不知道,死海古卷这事,其实是真的…

    傅山把死海古卷当成一个笑话,熊廷弼则根本把这事当成皇上谋略的一部分,只有入了基督教的孙元化,真正明白这事的重大意义。

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    教皇在欧洲的地位本来如同神一般存在,可经过历史发展,尤其是神圣罗马帝国皇帝查理五世攻陷罗马(1523)后,教皇实际已经不敢再干涉和反对欧罗巴君主的任何政治活动。

    而东西教会大分裂(1054)后产生的俄罗斯东正教,及马丁路德领导的新教教宗改革(1520),都对天主教形成了巨大打击。前者事实上将欧罗巴分裂成了两大教派,而新教则直接颠覆了天主教在欧罗巴的统治地位,

    随着教皇地位一落千丈,天主教在欧洲的影响力也日渐式微。如果不是阿拉贡王国及神圣罗马帝国的强力支持,罗马教皇恐怕早就流亡了。

    如果此时,罗马教皇能够拿出《圣经旧约》及其他圣经古卷,作为天主教正统的证据,那么天主教就有了无以伦比的正确性。皇上手里的羊皮卷,对于教皇来说堪称不可抗拒。

    但皇上手里的羊皮卷又是那里来的?我怎么从来没听说过?孙元化思虑再三,还是把疑问说了出来,毕竟这个关系太大了。要知道,欧罗巴这地儿,从来动不动就发动圣战…

    朱由校丝毫不掩饰,准确给出了答案:“孙少卿,朕的目的就是借羊皮卷,挑起欧罗巴内部新一轮的大纷争。东正教,新教和天主教最好打成一锅粥。朕以为,他们应该把国家发展放在一边,好好确认一下那个教派才是欧罗巴正统。混乱的欧罗巴,才是最好的欧罗巴。

    欧罗巴的葡萄牙,早在嘉靖二年(1523)的西草湾之战中就与我大明交手,至今仍然盘据濠镜澳(注5),而尼德兰王国(注6),则在厦门一带虎视眈眈。这是耻辱啊!!!可现在内忧外患之下,我们实在无力将他们驱逐出去。

    因此朕想要通过搅乱欧罗巴,延缓这些海盗进攻的步伐,为大明内部改革赢得一些时间。更是以防在未来,大明陷入几面作战的危机之中。孙元化,朕的这个决定也是不得已而为之。

    至于这个羊皮卷的来历,朕只能说此乃天机不可泄露。但里面的内容,绝对没有问题。朕还没有傻到用一个假的东西,来挑起东西方纷争。教皇之所以同意流放伽利略等人,便与这羊皮卷有关。当然,朕还答应与教皇进行一系列的经济往来。”

    和铁杆的信徒王徵不同,基督教在孙元化眼里,不过是一个工具而已。他本人入教的原因,就是想通过东西交流来促进大明发展。那么为了大明的强大与未来,节操这种东西,根本不值一提。

    “孙元化定当不负陛下重托。此去西洋,必定全力促使欧罗巴与我大明的经济往来,将欧罗巴劫掠的财富,尽数归于我大明。皇上,微臣还认为。大食教与基督教向来不睦。正好借此,挑动二者相争。为此,臣将不遗余力!!”

    注1:文艺复兴(Renaissance)这个词在1855年为法国历史学家Michelet首次提出,用以概括16世纪时“对世界与人类的探索”;自此以后历史学家们就对它的解释有很多不同意见。之前一直比较流行源自拉丁文的humanitas,也就是“人文精神”。

    本文为了方便理解,本文直接引用了文艺复兴这个词,特此。

    注2:欧洲所谓的悠久文明历史,个人认为存在疑问。因为诸多证据表明,古罗马人属于黑发棕色人种,与欧洲土著完全不同。好比今天俄罗斯人说,我继承了华夏文化,因为我们是睦邻友好的邻居…

    西罗马帝国灭亡后,欧洲尤其是西欧陷入了常达一千年的黑暗时期,只有东欧的东罗马帝国(拜占庭帝国)还保留着文明的曙光。当然如果有人硬要说,东欧的历史,就是西欧的历史,也是整个欧洲的历史,这样绕口和考逻辑的话语,我个人表示理解。

    注3:挑筋教也就是犹太教,此乃古称。

    注4:希伯来语是世界上最古老的语言之一。公元前70年,罗马人毁掉了犹太人的都城耶路撒冷。犹太人被逐出家园流落世界各地。他们使用寄居国的语言,致使希伯来语作为口语逐渐消失(但作为书面语继续存在)。直到19世纪后半叶,立陶宛犹太青年埃里泽?本?耶胡达推动了犹太语的复苏运动。

    希伯来语灭亡了两千年,但以色列建国后,希伯来语人为地复活。这在世界语言历史上是属于绝无仅有的奇迹。今天的希伯来语,和两千年前的希伯来语是相通的。

    注5:濠镜澳也就是澳门。万历十八年即1590年,澳门因为盛产蚝(即牡蛎),蚝壳内壁光亮如镜,得名濠镜澳。后被当时的占领者葡萄牙,根据“妈阁庙”音译为澳门(MACAU)。

    注6:荷兰(Holland),本称尼德兰王国,因其荷兰省最为出名,故尼德兰(尼德兰文:Nederland,英文:Netherland)多被世界称为荷兰。16世纪,尼德兰爆发反抗西班牙统治的运动。1581年7月26日,来自荷兰各起义城市的代表宣布成立荷兰共和国(正式名称为尼德兰联合共和国)。1648年西班牙国王菲利普四世签订《明斯特条约》承认荷兰独立。